多结果子


1.       多结果子的定义

如果今天你栽种一棵果树, 你最希望看到的是什么呢? 不是结果子吗? 是的, 不但是结果子, 而且是多结果子. 主的心愿也是如此. 所以在约翰福音15章, 主以葡萄树的比喻, 向门徒阐解这个真理. 主说: “我是葡萄树, 你们是枝子; 常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果子; 因为离了我, 你们就不能作甚么”(参约15:4-5).

       “多结果子”是那位栽培者—父神所期待的(约15:1); 也是那位真葡萄树—主耶稣基督所强调的(参约15:5-4); 更是作为枝子的基督徒所应该竭力追求的. 首先, 让我们清楚多结果子的定义. “多结果子”是指作为枝子的基督徒, 靠着从基督而来的生命和圣灵的能力, 在心思意念和言语行为上, 活出人所能见的品行和美德. 在圣经中有以下几种果子:

1) 圣灵的果子(即灵命上九方面的美德): “圣灵所结的果子, 就是仁爱, 喜乐, 和平, 忍耐, 恩慈, 良善, 信实, 温柔, 节制”(加5:22-23)

2) 光明的果子(即光明磊落的美德): “光明所结的果子, 就是一切良善, 公义, 诚实”(弗5:9).

3) 仁义的果子(即秉公行义的美德)(腓1:11; 参罗6:21-22)

4) 救恩的果子(即领人信主的美德)(参罗1:13)

 

2.       多结果子的重要

对每一位重生得救, 领受新生命的信徒而言, 多结果子是迫切重要的,因为:

1) 主的旨意和命令: “不是你们拣选了我, 是我拣选了你们, 并且分派你们去结果子…”(约15:16).

2) 祷告蒙应允的条件: “…叫你们的果子常存. 使你们奉我的名, 无论向父求甚么, 他就赐给你们”(约15:16).

3) 作门徒的证据: “你们多结果子, 我父就因此得荣耀, 你们也就是我的门徒了”(约15:8).

4) 得奖赏的根据: “看哪, 我必快来. 赏罚在我, 要照各人所行的(即品行上所结的果子)报应他”(启22:12); “这样(指殷勤结出果子, 参5-10节), 必叫你们丰丰富富的, 得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”(彼后1:11).

 

3.       多结果子的条件

1) 必须靠神的话语来洁净自己: “…凡结果子的, 他就修理乾净, 使枝子结果子更多. 现在你们因我讲给你们的道, 已经乾净了”(参约15:2-3).

* 我们必须勤读和遵行神的道(圣经), 因它有洁净的功能(参弗5:26)

2) 必须常住在主里面: “我是葡萄树, 你们是枝子; 常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果子; 因为离了我, 你们就不能作甚么”(参约15:4-5).

* 我们必须常借着祷告和读经, 与神保持密切的关系, 住在主里面

3) 必须顺服神的命令, 彼此相爱: “你们若遵守我的命令(即彼此相爱, 约15:12), 就常在我的爱里; 正如我遵守了我父的命令, 常在他的爱里”(约15:10).

* 主顺服父神, 常在父神的爱里, 所以他有多结果子的生命. 因此我们必须顺服主, 常在他的爱里, 活出爱的生命, 便能多结果子.[1] 正如麦子必须落在地里死了, 才能结出许多子粒来(约12:24); 基督徒也必须向“老我”或“自我”(指放纵肉体的旧生命)死, 全面顺服神的命令, 活出基督的爱, 方能多结果子.

 

4.       多结果子的例子

旧约的约瑟是最好的例子. “约瑟”这名字的的主要意思是“增多”, 也有“健康, 昌盛”之意. 在雅各临终前, 他为其十二位儿子祝福, 预言将来的事. 论到约瑟时, 雅各说: “约瑟是多结果子的树枝, 是泉旁多结果子的枝子, 他的枝条探出墙外. 弓箭手将他苦害, 向他射箭, 逼迫他. 但他的弓仍旧坚硬, 他的手健壮敏捷. 这是因以色列的牧者, 以色列的磐石, 就是雅各的大能者”(创49:22-24).

