教派主义的罪恶 – 第二十三章 – 救世军 (The Salvation Army)


真理战场

派 主 义 的 罪 恶

烈 . (Andrew Stenhouse) 著

陈 志 达   翻 译

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二十[1] – 救世军 (The Salvation Army)

 

救 世 军 不 单 获 得 基 督 徒 , 更 是 全 球 非 基 督 徒 的 尊 重 . 这 是 因 为 它 在 很 多 领 域 和 层 面 , 特 别 是 在 那 些 “不 幸 和 被 弃 的 人”当 中 , 所 进 行 的 慈 善 和 社 会 福 利 活 动 . 在 这 些 活 动 上 , 它 配 得 我 们 的 称 赞 , 是 其 他 基 督 徒 在 “向 众 人 行 善” 方 面 , 也 该 效 法 的 对 象 和 榜 样 .[2] 不 过 , 我 们 现 在 所 要 讨 论 的 , 是 有 关 它 对 神 的 话 语 所 持 的 立 场 .

救 世 军 的 创 始 人 是 威 廉 . 布 斯 (William Booth) . 他 先 前 是 一 位 循 道 会 (Methodist) 的 牧 师 . 起 初 他 的 目 的 是 在 伦 敦 东 部 的 贫 民 区 进 行 慈 善 的 工 作 , 作 为 教 会 事 工 的 增 补 ; 可 是 过 了 不 久 , 这 组 织 决 定 成 为 一 个 分 开 的 公 会 . 原 本 这 组 织 是 为 要 成 为 一 个 基 督 徒 布 道 团 (Christian Mission) , 却 在 较 后 组 织 成 一 个 军 团 , 以 布 斯 (Booth) 为 将 军 .[3] 新 加 入 者 成 为 见 习 兵 (cadets) , 在 军 训 学 校 和 学 院 里 受 训 , 毕 业 后 成 为 中 尉 (lieutenants) 或 上 尉 (captains) , 并 在 较 后 有 机 会 升 级 到 更 高 的 等 级 . 在 这 方 面 , 救 世 军 可 比 作 主 教 制 教 会 的 制 度 (episcopal church system) : 主 教 、 大 主 教 、 红 衣 主 教 (cardinals) 和 教 皇 (pope) 的 职 位 , 只 是 被 少 校 (majors) 、 上 校 (colonels) 、 事 务 官 (commissioners) 和 将 军 (general) 的 名 称 所 取 代 .

救 世 军 在 组 织 上 的 效 率 , 并 在 努 力 改 善 人 类 苦 难 上 的 成 就 , 不 该 蒙 蔽 我 们 的 眼 睛 , 使 我 们 看 不 到 一 个 事 实 , 即 每 一 位 在 那 组 织 里 的 基 督 徒 , 都 以 承 认 人 的 权 柄 来 取 代 基 督 本 身 的 权 柄 , 违 背 了 神 的 话 语 . 关 于 它 的 组 织 方 式 , 我 们 记 得 基 督 所 说 的 : “你 们 知 道 外 邦 人 有 君 王 为 主 治 理 他 们 , 有 大 臣 操 权 管 束 他 们 . 只 是 在 你 们 中 间 不 可 这 样”(太 20:25-26) . 在 救 世 军 里 , 将 军 拥 有 绝 对 的 权 柄 , 每 位 军 官 都 要 服 从 ; 所 有 救 世 军 的 等 级 里 , 都 实 行 这 种 绝 对 服 从 权 柄 的 原 则 .

在 教 义 方 面 , 很 多 基 督 徒 会 大 吃 一 惊 , 因 为 甚 至 在 信 仰 的 基 要 真 理 上 , 救 世 军 严 重 地 迷 失 了 正 确 的 方 向 . 已 故 的 斯 坦 利 (Chas. Stanley , 一 位 生 活 虔 诚 和 受 到 良 好 教 导 的 基 督 徒 ) , 在 他 所 著 的 小 册 子 中 论 及 这 事 时 指 出 , 救 世 军 的 教 导 , 正 如 它 的 将 军 所 写 , 并 由 总 部 所 出 版 的 《救 世 军 的 教 义 和 纪 律》(The Doctrines and Discipline of the Salvation Army) 一 书 所 表 明 的 , 在 很 多 方 面 与 特 伦 特 会 议 (Council of Trent) 所 解 释 的 罗 马 教 会 之 教 导 相 似 . 已 故 的 艾 朗 赛 (H.A.Ironside) , 一 位 闻 名 的 圣 经 教 师 , 在 他 所 著 的 《圣 洁 : 真 实 与 虚 假 的 圣 洁》(Holiness : the False and the True) 一 书 中 也 指 出 , 救 世 军 在 成 圣 课 题 上 的 教 导 , 是 何 等 的 错 误 .[4]

