信靠顺服


(1)       信靠顺服的定义

在圣经的教导和信徒的生命中, 信靠顺服是一项重要的功课. 何为信靠顺服呢? 简单来说, 信靠顺服就是在心思, 言语和行动上, 因相信神的智慧, 慈爱和能力, 而全面顺服神的旨意, 指示或带领. 虽说信靠和顺服是两个可以分开来谈的课题, 但对神有绝对的信心, 就会对他有绝对的顺服, 所以两者是息息相关, 前呼后应的.

信靠顺服是全面和即时的. 在神眼中, 部分的顺服等于不顺服; 迟延的顺服即是悖逆.[1] 许多基督徒的问题, 其实并非对神完全没有信靠和顺服, 而是对神部分或迟延的信靠和顺服. 这导致他们失去了原本神所预备给予他们的祝福, 实为可惜! 因此让我们慎重思考信靠顺服的重要.

 

(2)       信靠顺服的重要

信靠顺服神是重要的, 因为:

1.   这是神强调的旨意: “听命胜于献祭, 顺服胜于公羊的脂油.”(撒上15:22)

2.   这是基督祷告的心愿: “…愿你的旨意行在地上, 如同行在天上.”(太6:10)

3.   这是基督留下的榜样: “…神阿, 我来了为要照你的旨意行.”(来10:7)

4.   这是爱主耶稣的明证: “你们若爱我, 就必遵守我的命令.”(约14:15)

5.   这是讨神喜悦的根基: “人非有信, 就不能得神的喜悦.”(来11:6)

6.   这是祷告蒙应允的条件: “并且我们一切所求的, 就从他得着. 因为我们遵守他的命令, 行他所喜悦的事.”(约一3:22)

7.   这是蒙神赐福的道路: “遵守他的法度, 一心寻求他的, 这人便为有福.”(诗119:2; 参赛1:19)

此外, 信靠顺服是重要的, 因为给神机会在信徒的身上, 彰显神那绝对的智慧, 慈爱和能力, 即神能以他那慈爱的动机, 智慧的安排和全能的控制, 使“万事都互相效力, 叫爱神的人得益处”(罗8:28). 我们将从以下一些信靠顺服的例子中见证到这一点.

 

(3)       信靠顺服的例子

     (3.1)   旧约中的例子

旧约的约瑟, 便是一个好的例子. 虽然他被妒嫉他的亲生兄弟陷害, 卖到埃及作奴隶(创37章), 但他却不怨天尤人, 反倒信靠顺服神的带领, 在埃及人的家中尽忠事奉, 蒙神赐福. 可是较后约瑟再受主母诬告, 下到监里. 但他对神的安排仍是信靠顺服, 以致蒙神厚恩, 不但使司狱把监里所有的囚犯交其手中, 更使他借着在监牢的机会遇到酒政, 使他较后靠着酒政的推荐为法老解梦, 为此被法老荣升为“一人之下, 万人之上”的埃及宰相(创39-41章). 约瑟在百般苦难中, 都深信神的美意, 正如他较后对其兄弟们见证说: “从前你们的意思是要害我, 但神的意思原是好的, 要保全许多人的性命, 成就今日的光景”(创50:20). 约瑟的信靠和顺服给神机会在他身上, 彰显神那绝对的智慧, 慈爱和能力.

 

(3.2)  新约中的例子

新约中也有许多实例, 但由于篇幅有限, 所以我们只选择保罗为例证. 在传道旅程上, 我们看见保罗和他的同工原本计划到亚西亚讲道, 但圣灵禁止他们. 当他们想要往庇推尼去, 耶稣的灵却不许. 结果神在夜间给保罗异像, 指示他们往马其顿去传福音, 他们便遵命前往. 我们看到在这事上, 他们多次受到禁止, 要他们打消原本的计划, 而他们则无任何怨言, 也没质问神, 只凭简单的信心来信靠顺服神的带领, 结果他们来到腓立比(马其顿的头一座城), 并发现神已在那里预备了好土的心田, 见证多人悔改归主(徒16:6-34). 较后, 腓立比的召会不但成为保罗在福音工作上的得力同工(腓1:5-8, 27-30), 更是在没有别的召会供应保罗的物质需要之际, 唯一“一次两次打发人”供应其需要的召会(腓4:10-19). 若保罗当时不信靠顺服神, 去到腓立比, 就必失去这许多宝贵的灵魂, 也失去神为他预备在日后需要时的帮助.

此外, 保罗也曾因“一根加在他肉身上的刺”[2]而三次求过主, 叫这刺离开他. 但主对他说: “我的恩典够你用的. 因为我的能力, 是在人的软弱上显得完全”(林后12:9). 保罗并没因此埋怨主的拒绝, 反倒因信靠主的智慧和顺服主的安排, 说道: “所以我更喜欢夸自己的软弱, 好叫基督的能力覆庇我”(林后12:9). 因为他的信靠和顺服, 这根刺便保留在他的身上, 使他在事奉时不因所得的启示过于自高, 步上撒但的后尘,[3] 反倒一生谦虚事主, 终身蒙神大大使用(提后4:6-8).

最后, 保罗在他生命的末期, 有两次被下到监里. 他有充满传福音的热诚, 和四处造就信徒的心愿. 他被囚在牢中, 就彷佛一只大鹰被困在窄小的笼中, 必然痛苦万分. 但他仍然信靠顺服神的带领, 在监狱中“靠主大大的喜乐”(腓4:10). 结果监狱成为使人得益, 叫神得荣的地方. 不但叫御营全军和其余的人听到福音, 鼓励许多主里的弟兄放胆传道, 更使他有时间和需要,[4] 写了圣经中的“监狱书信”(以弗所书, 腓立比书, 歌罗西书, 腓利门书)和提摩太后书. 这些书信使到保罗的事奉果效更加长远, 不但当代的信徒获益, 也使接下来的世代, 包括我们现今世代的信徒都蒙大恩. 所以保罗的信靠和顺服给神机会在他身上, 彰显神那绝对的智慧, 慈爱和能力.

 

(4)  总结

在我们的生命中, 当神指示我们做某些事物, 或允许某些苦难临到我们时, 有时他显明理由, 使我们的信心有理智的根基; 但有时他隐藏理由, 使我们的信心有发展的空间. 神的意念高过我们的意念, 他的道路肯定比我们的更好(赛55:9). 所以让我们紧记, “若要为主所用, 得着亮光及受圣灵充满, 关键在于遵行神的话.” 求神施恩帮助, 使我们在一切的事上, 因全心信靠神的智慧, 慈爱和能力, 而全面顺服神的旨意, 指示或带领, 来叫人得益, 叫神得荣.

 


[1]      我们要因顺服神的话语而学习顺服人, 例如信徒顺服掌权者(罗13:1-7); 妻子顺服丈夫(弗5:22-24); 儿女孝顺父母(弗6:1-2); 仆人顺服主人(弗6:5-7)等等. 但因顺从人而不顺从神, 却是不应当的(徒4:19; 5:29).

[2]      有人认为这刺是指保罗眼睛上的缺陷或毛病(注:保罗在加4:15表示加拉太的信徒情愿“把眼睛剜出来”给他, 有者认为这是因为保罗的眼睛因长期受传道路途上的风沙所影响, 得了眼病, 需要医治).

[3]      撒但就是因为所得的权势能力而过于自高, 以致犯罪跌倒(赛14:12-17; 提前3:6).

[4]      若不是囚在牢中, 保罗便可能忙于传道, 没时间写信, 或可能有自由去到信徒当中, 没必要写信.



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