圣经中的赞美


赞 美 是 圣 经 的 重 要 主 题 之 一 . 奇 妙 的 是 在 旧 约 中 , 赞 美 往 往 是 在 个 人 性 或 民 族 性 的 苦 难 逼 迫 下 所 产 生 的 . 例 如 诗 篇  (22:1-22; 41:4 –13; 59:1-3,16-17等 ) 和 约 伯 记 (1:20-22). 赞 美 在 新 约 中 也 占 有 重 要 的 地 位 , 虽 然 当 时 的 信 徒 普 遍 上 活 在 逼 迫 下 . 例 如 保 罗 所 写 的 许 多 书 信 里 充 满 赞 美 的 例 子 和 教 导 (参  弗 1:3-14; 5:19; 西 3:16等 ) .

 

(一)   赞 美 的 定 义

在 给 “赞 美” 一 词 下 定 义 时 , 严 格 地 说 , 我 们 很 难 把 它 与 敬 拜 , 仰 慕 或 感 谢 等 概 念 完 全 分 开 . 因 为 它 们 是 系 系 相 关 与 共 存 的 . “赞 美” 一 词 在 英 文 是 “praise”. 它 源 自 拉 丁 文 “pretium”, 意 即 “价 格’(price) 或 “价 值” (value) . 因 此 真 正 的 赞 美 是 真 诚 地 承 认 一 个 有 真 实 价 值 的 事 物 . 例 如 在 启 示 录 里 , 天 上 万 灵 不 住 地 赞 美 神 和 羔 羊 , 因 为 他 们 拥 有 配 得 称 颂 的 神 性 , 并 成 就 值 得 颂 赞 的 救 赎 大 功 (启 4:9-11; 5:9-14) .

 

(二)   赞 美 的 对 象

赞 美 可 出 自 人 对 人 , 人 对 神 或 神 对 人 三 方 面  . 首 先 , 在 人 对 人 的 赞 美 方 面 , 神 借 着 保 罗 劝 勉 信 徒 要 留 意 , 思 想 并 实 践 凡 有 美 名 和 值 得 称 赞 的 事 (腓 4:8) . 保 罗 也 毫 不 吝 啬 地 称 赞 他 的 同 工 们 如 提 摩 太 (林 前 4:17, 参 腓 2:22,25; 西 4:7-9) , 赞 扬 马 其 顿 众 召 会 的 乐 捐 等 (林 后 8:1-5) . 但 在 另 一 方 面 , 人 的 赞 美 潜 附 着 危 机 . 它 可 能 出 自 不 良 的 意 图 或 虚 伪 的 言 语 , 所 以 主 耶 稣 避  开 或 拒 绝 人 的 虚 假 赞 美 (路 18:19) . 他 也 警 告 门 徒 切 莫 渴 慕 追 求 这 类 的 赞 美 (太 6:1, 路 6:26) . 使 徒 保 罗 也 拒 绝 追 求 人 的 荣 耀 (帖 前 2:6) , 更 是 立 志 只 讨  神 , 而 不 讨 人 的 喜 欢 (加 1:10) . 总 之 , 人 的 赞 美 若 是 真 诚 确 实 , 并 使 赞 美 者 及 受 赞 美 者 都 归 荣 耀 于 神 , 这 赞 美 是 合 符 圣 经 的 . 但 若 我 们 的 赞 美 不 真 实 , 或 追 求 人 的 赞 美 过 于 神 的 赞 美 , 那 便 是 犯 罪 行 恶 了 .

第 二 , 在 神 对 人 的 赞 美 方 面 , 值 得 留 意 的 是 在 旧 约 中 , 神 赞 美 人 方 面 并 不 十 分 明 显 (除 了 几 处 经 文 如 民 12:7;伯 1:8; 2:3等) . 旧 约 中 主 要 只 是 提 到 神 喜 悦 某 人 . 但 在 新 约 中 , 神 借 着 主 耶 稣 公 开 表 示 这 点 . 他 公 开 地 赞 扬 施 洗 约 翰 (太 11:11) , 一 切 信 心 的 行 动 (太 8:10; 9:22; 15:28; 16:8; 路 7:9) , 忠 心 的 事 奉 (太 25:21,23 , 路 19:17) , 慷 慨 的 奉 献 等 等 (可 12:43; 14:6) .升 天 后 的 主 仍 然 借 着 使 者 传 达 称 赞 和 责 备 的 信 息 给 亚 西 亚 的 七 个 召 会 (启 2-3章) .

