教派主义的罪恶:第一章:序言 (Introduction)
《教 派 主 义 的 罪 恶》
(The Sin of Sectarianism)
安 德 烈 · 司 登 豪 斯 (Andrew Stenhouse) 著
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教 派 主 义 (sectarianism) 是 一 种 极 大 的 罪 恶 . 它 清 楚 地 被 神 的 话 语 所 斥 责 ; 但 却 鲜 少 被 神 的 百 姓 做 所 当 做 的 审 判 . 它 已 被 大 部 份 的 基 督 徒 所 接 受 , 认 为 是 一 件 合 理 , 可 饶 恕 , 或 至 少 是 无 可 避 免 的 事 . 可 是 一 旦 我 们 得 到 的 结 论 是 它 是 一 种 罪 恶 时 , 我 们 便 很 快 地 领 悟 到 这 些 形 容 词 都 是 不 适 用 的 .
教 派 主 义 与 基 督 信 仰 (Christianity)是 对 立 的 . 因 为 基 督 信 仰 所 表 现 的 是 “在 乎 公 义 , 和 平 , 并 圣 灵 中 的 喜 乐”(罗 14:17) , 但 教 派 主 义 在 历 代 以 来 所 产 生 的 是 怀 恨 , 悲 伤 和 斗 争 . 它 拦 阻 并 破 坏 真 信 徒 的 交 通 , 把 本 该 和 谐 并 合 一 地 走 在 一 起 的 信 徒 给 分 开 . 它 所 犯 的 罪 行 是 无 数 的 , 它 对 基 督 的 名 所 带 来 的 羞 辱 是 无 可 估 计 的 . 可 是 这 罪 行 至 今 仍 被 辨 护 , 且 是 被 那 些 应 该 首 先 遣 责 和 定 罪 的 人 所 辩 护 (译 者 注 : 指 基 督 徒 中 的 领 袖) .
没 有 一 种 罪 恶 像 教 派 主 义 一 般 地 受 到 保 护 和 宣 传 . 没 有 罪 恶 像 它 一 般 被 真 正 的 基 督 徒 和 成 千 上 万 有 名 无 实 的 教 友 所 夸 耀 . 没 有 罪 恶 像 它 一 般 更 应 负 起 破 坏 神 百 姓 中 真 正 基 督 徒 的 互 爱 , 并 在 神 的 事 上 真 正 交 通 的 责 任 . 没 有 罪 恶 像 它 一 般 成 为 非 信 徒 的 绊 脚 石 , 并 拦 阻 福 音 工 作 传 到 万 民 的 进 展 .
教 派 主 义 是 肉 体 的 工 作 , 而 不 是 圣 灵 . 因 此 它 必 须 被 公 认 为 神 在 这 世 上 的 敌 人 . 它 是 罪 恶 的 根 , 将 从 已 被 断 根 的 地 方 重 新 迅 速 生 长 , 因 为 对 肉 体 而 言 , 它 是 自 然 的 , 只 是 对 属 灵 而 言 是 陌 生 的 . 现 在 是 向 它 宣 战 的 时 候 了 ; 但 很 可 能 那 些 如 此 行 的 人 , 很 快 便 反 叛 而 接 受 它 的 新 形 式 . 这 已 是 它 历 代 以 来 的 历 史 事 实 . 肉 体 尝 试 攻 击 肉 体 , 但 却 使 兴 起 更 强 大 的 肉 体 . 不 过 我 们 争 战 的 兵 器 本 不 是 属 血 气 的 (林 后 10:4) . 若 我 们 容 许 神 的 话 语 掌 管 帅 领 , 那 么 就 算 是 教 派 主 义 坚 固 的 营 垒 , 我 们 也 可 以 攻 破 .
所 有 真 正 属 灵 的 复 兴 , 是 承 认 人 的 失 败 而 回 到 对 神 的 话 语 和 圣 灵 的 倚 靠 之 结 果 . 现 今 教 派 主 义 明 显 的 是 人 的 失 败 . 要 朝 向 恢 复 的 第 一 步 , 我 们 必 须 认 出 并 承 认 这 一 点 . 我 们 不 期 望 有 名 无 实 的 教 友 去 关 注 此 事 , 我 们 所 呼 吁 的 是 那 些 真 知 道 神 恩 惠 的 人 (西1:6) , 他 们 有 圣 灵 在 他 们 里 面 见 证 他 们 是 借 着 信 靠 主 耶 稣 基 督 而 成 为 神 真 正 的 儿 女 (罗 8:16; 加 3:26) . 这 些 人 应 该 明 白 神 圣 灵 的 意 念 , 是 要 他 的 百 姓 合 一 — 在 他 们 的 交 通 和 见 证 上 , 毫 无 分 裂 (参 约 17:11,20,22,23) .
