分享的福气


蚂蚁虽然微小, 不堪一击, 但它们却能发挥高度群体生活的精神, 实践“分享”的美德, 叫万物之灵的人类低头羞愧. 科学家为了明白蚂蚁群体生活的社会结构模式, 曾做过一个有趣的实验. 他们将一滴加了辐射药剂的糖水, 放在蚂蚁必经的路径上, 观察蚂蚁如何处理发现的食物.

第一只蚂蚁发现糖水后, 立刻尽其所能地吸饱糖水, 然后鼓胀着肚子, 步履蹒跚地勉强爬回蚁窝. 在途中每次接触同伴, 它便把腹中的糖水吐出一点, 与它的同伴分享, 并告知所发现的食物位置, 以便同伴也能前去取食.

科学家透过辐射侦测仪器发现, 在当天只要与第一只蚂蚁有过接触的同窝蚂蚁, 腹中都有糖水的存在, 并能立刻赶到所发现的糖水之位置, 直到糖水被吸完为止. 而且, 在一周后, 科学家用仪器侦测整窝蚂蚁, 惊奇地发现, 每一只蚂蚁的体内, 都存有无法分解的辐射药剂; 换言之, 那一滴糖水, 已经平均分配到每一只蚂蚁的腹中, 并无任何一只蚂蚁独享.

一滴糖水能分享给整窝的蚂蚁, 这是蚂蚁社会结构中生存的秘诀, 也是人类, 特别是基督徒, 所当效仿的榜样. 潘霍华(Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945)贴切说道: “只要我们继续与人分享粮食, 甚至最卑微的人也能够有足够的食物. 当每个人都只为自己保留粮食时, 饥饿便从此产生.” 曾当选台湾十大杰出女青年, 又以《另一种爱情》一书荣获国家文艺奖的残障女作家杏林子以“死海”和“加利利海”作出一针见血的比喻. 论到死海, 她说:

“…死海,发现那儿真是荒凉空旷, 草木不生. …由于湖水中盐分过高, 不仅没有鱼虾, 连根水草也不生, 放眼看去, 鸟不飞, 鱼不跃, 天地一片死寂. 真是名副其实的‘死海’.”

她接着写道: “但是, 顺着约但河向北走, 一直到‘加利利海’, 风景迥然不同, 草木葱茏, 五谷丰登. 湖中的鱼产极为丰盛, 打鱼的人家就住在湖边. 湖上帆影点点, 渔歌晚唱, 自然安祥和谐. 湖上也滋润着两岸的土地, 良田阡陌, 牛羊成群. 硕大的葡萄每串需要两人才抬得动. 正像圣经所说的, 这是一块流奶和蜜的好地方.

“加利利海和死海都是属于约但河的两个湖泊, 但为什么其间有着这样大的差别呢? 那是因为前者的湖水有出有入, 终年流动, 因此产生足够的氧气和养分滋养生物; 而后者却只有入口没有出口, 湖水在长年烈日的蒸发下淤积发酵, 以致生物灭绝.

“想想看, 做人不也是如此吗? 一个懂得接受也懂得付出的人, 必然是积极乐观, 充满了生命的活力, 爱人也为人所爱. 而那些处处斤斤计较, 自私吝啬, 只受不施的人恐怕终久也会像那死海一样, 沉滞发臭, 死气沉沉, 令人厌而远之, 不敢领教.”[1]

蔡苏娟提醒我们: “基督徒很容易参加许多聚会, 聆听神的话语, 却将神的丰盛恩典留为己用, 不与别人分享.” 求主赦免我们以往的软弱, 帮助我们从今天起效法蚂蚁分享的榜样, 在主里实践真正的交通分享, 活出爱神爱人的生命, 成为叫人蒙福的“加利利海”, 而非令人远之的“死海”![2]


[1]              杏林子著, 《生之歌》 (台北: 金禾出版社, 2003年), 第179-180页.

[2]               上文改编自 陈玉龙编著, 《喻道故事灵修集(系列一): 真理之窗》 (柔佛, 马来西亚: 人人书楼出版有限公司, 2002年), 第292页.



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