第 三 , 在 人 对 神 的 赞 美 方 面 , 旧 约 常 使 用 神 的 “名 字 ”. 这 点 是 很 有 启 发 性 的 . 在 希 伯 来 文 中 , 名 字 代 表 某 人 的 性 格 和 特 征 . 名 字 的 改 变 表 示 性 格 特 征 的 改 变 , 例 如 雅 各 改 成 以 色 列 (创 32:28) , 西 门 改 成 矶 法 或 彼 得 (约 1:42) . “耶 和 华 的 名 是 应 当 称 颂 的”这 句 话 多 次 重 覆 在 圣 经 中 , 尤 其 是 在 诗 篇 里 (诗 44:8; 54:6; 99:3; 138:2; 142:7; 赛 25:1). 这 表 明 神 的 荣 耀 , 威 严 和 奇 妙 作 为 应 当 充 满 人 的 心 思 意 念 , 以 致 人 会 情 不 自 禁 地 发 出 赞 美 和 歌 颂 . 由 于 在 圣 经 中 最 常 出 现 的 是 人 对 神 的 赞 美 , 所 以 接 下 来 的 讨 论 将 集 中 在 这 方 面 的 范 围 内 .

 

(三)   赞 美 的 基 础

我 们 赞 美 神 , 因 为 他 内 在 的 本 质 . 他 的 威 严 (诗 104:1) 或 圣 洁 (赛 6:3) 充 满 人 心 , 使 人 把 他 当 作 神 来 荣 耀 他 (罗 1:21). 我 们 也 因 为 他 的 作 为 而 赞 美 他 , 例 如 : 他 的 创 造 , 供 应 和 救 赎 . 整 本 圣 经 从 创 记 至 启 示 录 都 充 满 这 些 主 题 . 但 更 使 我 们 惊 讶 的 是 他 那 奇 妙 的 爱 竟 临 到 个 人 , 召 会 和 全 世 界 , 为 我 们 带 来 无 限 的 恩 典 和 无 穷 的 福 份 . 这 使 我 们 不 禁 以 感 谢 和 歌 颂 来 赞 美 他 (诗 34,103; 弗 1:3)

 

(四)   赞 美 的 方 式

真 正 的 赞 美 神 与 虚 假 的 赞 美 (赛 29:13; 太 15:8) 有 所 不 同 .

(1)它 是 出 自 内 在 的 情 感 :- 欢 喜 快 乐 的 心 (诗 4:7; 33:21), 无 法 用 言 语 全 面 形 容 (诗 106:2; 林 后 9:15) 的 心 灵 音 乐 (诗 103:1; 路1:46).

(2)它 是 可 用 言 语 表 达 (虽 不 能 述 说 得 尽) :- 赞 美 神 的 人 愿 意 这 赞 美 被 人 听 见 (诗 40:10) , 并 期 望 别 人 与 他 一 同 赞 美 神 (诗 34:3).

(3)它 是 最 常 用 诗 歌 来 表 达 :- 虽 然 它 可 用 其 它 方 式 , 例 如 : 献 祭 (利7:13) , 或 见 证 (诗 66:16), 或 祷 告 (西 1:3) , 但 最 自 然 和 较 全 面 的 方 式 是 歌 唱 赞 美 (诗 40:3; 路 2:14; 弗 5:19; 西 3:16; 启 14:3; 15:3) .

(4)它 是 可 用 伴 奏 的 方 式 来 表 达 :- 在 旧 约 中 , 以 色 列 人 赞 美 神 时 常 以 舞 蹈 或 乐 器 来 伴 奏 . 例 如 舞 蹈 , 鼓 , 琴 , 瑟 , 钹 和 锣 (出 15:20; 撒 下 6:5) .

