哥林多后书


(A)    书信的背景: 保罗写这书信时身处马其顿(1:16; 2:13; 7:5). 信中的语气说明前书与后书相隔的时间不远, 可能是一年或以上. 当时, 保罗正在马其顿等待提多, 要听取哥林多召会对今天我们所认识的哥林多前书的反应, 前书中谈及许多严重的问题, 使徒边等边急(7:5). 提多所带来的是好消息, 保罗听见就得了安慰. 问题已得解决, 但仍有进一步教导的需要. 保罗的人格和事奉仍受到攻击, 他必须作出自辩.

(B)     书信的性质:  书信中展示三大特性:

(1)         个人性: 我们注意书信相当个人性. 保罗坦然揭示自己的心肠和动机, 这是在别的书信中无法见到的. 如果保罗在第一封书信给人的印象是严肃冷峻, 现在我们可以亲睹保罗的内心. 他一直被哥林多误解和误论, 这种态度仍然存在召会的某些人当中. 他们控告他言而无信, 又害怕面对他们, 所以迟迟不来哥林多. 保罗必须处理这问题. 两封书信有点像约瑟与他兄弟们两次的会面. 在第一次会面, 兄弟们看见约瑟严肃的一面(创42), 但第二次会面, 他打开自己的心肠, 让他们看见他的眼泪(创45:2), 他的爱之所在, 内心之深处.

(2)         说服性: 我们注意书信十分具说服力. 保罗向他们要求三件事.

a) 哥林多人必须以虔诚宽容的态度回应那曾经犯罪, 但现已悔改的人.

b) 保罗希望哥林多人捐献给那些在犹太地的贫穷信徒.

c) 他们必须明白保罗的事奉和动机, 好使自己能完全明白本身所拥抱的福音. 我们当留心保罗如何处理这些问题, 这对今日的我们很有帮助.

(3)         教牧性: 这明显是一封“教牧”书信, 哥林多人肯定能感受到保罗为他们所受的种种痛苦(2:5), 他向他们所打开的宽宏心肠(6:11), 从他们回应所带来的喜乐(7:13), 并提醒他们, 他在他们那里时如何行事为人, 没有拖累任何人(11:9).

(C)     书信的内容:

(C.1) 保罗的解释(第1至5章): 哥林多人显然完全误解使徒对他们的行动和动机. 帐目必须十分清楚, 透明度高, 这是使徒首先做的事. 在哥林多有些人常作准备, 要造谣生事,以负面的讯息来丑化保罗的行为.

(1)         保罗受苦难 (1:1-12):  保罗写到他在亚西亚曾经面对的许多重大艰难问题, 作为他写信的背景. 这些事可能发生在他写前书之后, 又是哥林多人所知道的(1:11). 似乎当时他们正为他祷告, 虽然他们大概对试炼的严峻还未全面认识. 相信一些伟大的神仆可以在此感受保罗所感受的. 他在绝望、痛苦之中, 甚至他以为自己面对死亡. 然而, 在这试炼中, 他得着主的帮助. 今天当我们以为自己在事奉中面对困难, 四围受困时, 我们需要好好地读这些经文.

(2)         保罗受妄论(1:13-2:17): 保罗的诚信受到质疑. 他不是说过要到哥林多, 现在怎么却绕到别处呢? 是他害怕面对哥林多的召会吗? 他的书信虽是言词凌厉, 但他为何不准备与他们面对面呢? 保罗解释, 他往特罗亚是因为没收到哥林多对书信(哥林多前书)的回应, 他不愿来到时要以严厉的方法对付他们, 所以他延迟前往哥林多. 他要等候消息, 相信较佳的情况会出现, 到了那时他才取道而来. 保罗没有出现, 他不是要救自己, 乃是要救他们.

