万事互相效力…


1999年9月15日下午, 在美国得克萨斯州(Texas, 或称“德州”)北部的沃思堡(Fort Worth)城市, 一位身穿黑衣的神秘男人抽着烟, 沉着地走过一所教会学校的操场, 进入韦奇伍德(Wedgewood)教堂内, 突然发难, 举枪扫射, 令不明所以、错愕不及的青少年不及逃命, 当场击毙7人, 又射伤另外7人, 最终他举枪自杀. 虽然整件事的发生不过短短几分钟, 但对这素来平静、单纯的德州北部小城, 这事件犹如大地震的临到! 这枪杀事件是继前几宗美国其他州的校园血案后, 又一宗令人困惑, 不解为何有人要进入与世无争的中小学校园内, 残杀无辜学童的案例. 其荒谬、疯狂与恐怖, 足令当地 — 特别是韦奇伍德(Wedgewood)教会的信徒, 对神丧失信心与安全感.

大约半年后, 这教会开始有信徒以网路向外传递他们如何从这样的悲剧中复原, 重新发现希望, 明白神的美意, 体会万事如何效力, 叫爱神的人得益处(罗8:28), 因而再度展翅上腾(赛40:31), 开口感恩称颂神. 他们逐一检视整个事件的内容与过程, 结果发现许多令人惊讶、振奋人心的事实:

(1)      当疯狂杀手带着枪走过学童玩乐的操场, 那时正是应当充满孩童的下课时间. 然而, 不知为何, 那一刻所有的小学班级和幼稚园课堂都迟延下课, 以致没有孩子出来在操场玩乐, 否则必有更多孩童惨遭射杀.

(2)      杀手发出了100颗子弹, 射向大约400人聚集的教堂内, 却只打中了14个人(7死7伤).

(3)      他还有60多颗子弹未发, 便自杀身亡, 而且后来丢出的管状炸弹也没有爆炸, 否则伤亡的人数可能更多.

(4)      一位受伤的少女(她用自己的身躯护卫一个残障学生而中弹), 本有脊椎侧弯的问题, 她脊椎骨内的矫正金属片正好抵住了子弹, 使她的内脏免遭该子弹射穿.

(5)      第一通119电话是以警用无线电打出去的, 因此救护车立刻出发, 没有因为需要先查证而耽延时间.

(6)      当时在教堂内有一位伞兵救护人员, 紧急止住许多人的血, 在救护车赶到之前, 得以妥善安置伤者.

(7)      小学的所有老师、导护义工都成功地将孩子撤离大楼, 避开事件现场避免混乱, 即使他们自己的孩子也在事件现场, 也没有人擅离岗位职守.

 

在这人看似“不幸”的事件中, 我们看到那“叫万事互相效力”的神, 如何借此“灾祸”带来“属灵的福气”:

(1)      教会从世界各地收到超过1万封电子邮件、5千张慰问卡和6万美元的奉献.

(2)      驻堂牧师爱尔(Al Meredith)[1]带着麦克风, 不断以美好的理由答复四周发问的人们, 激发人们内心的希望, 并向当时的美国副总统做了美好的见证, 在媒体采访时传递了福音的信息.

(3)      随着媒体实况转播报导, 超过2亿的人透过这事件听到了福音.

(4)      后来聚集了1万5千名社区志工, 在德州大学(即“得克萨斯州大学”)足球场, 聆听爱尔牧师发出的1日禁食及反省的挑战. 这个聚集是由 WBAP 820 (当地一个新闻网)现场播出, 达至整个德州北部, 且应听众的要求重播了牧师安慰人心的证道.

(5)      CNN 也现场报导追思礼拜. 奇妙的是, 其中一个受难的家属因为居住且工作在沙乌地阿拉伯, 这节新闻才得以公开出现在这个不准在街市上提称耶稣之名的回教国家中.

(6)      接着CNN的报导, 结果35名在日本的收视者决志信主, 归入基督的名下.

(7)      许多学校的学生, 在事发隔天纷纷聚集在升旗台, 基督徒学生平日祷告之处. 结果有一所学校有25名学生决志信主, 另一所学校有多达110人信主. 许多得克萨斯州(Texas)北部(北德州)的基督徒老师因此获得机会, 可在回答学生问题时, 见证自己的信仰; 有位老师本身就引导了20名学生归主.

(8)      因此事件的发生, 教会的网页有了7万人次的到访, 浏览了他们数种语言的救恩内容网页.