虽 然 在 旧 约 中 的 赞 美 常 以 乐 器 伴 奏 , 但 在 新 约 中 , 信 徒 聚 会 时 的 赞 美 不 采 用 乐 器 ; 有 关 这 点 , 富 格 盛 (Fracklin Ferguson) 提 出 以 下 五 个 主 要 的 原 因 :

(1)  赞 美 和 敬 拜 是 相 补 相 成 的 . 基 督 徒 的 真 正 敬 拜 是 用 心 灵 和 诚 实 (约 4:23-24; 林 前 14:15-16) , 而 不 是 毫 无 生 命 的 乐 器 (林 前 14:7)

(2) 乐 器 是 源 自 不 敬 虔 的 该 隐 之 家 族 (创 4:21) . 所 以 乐 器 的 发 明 并 非 为 要 赞 美 神 , 乃 为 要 消 除 与 神 疏 远 后 的 孤 单 . 此 外 乐 器 的 起 源 或 许 可 追 溯 到 撒 但 (结 28:13) , 该 隐 可 能 受 其 影 响 . 乐 器 也 用 于 偶 像 的 敬 拜 仪 式 中 (但 3:5,7,10,15) . 那 里 提 到 六 种 乐 器 (“六”在 圣 经 中 常 指 “人” 的 数 目) , 暗 示 这 是 属 乎 人 的 肉 体 所 喜 好 的 敬 拜 方 式 .

(3) 乐 器 在 旧 约 中 确 实 有 它 的 地 位 (历 下 5:11-13; 诗 150) . 但 它 从 不 被 允 许 用 在 圣 殿 的 圣 所 内 (只 用 于 圣 所 外 ) . 此 外 在 神 叫 摩 西 所 立 的 会 幕 中 (出 25), 和 在 千 禧 年 的 圣 殿 中 (结 40-43) , 虽 然 赞 美 肯 定 是 有 进 行 , 但 乐 器 却 不 被 提 及 , 证 明 它 在 神 心 目 中 并 不 重 要 , 更 不 是 神 所 设 立 的 .

(4) 现 今 的 基 督 教 派 (Christendom) 失 败 于 没 有 分 别 “犹 太 教 外 在 的 敬 拜” (为 着 属 肉 体 之 人) 与 “基 督 徒 属 灵 的敬 拜” (在 属 灵 的 至 圣 所 内 , 来 10:19) . 犹 太 教 里 的 祭 司 制 服 和 所 献 的 祭 物 , 都 是 只 限 于 属 地 的 圣 所 (来 9:1) . 因 此 采 用 犹 太 教 里 所 用 的 乐 器 , 岂 不 是 把 我 们 从 属 天 和 属 灵 的 , 带 回 属 地 和 属 肉 体 的 事 物 吗 ?

(5) 在 福 音 聚 会 时 , 乐 器 演 奏 可 成 为 属 肉 体 的 享 受 和 娱 乐 节 目. 这 将 使 听 道 者 受 感 动 , 并 非 出 自 圣 灵 的 能 力 和 良 心 的 责 备 . 一 切 属 肉 体 的 事 将 阻 碍 圣 灵 的 工 作 (加 5:16-17) .

总 之 , 圣 经 没 有 禁 止 信 徒 在 家 中 和 其 它 地 方 使 用 乐 器 . 但 在 圣 徒 的 聚 会 中 , 圣 经 只 教 导 我 们 使 用 口 舌 发 声 来 歌 唱 赞 美 神 (vocal singing) , 而 不 是 乐 器 伴 奏 下 的 赞 美 . 新 约 圣 经 里 提 到 赞 美 的 主 要 经 文 中 (徒 16:25; 弗 5:19和 西 3:16) , 乐 器 从 未 被 提 到 . 有 人 辩 驳 说 启 示 录 里 (启 14:2; 5:8) 提 到 乐 器 的 使 用 , 所 以 我 们 在 聚 会 中 也 可 使 用 它 们 . 但 这 些 人 忘 了 这 两 处 的 经 文 , 是 指 将 来 在 天 上 的 赞 美 和 敬 拜 , 并 非 现 今 在 恩 典 时 代 和 地 上 的 召 会 的 赞 美 方 式 . 此 外 启 14:2 里 强 调 “好 像 弹 琴 的 所 弹 的 琴 声”, 并 没 说 见 到 弹 琴 者 在 弹 琴 . 所 强 调 的 是 “好 像” 琴 声 , 而 不 是 琴 . 启 5:8 也 只 是 说 二 十 四 位 长 老 各 “拿 着 琴” , 并 没 说 他 们 弹 琴 . 再 说 , 启 示 录 是 采 用 象 征 式 的 言 语 , 所 以 “琴” 在 此 并 不 一 定 是 指 真 实 的 琴 , 它 可 能 象 征 赞 美 或 歌 唱 . 所 以 用 这 新 约 唯 一 两 处 意 义 不 十 分 明 确 的 经 文 来 支 持 他 们 的 论 点 , 这 是 站 立 不 住 , 也 是 十 分 危 险 的 .