(3)         保罗被误解(3:1-5:21): 保罗的教训把问题一言道破, 他进到哥林多人中并不需要任何举荐. 他们就是他的举荐信, 是他见证和工作的实据. 但这凭据却受到某些人的质疑, 现在使徒要为他所教导的辩证, 藉此机会顺道教训他们认识进一步的真理. 如果他真是新约的能干忠仆, 他所教的究竟是什么? 首先, 我们得着比旧约更优越的地位. 相对之处有三: (a)旧约是要定罪, 新约是要称义(3:9); (b)后者的荣耀超越前者(3:10); (c)前者被除去, 但后者仍存留(3:11).

然后, 带进我们面前的是新约的事奉(4:1-7). 仆人必须具备诚实和正直的记号, 当然这正是他一直以来的表现. 他被控诉, 说它的品格与他的事奉两者并不相符. 福音的光既照了进来, 凡事就不再一样了. 下一步, 他谈到人怀疑他为何因新约而受苦(4:8-18). 这巨变既已发生, 但为何他在事奉中要受如此的苦楚? 答案是, 这美好的安排与能力必是出于神, 不是出于人; 神必按时报应. 这苦楚若与那极重永远的荣耀相比, 只不过是至暂至轻的(林后4:17).

在此之上, 我们在第五章读到新约的保证. 他的身体虽然被死消化, 他却拥有一所神所造的“房屋”  —  他将得着一个在天上永存的身体. 他也许需要暂时经过一段“灵魂与基督同在, 身体却仍留在墓中”的时期, 但最终他将得着他的想望, 就是神所造的荣耀身体(也参林前15:50-54).

(C.2) 保罗的劝勉(第6至9章):

(1)     神在哥林多人身上的恩典(第6至7章). 他愿意他们不徒受神的恩典(6:1-2). 保罗警告他们, 有些事能使他们的事奉失去价值. 他们的行为(6:3-10), 他们的爱心(6:11-13), 他们的交往(6:14-18), 以及他们对别人的态度(7:1-16), 都可令他们进入漫无目标的信仰. 毫无疑问, 他们是得救的, 但他们所做的事奉却失去意义.

(2)   神在马其顿人身上的恩典(第8和9章). 保罗谈到马其顿人牺牲捐献的榜样. 授受者对这恩典果效所存的感激之心绝不微小, 而在马其顿人身上, 更见格外慷慨的恩. 那些如此贫困的人, 竟有如此恩典动工的明证, 这该在哥林多人心中鼓励他们做同样的事.

(C.3) 保罗的榜样(第10至13章): 这些篇幅所包含的教训, 是保罗使用自己的榜样作为他教训的基础. 他仍然替自己的人格大力辩护, 抵挡攻击.

(1)    保罗的谦虚(第10章): 尽管保罗为神热心工作, 他没以此夸口. 可是哥林多人千万不可误指这事为软弱. 如果需要他前来哥林多纠正他们, 他所将做的必与他书信所写的一致.

(2)   保罗的愤恨(第11章): 他与他们同在时的品行显示他对他们所存的忌邪之心.他要他们“作为贞洁的童女献给基督”(11:2). 他必须严厉警告他们防备假教师, 但他们必须知道, 他这样做是出于爱他们的心, 不是出于肉体的意念要把他们与别的主仆隔离.

(3)    保罗的软弱(第12章): 可能因着保罗“肉体中的刺”(12:7), 他的诽谤者便借此嘲讽他的软弱. 在这里, 使徒表明他的心, 让他们知道这“刺”是神的作为, 避免他因着高傲而跌倒.

(4)         保罗的正直(第13章): 在这章中, 保罗再次承诺要造访哥林多. 他们毋须猜疑, 他将去到他们中间, 而他们必须面对保罗. 使徒保罗不是懦夫! 那时, 他生命一致和品行正直的事实将获得证实.[1]

 哥林多后书

“因他有说不尽的恩赐” (林后9:15)

作者: 保罗(林后1:1)               

写作地点: 马其顿(林后7:5)         

日期:  哥林多前书(主后55/57年)写完后数月     

钥节: 林后4:5; 5:20

对象: 在哥林多的圣徒和所有在亚西亚的教会     

写作原因: 听完哥林多人对哥林多前书的回应后, 一些仍需关心的事情(林后7:6-7)