关 于 这 点 , 没 有 一 处 经 文 比 约 翰 福 音 十 七 章 里 有 关 主 的 祷 告 更 神 圣 , 更 被 信 徒 所 熟 悉 . 这 里 启 示 有 关 神 的 儿 子 向 天 父 祷 告 时 , 心 中 的 思 念 和 渴 望 . 他 以 敬 虔 的 心 思 说 出 这 圣 洁 的 话 : “使 他 们 完 完 全 全 的 合 而 为 一 . 叫 世 人 知 道 你 差 了 我 来”(约 17:23) . 这 句 话 证 明 主 绝 不 会 对 现 今 基 督 徒 分 裂 的 情 况 漠 不 关 心 . 要 与 基 督 相 交 , 我 们 全 部 的 行 为 和 态 度 需 要 在 这 件 事 上 , 与 主 的 思 念 和 渴 望 相 同 .
当 我 们 来 到 新 约 的 书 信 时 , 我 们 立 刻 面 对 在 第 一 世 纪 的 基 督 徒 中 间 出 现 分 裂 的 悲 剧 . 就 是 这 件 事 给 于 神 的 灵 一 个 宝 贵 的 机 会 , 来 一 次 并 永 远 地 表 达 他 对 这 类 事 情 的 意 念 . “分 门 结 党”是 包 括 在 情 欲 的 恶 事 中 (加 5:20) , 而 在 哥 林 多 前 书 开 始 时 便 论 到 教 派 主 义 的 罪 恶 . 让 我 们 更 详 细 地 看 这 些 经 文 .
神 在 哥 林 多 的 召 会 是 借 着 使 徒 保 罗 忠 心 的 劳 苦 下 所 建 立 的 . 他 忠 心 地 传 扬 福 音 , 许 多 宝 贵 的 灵 魂 因 此 被 带 到 基 督 面 前 . 来 自 各 种 不 同 职 业 背 景 的 男 女 , 犹 太 人 和 外 邦 人 , 受 人 敬 重 的 贵 人 和 罪 恶 深 重 的 罪 人 , 都 知 道 神 在 我 们 主 耶 稣 基 督 里 的 恩 典 , 经 验 了 悔 改 归 主 的 神 迹 . 这 些 人 受 了 浸 , 并 被 带 到 召 会 的 交 通 里 , 被 神 的 灵 聚 集 在 基 督 宝 贵 的 名 之 下 , 在 哥 林 多 这 充 满 腐 败 和 不 义 的 城 市 中 实 行 地 方 召 会 的 功 能 . 若 适 当 地 发 挥 功 用 , 这 召 会 是 能 在 它 的 地 方 成 为 一 股 极 大 的 向 善 力 量 . 它 是 由 一 群 生 命 已 改 变 更 新 的 基 督 徒 所 组 成 , 这 群 本 是 受 罪 恶 捆 绑 的 罪 人 , 已“被 洗 净 , 成 圣 和 称 义”, 此 等 生 命 本 是 个 见 证 ; 但 他 们 还 要 向 不 信 的 世 人 传 达 一 个 信 息 , 而 这 点 需 要 他 们 同 心 合 一 的 努 力 . 可 是 哥 林 多 的 信 徒 却 不 合 一 ; 他 们 彼 此 分 裂 . 本 是 应 该 向 世 人 传 达 合 一 的 见 证 , 他 们 却 彼 此 相 争 , 按 照 他 们 肉 体 的 意 见 和 偏 爱 而 分 门 结 党 . 结 果 基 督 的 见 证 遭 受 严 重 的 破 坏 , 使 徒 的 心 也 为 此 近 乎 破 碎 . 任 何 心 思 正 确 的 基 督 徒 , 怎 么 可 能 无 法 察 觉 到 这 种 行 为 的 罪 恶 呢 ?
