出于内在与外在的改变

保罗对罗马的信徒说: “不要效法这个世界. 只要心意更新而变化, 叫你们察验何为神的善良, 纯全可喜悦的旨意”(罗12:2); 又对哥林多的信徒说: “…因为连撒但也装作光明的天使. 所以他的差役, 若装作仁义的差役, 也不算希奇…”(林后11:14-15).

“变化”一词在希腊原文是 metamorphoô {G:3339},[1] 是一个并合字, 由希腊字 meta (依照, 或可意谓”改变”)[2] 与 morphoô (形成、显像)二字而成. 慕迪圣经学院的著名新约希腊文教授威斯特(Kenneth S. Wuest)指出, morphê [3]是那真正代表内在性格(character)或性质(nature)的外在表现; 所以 metamorph0ô 是指依照内在的性质而在外表上产生变化;[4] 例如主耶稣登山变像时, “变了形像”(太17:2; 可9:2)一词原文正是 metamorphoô , 意即根据他内在的性质(属神的性质)而变形, 将神荣耀的形像显现出来 — “脸面明亮如日头, 衣裳洁白如光”.

每位基督徒信主重生后, 都有神所赐的新生命(约3:16), 成为“新造的人”(林后5:17); 所以保罗劝勉信徒在心思意念上更新, 并在外表上要有出于内在的变化. 信徒要依照内在的性质(神所赐的属天新生命), 在外在的表现(言语行为)上有所改变. 换言之, 信徒要“活出”属天的新生命, 像蝴蝶脱茧而出, 不再爬行于地, 乃活出属天的生命, 飞翔在广阔的天空. [注: 英文字 metamorphosis (变形、变态, 李顺长称之为“蜕变”,[5] 指虫变成蝴蝶或蛾的过程)正是从这个希腊字 metamorphoô 一词演变而来].

在林后11:13-15, 有另一种改变, 中文译成“装作”.[6] 这3处的“装作”一词在希腊原文是 metaschêmatizô {G:3345},[7] 也是一个并合字, 由希腊字 meta (依照, 或可意谓“改变”)与 schêmatizô (源自 schêma , 即外形、形状)二字而成, 意即“改变外形, 外貌或形状”.[8] Schêma 一词强调外在的形状或样子,[9] 但不一定真正代表内在的性质, 所以 metaschêmatizô 的改变只是外形的改变. 比方说, 把日本花园改变成意大利花园, 这只是 metaschêmatizô . 但把花园改变成一个完全不同的东西, 例如足球场, 那才是 metamorphoô .

撒但可改变成(即化装成; 希腊文: metaschêmatizô )光明的使者, 但这改变并不代表他真正的本性, 因他的性质本是属黑暗的, 所以这是一种“伪装”. 基督徒在走天家的道路时, 不但要活出内在的新生命, 有出于内在性质的外在改变之外, 更要防备撒但和他的差役们改变成光明的天使和仁义的差役, 许多异端(耶和华见证人, 摩门教, 安息日会, 基督教科学会等)和错误道理(新时代运动), 正是他们“伪装”的产品. 这类“伪装”已使多人跌倒, 误入歧途, 甚至永远沉沦, 我们千万不可不防啊!

[1] 真正的希腊文写法: μεταμορφόω (英文译为: metamorphô).

[2] 希腊文 meta 一字原意为“依照”(苏佐扬), 但许多学者如 Kenneth S. Wuest, William E. Vine, Spiros Zodhiates等, 皆认为它在此可指“改变”(change).

[3] morphoô 是动词, morphê 是名词.

[4] Kenneth S. Wuest, Wuest’s Word Studies from the Greek New Testament (vol.3) (Grand Rapids: Eerdmans Publishing Company, 1973), 第49-53页. 此字在新约出现4次, 太17:2和可9:2(变了形像); 罗12:2(变化); 林后3:18(变成).

[5] 李顺长著, 《再造之恩》(台北: 校园书房出版社与基督使者协会, 1985), 第24 -27页. 有关“蜕变”的宝贵真理, 请参本期(2001年5月份)《家信》的“默想灵修”.

[6] 在罗12:2和林后11:14,15这3处经文中, 英文圣经《钦定本》(AV / KJV)都译成同一个字, 即 transformed.

[7] 真正的希腊文写法: μετασχηματίζω (英文译为: metaschêmatizô ).

[8] 此字在新约出现5次, 林前4:6(转比); 林后11:13,14,15(装作); 腓3:21(改变形状).

[9] 例如腓3:21中“改变形状”所强调的, 是主再来时圣徒卑贱的身体(外在的形状)将要改变, 与主荣耀的身体相似.