(9)      韦奇伍德(Wedgewood)教会的信徒当中, 有多人获得属灵的更新, 并医治了长久以来的人际问题(指信徒当中不和或误会的人际问题).[2]

 

还有很多很多“叫人得益”的奇事继续发生. 见证了这一切, 我们不禁要开口赞美神, 因他叫人在绝望中看见希望, 把苦难化为祝福. 写到这里, 我不禁想起最近才发生的事, 即在华都亚也福音堂(Batu Gajah Gospel Hall)[3]聚会的梁慧娴姐妹, 于2002年8月5日(星期一)清晨, 被发现遭谋财害命的冷血凶徒, 活生生地勒死在华都亚也福音堂的主工宿舍内. 2002年8月6日的《星洲日报》(第2页)如此描述这位姐妹: “惨遭凶徒谋财害命的教师, 在校长、同事、学生、教友以及邻居的眼中, 是个活跃且亲切友善的可人儿… 平易近人的他非常尽责, 每星期六都会免费为学生补习, 学生不明白她就教到明白, 不是她班上的学生也听闻她过人之处.” 像这样的一位好姐妹“遭遇不幸”, 很多弟兄姐妹都惊愕万分, 难以接受. “为什么一位真诚爱主、爱弟兄姐妹、爱学生的好姐妹、好老师, 竟然有如此下场?” “神啊, 为何在那紧急关头, 祢不伸手拯救她?” 千万个为什么顿时涌上心头…

慧娴姐妹的遗体在遇害当日下午6时30分, 被载回她的家乡 — 高渊. 在当日下午4时有个简短的聚会. 在那个富有纪念性的聚会结束后, 他们当中的信徒开始逐渐明白一些神自己奇妙的作为, 并在较后见证以下几件事:

(1)      那天估计有数百人出席, 当中有好多非信徒, 有些甚至是从来不肯踏入教堂的人, 但因着敬爱这位老师, 他们不请自来. 他们因而有机会听到神的话语, 有机会认识慧娴姐妹的信仰, 了解信主的人对于死亡不是绝望, 乃是暂时的分离, 因信徒拥有将在天上相聚的盼望.

(2)      慧娴姐妹除了希望学生们考到理想成绩之外, 更期待他们有朝一日接受那赐永恒生命的救主. 因着她对学生的心愿, 一些以往曾参加过聚会又离开的学生, 如今愿意重返聚会.

(3)      慧娴姐妹那爱主、委身、热于事奉、为主而活的生命见证, 震撼了弟兄姐妹, 苏醒了他们的灵, 感动了他们的心, 使他们重新委身, 效法她那爱主的榜样.

(4)      她那尽责基督徒老师的榜样, 受到学生和家长们的爱戴和尊敬. 这榜样挑战了好些基督徒老师.

(5)      她本身未信主的家人也深深为她那影响多人的生命而引以为荣. 相信那已撒在她家人心田的福音种子至终会萌芽生长.[4]

 

由此可见, 神借着慧娴姐妹的“死”(暂时的离别)来“叫人的益” —  叫数百人听到福音, 也叫离开了的学生重返聚会, 更叫弟兄姐妹得到勉励, 重新委身. 相信这一切都是慧娴姐妹最期望看到的事. 换言之, 慈爱的父神是在成就慧娴姐妹的祷告和心愿. “一粒麦子不落在地里死了, 仍旧是一粒. 若是死了, 就结出许多子粒来”(约12:24); 我们深信她的“死”将结出更多的“生命”. 虽然目前, 我们难免因她暂时的离别而伤感, 但不久的将来, 当主再来, 所有信徒将在天上喜乐重逢, 在永恒里欢喜相聚. 那日, 我们将全面看清神如何借着信徒所受的苦难、逼迫、甚至杀害, 来叫更多的人获得益处.[5] 那时, 我们必对神的智慧深感惊讶, 俯伏在地, 将荣耀颂赞归给那位“叫万事互相效力的神”!

 


[1]               以上的教会, 即韦奇伍德(Wedgewood)教会, 是属浸信会, 是个奉行牧师制度的宗派. 正如以往所强调的, 笔者深信在宗派里也有许多真诚爱主的信徒和传道人(包括牧师或神职人员), 神也有主权使用他们. 我们为着他们被神使用来成就神的旨意而感谢赞美神, 但我们坚决反对他们或宗派中所奉行的教会制度, 就是把信徒分成“圣品人”和“平信徒”的牧师制度, 因为此乃严重地抵触圣经的教导. 有关牧师制度的错误, 请参本期(2002年9月份, 第34期)《家信》的“真理战场: 归回最初原则之七大理由(二)”. (注: 有人认为神既然祝福宗派里的信徒和圣工, 那么一定悦纳宗派里的制度. 其实不然! 例如在民20:1-13, 虽然水(祝福)从磐石流出, 解百姓之渴, 但这并不表示神悦纳摩西所做的, 因为他违背神的指示, 去击打神所不要他击打的磐石. 由此可见, 神有主权使用任何人, 包括不按神话语行事的人, 来祝福别人, 成就的旨意, 但违背话语的人将像摩西一样, 本身将受亏损).

[2]               林玮玲, “复活之主路过美国校园凶案记”. 载《旷野杂志书 — 跨世纪小百科》22期2000年8月号, 第90-97页.

[3]               华都牙也(Batu Gajah)位于马来西亚霹雳州(Perak)的中部.

[4]               参 《华都牙也福音堂》2002年9月刊. 在梁慧娴姐妹遇害的事上, 神也显出是公义全能, 为人伸冤的活神(诗37:12), 因在案发后短短10个小时内, 警方已捉到凶徒, 成功破案. 在案发一星期后, 此谋杀案被播放在电视节目中的警方破案纪录片, 且成为马来西亚历史上破案最快的谋杀案!

[5]               例如因着耶路撒冷召会受到逼迫, 信徒四散, 福音便传向四方(徒8:1,4).



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