召会真理研究简介(六) (Introduction to a Study of Church Truth)


译者注:   虽然“神的召会”或“神的众召会”这个题目占了大部分的新约圣经, 它却是所有伟大圣经教义中最鲜少被人提及、极少被人欣赏的题目. 所以 召会真理研究是项迫切需要的研究. 前几期提到基督教世界中彻底混乱的证据, 即多不胜数的各种宗派, 并造成这种混乱局面的七大原因, 以及这混乱局面如何产生和恶化. 上期我们也提到现今召会秩序任何产生. 本期(即最后一期), 我们要讨论有关召会真理研究的价值:

(文接上期)

(2)          召会真理研究对于每位基督徒的价值

  (2.1)   阐明问题

我们在前几期已经指出, 研究召会真理对每一位基督徒有无比的价值. 举个例子, 有一位青年人近期因着神的恩典, 借着听到神的话语而悔改信主.  他蒙神拯救, 出黑暗入光明, 脱离撒但权势进入神的救恩, 脱离罪的捆绑进入神儿女的荣耀自由, 离开灵命的死亡得享永生的福气. 如今, 这位基督徒渴慕加入召会, 与其他信徒彼此交通. 立时, 他遇到一个棘手的问题: 他要到哪一个召会? 与哪一些信徒聚会? 摆在眼前的, 是多不胜数的宗派, 各有不同的名称, 各有不同的召会管理形式, 更糟的是, 每一个宗派都宣称自己是对的, 都渴望人来作它的会员, 领取它的“会员资格”(membership).

(2.2)   面对问题

在这种情况下, 那位基督徒应当怎么做? 针对此问题, 答案只有一个: 他必须查考圣经; 因为这本圣经既然向他显示他是个失丧的罪人, 向他表明信靠基督便能获得神的救恩, 赐他在基督里永远得救的凭据, 那么在召会交通的课题方面, 他也应当打开和查考这同样一本圣经, 以这本圣经的教导作指南.

如果他在查考时真心诚意, 渴慕和预备遵行神在圣经中所启示的旨意, 那么住在他内心的圣灵必会带领他借着神的话语进入一切真理(参约16:13). 只要他恳切祷告, 耐心等候主, 单靠神话语的指引, 他便会蒙主一步步地带领, 看见在基督教世界(Christendom)[1]的极度混乱中, 神在聚会方面所设立的原则仍然不变, 也永不变. 当他顺从他在圣经中所看到的, 神会把更多亮光赐予他, 他便会察觉和体验何6:8所说(按《钦定本》的翻译): “我们若竭力追求认识耶和华, 就会认识他”(Authorized Version: “Then shall we know, if we follow on to know the Lord”).

诚然, 有一日, 每位基督徒都要站在基督的审判台前. 有鉴于此, 我们各人都当为主和为自己来看清我们当站的立场, 特别是在有关神的召会, 以及信徒在地方召会交通的重大真理上, 我们更当看清圣经的教导, 决不可掉以轻心.

(2.3)   解决问题

一个基督徒若知道为何他应当在他目前所在之处聚会, 这人是有福的. 这样的人不但“心里尊主基督为圣”, 而且若有人问他心中盼望的缘由, 他也能“以温柔敬畏的心回答各人”(彼前3:15). 此乃查考圣经, 加上顺从一切已知的真理之价值. 简而言之, 查考召会真理有下列几种益处和价值:

(1)   它将使信徒清楚明白神在现今时代(即召会时代)的目的, 不是叫世界改变, 而是为他的名带领他的百姓脱离世界(徒15:14“神当初怎样眷顾外邦人, 从他们中间选取百姓归于自己的名下”).

(2)   它将使信徒更赏识何谓那作为基督身体的召会, 这将带领他正确地评估召会对基督的价值, 就是那位“爱教会, 为教会舍己”(弗5:25), 以及“为教会作万有之首”的基督(弗1:22).

(3)   它将以属神的智慧装备他, 使他在人所引进的一切混乱中, 得以知道当行的路. 诚然, 圣经将成为他“脚前的灯和路上的光”(诗119:105).

(4)   它将使他领会那惊人的事实 — 这些记载于圣经的聚集原则, 不但适用(applicable)于现今时代, 而且至今仍然可行(workable), 只要基督徒愿意按他们在圣经中所发现的真理去行.

今日基督教世界的失败和混乱, 并没改变圣经中所记载关于召会应有的属神样式之真理. 当基督徒们以谦卑、确信、真诚和顺服的心, 只简单地聚集在基督的名下, 脱离教派主义(sectarianism)、神职阶层(clerisy)和人的传统; 他们将发现一件事: 基督头权的真理并非一个无法实现的虚浮梦想, 而是一个可以享用的有福事实!

故此, 上述那位基督徒所当寻求的, 不是成立一个新的合一, 或以他的会员资格及各种方式, 来支持人所设立的宗派; 他所当行的, 就是竭力保守神已经成立的合一, “用和平彼此联络, 竭力保守圣灵所赐合而为一的心”(弗4:3). 诚愿每一位读者都如此行![2]

                                                                             (全文完)


[1]               译者注: 根据吉布斯(Alfred P. Gibbs)的解释,  “基督教世界”(Christendom)是指一切以基督的名义为称(不论它们是好、是坏、或是中性), 属于世上宗教那有组织性制度的总和(the sum total of all those organized systems of religion in the world that name the name of Christ, whether they are good, bad or indifferent).

[2]               译者注: 上文译自 Alfred P. Gibbs, Introduction to a Study of Church Truth, in http://www.iserv.net/~tkoets/church/gibbs1.htm . 美国的“沃尔特利克出版社”(Walterick Publishers)已将吉布斯(Alfred P. Gibbs)的整篇文章出版成小册子.



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