保罗的解释(第1-5章)作服事的保罗 保罗的劝勉(第6-9章)作同工的保罗 保罗的榜样(第10-13章)作使徒的保罗
  

 

他的言行一致受考验

 

 (1)   他受苦难 (1:1-12)  – a) 所接受的安慰(1:4)

  – b) 所坚定的信心(1:9)

  – c) 所得着的恩典(1:11)

 

 (2)   他受妄论 (1:13-2:17)

  – a) 他的言行一致(1:18)

  – b) 他的仁爱宽容(1:23)

  – c) 他的等待期望(2:1)

 

(3)   他被误解(5:17-7:60)

    新约的职事

  – a) 新约的优越地位(3:1-18)

  – b) 新约真理的亮光(4:1-7)

  – c) 为新约真理受苦(4:8-18)

  – d) 与神和好的保证(5:1-21)

 

  

 

信主的人蒙恩得鼓励

 

 (1)   神在哥林多人中的恩典         (第6-7章)

     因以下的原因变得徒然:

  – a) 他们的行为(6:1-10)

  – b) 他们的爱心(6:11-13)

  – c) 他们的交往(6: 14-18)

  – d) 他们的态度(7:1-16)

 

 

(2)     神在马其顿人身上的恩典

        (第8-9章)

         鼓励捐输

  – a) 效法榜样(8:1-9)

     马其顿人的榜样

     耶稣基督的榜样

  – b) 听从劝勉(8:10-9:1)

  – c) 解释查据(9:2-15)

 

  

 

 

面对评判之人的指责

 

 (1)   他的谦逊(第10章)    回答敌人的三个控诉

  – a) 他凭着血气肉体行事(10:2)

  – b) 他在远距离装作无惧(10:10)

  – c) 他无权对付哥林多人(10:14)

 

 (2)   他的愤恨(第11章)

保罗关心他们, 担心撒但会:

  – a) 欺骗他们(11:3)

  – b) 迷惑他们(11:15)

 

(3)   他的软弱(第12章)

  – a) 保罗被提上天  —  本可以此夸口(12:1)

  – b) 肉体有一根刺  —  免得保罗骄傲(12:7)

 

(4)   他的正直(第13章)

  – a) 使徒身分的证实(13:3)

  – b) 愿哥林多人正直(13:7)

 

认识死后的情况复活之前我们将怎样? (5:6-8)

我们信徒将怎样复活? (4:14)

复活之后我们将怎样? (5:1)

避免不相称的轭信与不信的完全不同, 不可相容(6:14-16)

分别为圣是主明显的命令(6:17)

给顺服命令之人的应许(6:16-18)

三个困难的情景脱离危险的困境(11:32-33)

在困境里面谦卑(12:1-6)

靠恩典经过困境(12:7-10)

试炼的书信书信的深度(1:4-11)

书信的情感(2:4)

书中的对比(4:4-18)

书中的称许(6:4-10)

书中的安慰(7:5-6)

书信的回忆(11:22-23)

书信的力量(12:7-12)

 试炼的字汇   患难(1:4): 压迫, 重担.

   苦楚(1:5): 灾祸, 罪恶

   忍受(1:6): 逆我们意愿的环境

   被压(1:8): 担负或工作过度

   太重(1:8): 超出言语可形容

   力不能胜(1:8): 超出我们的力量

   指望绝了(1:8): 损失, 前路无助

试炼的价值  

   使我们经历神的安慰(1:4)

   使我们彼此安慰(1;4)

   使我们信靠神(1:9)

   使我们对将来有信心(1:10)

   使我们仰望永恒的事(4:18)

   使我们认识神充足的恩典(13:9)

 

在试炼之中 

安慰得以散布 (1:4)

得以全心靠神(1:9)

得以指望拯救(1:10)

祷告得到应允(1:11)

得以保存正直(1:12)

得以避免轻率(1:17)

 

 

 

[1]               上文改编自“哥林多后书简介”(译自Believer’s Magazine). 载《恩言》2003年3/4月刊, 第13-16页.

 



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