史密斯(James Smith)给予这段经文五个有启发性的分段:

1) 约瑟的特征(Character): “约瑟是多结果子的树枝”(创49:22).

* 约瑟并非葡萄树上枯萎的枝子. 靠着圣灵, 他树液充沛, 结出圣灵的果子; 例如信心和忍耐(他多次被人陷害, 但仍信靠神; 创37和39章); 仁爱, 和平, 恩慈和良善等(他宽恕那曾杀害他的兄弟们; 创50:15-21).

2) 约瑟的位置(Position): “是泉旁多结果子的枝子”(创49:22).

* 这里的泉水可指神的道.[2] 约瑟必是靠昼夜思想神的话语, 来支取属灵的力量. 由于神的话在他里面, 所以纵然身陷苦难中, 他仍多结果子(参约15:7), “因为耶和华与约瑟同在, 耶和华使他所作的尽都顺利”(创39:23). 他“像一棵树栽在溪水旁, 按时候结果子, 叶子也不枯乾. 凡他所作的, 尽都顺利”(诗1:2-3).

3) 约瑟的用处(Usefulness): “他的枝条探出墙外”(创49:22).

* 他那多结果子的枝子探出自我和自私的墙, 使外面或路过的人得到好处. 例如他用神给他的智慧来解决七年饥荒的问题, 保全许多人的生命(创41:46-57). 信徒也该结出荣神益人的果子.

4) 约瑟的苦难(Sufferings): “弓箭手将他苦害, 向他射箭, 逼迫他”(创49:23).

* 约瑟先是被兄弟们卖到埃及, 后遭主母的诬告, 下到监里(创37和39章).但这些苦难至终却使他蒙福, 得作埃及的宰相. 苦难将磨练我们, 使我们结出更多属灵的果子(例如忍耐,
谦卑, 依靠神等), 使我们至终得到神的赏赐. 所以“人若因我辱骂你们, 逼迫你们, 捏造各样坏话毁谤你们, 你们就有福了”(太5:11).

5) 约瑟的力量(Strength): “但他的弓仍旧坚硬, 他的手健壮敏捷. 这是因以色列的牧者, 以色列的磐石, 就是雅各的大能者”(创49:24).

* 约瑟在一切苦难的风暴中坚定不移, 因为神是他的避难所, 是他的力量, 是他在患难中随时的帮助(诗46:1). 因此离了主, 我们就不能作甚么(约15:5); 但我们靠着那加给我们力量的主, 凡事都能作(腓4:13).

 

5.  总结

“多结果子”是“家信”在2001年的大主题. 所以在接下来的11个月, 我们将在每月的“本月主题”中, 分别探讨及思考11种基督徒品德上的果子, 即仁爱, 喜乐, 和平, 忍耐, 恩慈, 良善, 信实, 温柔, 节制, 公义和诚实. 希望借此能帮助信徒更加认识, 并力求靠主结出这11种基督徒品德上的果子.

在约翰福音15章, 我们看见结果子的生命, 可分成四种程度: (1)不结果子的生命(2节); (2)结果子的生命(2节); (3)结果子更多(2节); (4)多结果子的生命(5和8节). 深愿神的灵帮助我们, 使每一位作枝子的我们, 都能像树枝与树那样的, 与主的身体紧紧相连, 彼此相爱, 活出一个“多结果子的生命”, 来在新的一年, 叫人得益, 使神得荣. 阿们!

 


[1]               比较“爱的真谛”(林前13:4-8)与 “圣灵所结的果子”(第一个特质就是“爱”, 加5:22-23), 我们将发现许多共同点. 一个有真爱的人, 必能结出圣灵的果子.

[2]               “水”在圣经中常指神的道, 有滋润和洁净的功能(参赛55:10-11; 弗5:26).



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