保 罗 借 着 神 的 灵 的 带 领 下 , 在 写 给 哥 林 多 的 第 一 封 书 信 里 表 明 了 教 派 那 令 人 发 指 的 罪 恶 . 这 教 训 是 适 用 于 任 何 时 代 的 . 我 们 不 是 推 测 在 哥 林 多 有 一 群 基 督 徒 与 信 徒 的 主 要 团 体 分 离 , 并 使 用 教 派 的 名 称 , 好 像 现 今 公 会 或 宗 派 的 样 式 . 事 情 还 未 演 变 到 如 此 严 重 的 地 步 . 但 那 罪 恶 的 根 已 经 出 现 在 一 些 属 肉 体 之 人 的 态 度 和 倾 向 上 . 他 们 用 一 些 在 他 们 当 中 的 人 之 名 称 来 组 织 党 派 . 若 这 情 况 在 内 部 继 续 发 展 下 去 , 迟 早 会 引 致 公 开 的 分 裂 .
在 斥 责 分 门 结 党 之 人 的 肉 体 罪 恶 时 , 保 罗 没 有 直 接 论 及 那 些 名 字 被 如 此 引用 的 人 . 若 他 如 此 行 , 无 疑 的 , 许 多 人 便 很 快 地 指 他 妒 嫉 那 有 关 的 人 . 他 很 灵 巧 地 把 这 些 事 转 向 他 本 身 和 他 的 同 工 , 亚 波 罗 和 矶 法 . 这 方 法 使 他 能 更 有 力 量 和 有 效 地 斥 责 罪 恶 . 在 第 四 章 第 六 节 里 , 他 告 诉 我 们 他 拿 这 些 事 转 比 自 己 和 亚 波 罗 , 为 的 是 要 教 导 一 个 功 课 , 即 用 任 何 尊 贵 的 名 来 分 裂 圣 徒 , 使 他 们 聚 集 在 人 的 领 袖 下 , 这 是 不 适 当 的 . 因 此 无 论 用 什 么 名 , 整 个 原 则 都 是 错 的 ; 甚 至 也 不 可 用 基 督 的 名 作 为 某 个 党 派 的 徽 章 , 因 为 它 是 属 于整 体 圣 徒 的 , 而 不 是 某 个 党 派 .
对 于 在 今 日 基 督 教 派 中 许 多 的 教 派 和 不 同 的 名 称 , 我 们 该 如 何 解 释 呢 ? 那 在 保 罗 时 代 被 责 为 属 肉 体 之 事 , 岂 能 在 这 二 十 世 纪 被 敬 为 属 灵 的 事 ? 让 我 们 记 得 在 哥 林 多 的 召 会 , 有 许 多 严 重 的 罪 恶 . 这 些 罪 恶 都 必 须 立 刻 受 到 激 烈 的 行 动 所 对 付 ; 虽 然 如 此 , 保 罗 在 他 的 书 信 上 第 一 件 要 处 理 的 , 就 是 教 派 主 义 的 罪 恶 . 这 点 肯 定 意 义 深 重 . 教 派 主 义 的 罪 恶 最 清 楚 显 露 哥 林 多 信 徒 那 属 肉 体 的 情 况 . 由 于 他 们 属 乎 肉 体 , 他 们 倾 向 跟 随 人 的 领 袖 和 组 合 在 他 们 之 下 , 并 非 单 以 基 督 为 他 所 有 百 姓 的 唯 一 聚 合 点 . 使 徒 劝 勉 他 们 思 考 , 即 所 有 基 督 真 正 的 执 事 (minister) 是 神 赐 于 召 会 的 恩 赐 , 并 该 受 到 如 此 的 敬 重 . 可 是 不 管 他 们 人 格 多 好 或 何 等 有 用 , 他 们 都 不 该 被 放 在 彼 此 敌 对 的 位 置 , 成 为 圣 徒 中 竞 争 党 派 的 领 袖 .