以 上 引 证 救 世 军 所 出 版 的 刊 物 中 , (救 世 军) 将 军 清 楚 指 出 , 他 不 信 借 着 基 督 的 死 和 复 活 ,  能 白 白 获 取 完 美 的 称 义 . 然 而 , 这 点 却 是 每 位 真 正 信 徒 , 因 着 相 信 救 主 而 肯 定 获 得 的 福 气 . 他 也 清 楚 表 明 , 他 不 信 所 有 信 徒 能 在 现 今 享 有 永 生 的 恩 赐 . 他 也 不 信 圣 经 所 教 导 有 关 新 的 出 生 (new birth) 和 新 造 的 人 (new creation) . 可 是 每 位 信 徒 都 知 道 , 这 乃 是 圣 灵 在 信 徒 里 面 工 作 的 效 果 .

在 属 灵 工 作 方 面 , 所 有 熟 悉 救 世 军 的 人 , 必 会 察 觉 到 他 们 当 中 许 多 的 “悔 改 归 主”, 都 属 暂 时 性 , 不 能 令 人 满 意 . 这 是 他 们 那 有 欠 妥 当 的 教 义 所 产 生 的 直 接 后 果 . 根 据 布 斯 将 军 (General Booth) 的 教 义 计 划 (scheme) , 救 恩 是 罪 人 悔 改 , 并 一 生 努 力 追 求 圣 洁 的 结 果 . 关 于 悔 改 归 主 , 他 说 : “它 好 像 重 新 再 来 ; 好 像 是 成 为 一 个 新 造 的 人 ; 好 像 是 重 生 … 它 是 非 常 不 完 美 的 .”(参 他 以 上 的 著 作 《救 世 军 的 教 义 和 纪 律》, 第 50 页)  圣 经 明 说 : “若 有 人 在 基 督 里 , 他 就 是 新 造 的 人 . 旧 事 已 过 , 都 变 成 新 的 了” (林 后 5:17) . 再 者 , 圣 经 也 说 : “你 们 蒙 了 重 生 , … 是 借 着 神 活 泼 常 存 的 道”(彼 前 1:23) . 然 而 , 布 斯 将 军 却 表 示 它 (指 悔 改 归 主 方 面) 只 不 过 好 像 是那 样 , 认 为 重 生 并 非 属 神 的 工 作 , 因 它 是 非 常 不 完 美 的 .

由 此 可 见 , 实 际 的 情 况 是 很 可 悲 的 . 在 那 称 为 “救 世 军” (英 文 原 称 “救 恩 的 军 队”, The Salvation Army) 的 组 织 里 , 救 恩 的 真 理 竟 然 普 遍 上 不 被 正 确 地 教 导 和 知 晓 . 只 有 那 些 看 得 比 救 世 军 正 式 教 义 更 远 的 人 , 才 正 确 地 传 扬 救 恩 的 福 音 .  关 于 永 生 , 布 斯 将 军 本 该 教 导 说 它 是 神 白 白 的 恩 赐 , 给 予 一 切 相 信 的 人 , 正 如 圣 经 所 教 导 的 . 但 他 却 教 导 说 神 只 把 永 生 给 予 那 些 忠 心 和 坚 持 到 底 的 基 督 徒 .

忠 心 的 标 准 是 什 么 呢 ? 肯 定 地 , 救 世 军 在 这 方 面 , 并 不 按 照 圣 经 , 也 不 顺 服 主 的 命 令 . 因 我 们 的 主 在 他 的 大 使 命 中 , 吩 咐 我 们 使 万 人 作 门 徒 , 为 他 们 施 浸 , 并 教 训 他 们 遵 守 主 的 一 切 吩 咐 (太 28:19-20) ; 这 当 然 包 括 领 受 主 的 晚 餐 . 不 过 , 在 布 斯 将 军 的 教 义 书 籍 中 , 我 们 读 到 : “救 世 军 是 否 认 为 受 洗 是 必 须 履 行 的 义 务 呢 ? — 绝 对 不 是 . 救 世 军 认 为 只 有 一 种 洗 礼 对 救 恩 是 重 要 的 , 那 就 是 圣 灵 的 洗”(第 26 段 , 第 3 点) . 此 外 , “主 的 晚 餐 对 成 为 救 世 军 会 员 或 救 恩 是 否 重 要 呢 ? — 肯 定 不 是 .” “有 关 主 的 晚 餐 , 救 世 军 的 教 导 是 什 么 呢 ? — 当 守 主 的 晚 餐 能 对 我 们 军 士 的 信 心 大 有 帮 助 时 , 我 们 便 推 荐 遵 守 它”(第 26 段 , 第 7 和 第 8 点) . 我 们 不 得 不 承 认 , 这 些 话 使 我 们 震 惊 万 分 ! 我 们 是 否 该 在 受 洗 的 事 上 顺 从 主 呢 ? 布 斯 将 军 回 答 : “绝 对 不 是”. 我 们 是 否 该 遵 守 主 的 晚 餐 , 顺 从 主 (在 被 卖 的 夜 晚) 那 仁 爱 的 最 后 要 求 呢 ?(林 前 11:23-26) 布 斯 将 军 回 答 : 这 “肯 定 不 是”重 要 的 , 但 若 有 人 觉 得 它 有 帮 助 , 它 才 值 得 被 推 荐 .