有 人 指 弗  5:19和 林 前 14:15 的 “歌 唱”一 词 在 原 文 是 “psallo”, 意 即 “伴 奏 的 歌 唱” (singing with an accompaniment) . 因 此 便 强 调 以 乐 器 伴 奏 的 歌 唱 . 但 若 我 们 仔 细 再 读 一 遍 , 就 不 难 发 现 伴 奏 的 物 体 并 非 指 乐 器 . 例 如 : 弗 5:19 说  :“口 唱 (psallo) 心 和”, 因 此 是 指 以 “心”来 伴 奏 的 歌 唱 ; 林 前 14:15 则 说 :“用 灵 歌 唱 (psallo) , 也 要 用 悟 性 歌 唱 (psallo)”, 因 此 是 指 以 “灵 ”和 “悟 性”来 伴 奏 的 歌 唱 . 此 外 , 来 2:12 提 到 主 说 :“在 会 中 我 要 颂 扬 你”. “颂 扬” 在 原 文 是 “humneo”, 指 没 有 伴 奏 的 歌 唱 . 既 然 主 在 会 中 赞 美 神 时 , 选 择 没 有 伴 奏 的 歌 唱 , 为 什 么 我 们 偏 要 选 择 以 乐 器 伴 奏 来 歌 唱 呢 ? 难 道 我 们 的 选 择 会 比 主 的 选 择 更 好 吗 ? 我 们 比 主 更 有 智 慧 吗 ? 所 以 在 新 约 召 会 的 聚 会 中 , 我 们 应 用 “口 唱 心 和” 地 歌 唱 赞 美 神 , 而 不 是 倚 靠 乐 器 的 伴 奏 .

 

(五)   赞 美 的 重 要 性

圣 经 中 的 赞 美 , 不 单 是 喜 悦 或 自 然 感 情 流 露 的 表 现 , 也 是 一 种 责 任 (弗 5:19 和 西 3:16是 命 令 语 气 的 分 词) . 没 执 行 这 任 务, 是 有 如 扣 留 了 那 本 属 于 神 , 也 该 归 给 神 的 荣 耀 (诗 50:23; 罗 1:20); 闭 眼 不 看 他 同 在 的 征 兆 (赛 40:26), 忘 了 他 那 无 穷 的 怜 悯 (申 6:12) , 不 感 谢 他 那 无 限 的 恩 慈 (路6:35) . 若 我 们 要 避 免 犯 下 此 罪 , 我 们 便 要 诚 恳 地 学 习 , 并 培 养 赞 美 的 心 灵 和 习 惯 . 要 达 到 这 点 , 我 们 从 古 代 的 圣 徒 学 习 到 宝 贵 的 秘 诀 . 首 先 我 们 的 心 灵 必 须 醒 起 (诗 57:8; 103:1) , 把 心 思 集 中 在 神 的 身 上 (诗 57:7; 108:1) , 思 考 他 伟 大 的 作 为 和 奇 妙 的 道 路 (诗 77:11) , 数 算 他 丰 富 的 恩 惠 (诗 103:2) ; 但 最 重 要 的 , 让 我 们 的 心 思 意 念 都 停 留 和 安 居 在 那 说 不 尽 的 恩 赐 上 — 即 他 的 爱 子 耶 稣 基 督 的 身 上 (林 后 9:15; 参  罗 8:31; 约 壹 3:1) , 思 想 他 神 性 的 荣 美 , 人 性 的 完 全 , 牺 牲 的 代 价 , 救 赎 的 功 效 并 赐 于 的 福 气 等 , 这 样 我 们 便 不 禁 要 从 心 灵 深 处 发 出 赞 美 , 将 荣 耀 归 给 父 神 和 被 杀 的 羔 羊 了 !



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