约 翰 三 书 里 也 有 提 到 教 派 主 义 的 罪 恶 . 这 书 信 是 写 给 一 位 极 受 尊 重 的 弟 兄 , 该 犹 . 他 对 圣 徒 的 爱 心 是 众 所 周 知 的 . 该 犹 所 属 的 地 方 召 会 出 现 一 个 很 不 寻 常 的 情 况 . 在 那 个召 会 中 有 一 位 弟 兄 (或 者 他 自 称 自 己 是 弟 兄 ) , 名 叫 丢 特 腓 . 他 的 名 誉 永 远 受 损 , 因 为 圣 经 记 载 他 在 召 会 中 好 为 首 . 这 过 度 贪 爱 地 位 的 倾 向 , 使 丢 特 腓 否 定 了 其 它 弟 兄 在 召 会 中 应 有 的 特 权 . 甚 至 当 使 徒 约 翰 和 他 的 同 工 有 意 探 访 这 召 会 时 , 也 被 拒 于 门 外 . 约 翰 已 写 信 表 达 此 意 , 但 丢 特 腓 完 全 不 理 . 当 其 它 弟 兄 表 示 愿 意 接 待 这 些 主 的 仆 人 时 , 丢 特 腓 便 毫 不 犹 豫 地 将 他 们 “赶 出 召 会”(第 9-10节 ). 明 显 的 , 召 会 对 他 而 言 不 是 属 于 神 的 , 而 是 他 的 ; 并 且 他 是 “辖 制” 召 会 (彼 前 5:3) . 在 这 方 面 , 他 是 偏 执 顽 迷 的 教 牧 或 神 职 政 权 精 神 (intolerant clerical spirit) 之 模 范 . 它 在 基 督 教 派 的 历 史 上 经 常 出 现 . 此 处 也 是 圣 经 中 第 一 次 引 用 明 确 的 话 语 , 指 出 在 圣 徒 中 间 真 正 的 分 裂 . 约 翰 再 也 不 能 以 写 信 给 在 某 处 神 的 召 会 来 称 呼 : 他 只 能 写 信 给 在 那 地 方 的 一 位 忠 心 弟 兄 , 并 称 丢 特 腓 的 跟 从 者 为 “他 们”— “在 他 们 中 好 为 首 的 (原 文 直 译)”— 不 是 “在 你 们 中”(第 9 节) . 丢 特 腓 已 经 有 一 班 的 跟 从 者 , 而 保 罗 向 以 弗 所 的 长 老 们 所 说 的 话 已 经 应 验 : “就 是 你 们 中 间 , 也 必 有 人 起 来 , 说 悖 谬 的 话 , 要 引 诱 门 徒 跟 从 他 们 .”(徒 20:30)
正 如 圣 经 所 预 先 警 告 的, 在 教 派 主 义 的 历 史 上 , 我 们 看 见 这 罪 恶 主 要 是 出 自 跟 从 人 的 领 袖 和 采 用 人 的 名 字 . 此 外 , 这 也 表 示 把 召 会 真 正 属 灵 的 形 成 , 联 同 神 所 启 示 有 关 给 于 召 会 的 指 示 , 都 完 全 给 弃 绝 . 在 这 事 上 , 本 来 有 全 面 和 最 终 权 威 的 圣 经 之 见 证 则 被 置 在 一 旁 , 取 而 代 之 的 是 一 些 其 它 人 的 权 威 . 这 种 发 展 的 后 果 对 信 徒 属 灵 的 生 命 和 他 们 在 世 上 的 见 证 是 何 等 的 不 幸 . 主 的 旨 意 之 启 示 , 即 他 自 己 的 话 语 和 过 后 使 徒 的 书 信 , 是 非 常 完 整 和 可 以 领 会 的 . 我 们 必 须 在 基 督 徒 时 代 的 整 个 时 期 , 都 坚 守 和 顺 服 主 的 旨 意 . 当 某 处 有 背 离 真 道 时 , 真 正 属 灵 的 复 苏 只 有 一 条 道 路 , 即 回 到 神 话 语 的 原 则 和 实 践 上 .
在 接 下 来 的 篇 幅 , 靠 着 主 的 帮 助 , 我 们 将 尝 试 先 指 出 圣 经 所 教 导 有 关 宇 普 世 性 或 宇 宙 性 (universal) 的 召 会 和 地 方 性 (local) 的 召 会 , 有 关 它 们 在 使 徒 时 代 的 主 要 特 征 , 功 用 和 实 践 ; 过 后 我 们 将 探 讨 召 会 背 离 使 徒 时 代 之 样 式 的 历 史 简 要 大 纲 , 由 此 而 引 致 的 教 派 团 体 和 党 派 之 形 成 , 并 随 之 而 来 的 祸 害 . 这 样 我 们 便 能 辨 别 教 派 主 义 兴 起 的 原 因 , 并 发 现 补 救 的 方 法 .
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作者: 安 德 烈 . 司 登 豪 斯 (Andrew Stenhouse)
刊登于2000年5月份第6期
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