这 些 例 子 总 结 了 布 斯 将 军 对 圣 经 的 态 度 . 在 救 世 军 中 , 圣 经 的 权 柄 不 是 绝 对 的 , 但 布 斯 将 军 的 权 柄 却 必 须 服 从 . 救 世 军 把 大 部 份 神 的 真 理 完 全 撇 弃 一 旁 . 我 们 可 说 神 对 于 他 百 姓 的 计 划 , 例 如 召 会 里 的 交 通 , 擘 饼 和 受 浸 的 条 例 , 讲 道 的 事 奉 等 , 都 全 被 救 世 军 所 废 弃 , 取 而 代 之 的 是 人 所 发 明 的 组 织 . 不 管 救 世 军 成 就 了 多 少 善 事 ,[5] 我 们 知 道 在 基 督 的 审 判 台 前 , 对 主 和 他 话 语 全 面 的 忠 心 , 才 是 有 价 值 的 .

 

 


[1]               译 者 注 : 《家 信》并 没 依 照 原 书 的 文 章 次 序 来 刊 登 书 中 的 文 章 , 乃 是 依 照 各 篇 文 章 所 讨 论 的 教 派 年 代 来 刊 登 , 以 方 便 读 者 分 辨 不 同 教 派 的 年 代 顺 序 .

 

[2]               译 者 注 : 今 日 救 世 军 散 布 在 全 球 74 个 国 家 , 共 有 2 百 万 名 会 员 , 及 25,039 位 全 时 间 军 官 (full-time officers) . 按 1970 年 的 统 计 , 救 世 军 的 服 务 有 : (1) 提 供 2 千 万 个 廉 价 食 物 ; (2) 提 供 1 千 万 个 宿 舍 床 位 ; (3) 协 助 找 回 7,035 位 失 踪 人 士 ; (4) 照 顾 19,722 名 未 婚 母 亲 . 此 外 , 救 世 军 也 拥 有 40 间 普 通 和 专 科 医 院 , 照 顾 了 14 万 8 千 名 病 人 . 参  J.D. Douglas (gen.ed.), The New International Dictionary of the Christian Church (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1978), 第 875 页 .

 

[3]               译 者 注 : 布 撕 (William Booth) 于 1865 年 在 伦 敦 东 部 成 立 “基 督 徒 布 道 团”(Christian Mission) . 此 布 道 团 于 1878 年 正 式 取 名 为 “救 世 军” . 救 世 军 的 基 要 信 仰 包 括 : (1) 相 信 圣 经 是 神 所 默 示 的 ; (2) 相 信 “三 而 一” (三 位 一 体) 的 神 ; (3) 相 信 灵 魂 不 死 ; (4) 相 信 身 体 复 活 和 末 日 的 审 判 ; 救 世 军 的 教 义 特 点 是 倾 向 阿 米 尼 乌 斯 派 (Arminian, 即 强 调 人 的 自 由 意 志) , 及 追 求 “圣 洁”的 经 历 , 但 不 注 重 洗 礼 和 擘 饼 ; J.D. Douglas (gen.ed.), The New International Dictionary of the Christian Church, 第 875 页 .

[4]               译 者 注 : 由 于 过 分 不 当 地 强 调 人 的 自 由 意 志 , 要 人 靠 己 的 意 志 和 努 力 来 追 求 圣 , 结 果 扭 曲 了 圣 经 所 教 导 的 真 正 圣 洁 . 结 果 , 救 世 军 的 组 织 里 出 现 许 多 虚 假 错 谬 的 圣 洁 , 这 是 艾 朗 赛 (H.A. Ironside) 的 亲 身 体 验 . 他 于 16 岁 时 加 入 救 世 军 (成 为 见 习 兵) , 经 过 多 年 努 力 , 升 作 “中 尉”(Lieutenant) , 一 年 后 再 升 作 “上 尉”(captain) . 可 是 过 后 , 他 发 现 救 世 军 的 “圣 洁 运 动” 是 错 误 的 , 使 多 人 心 灵 崩 溃 , 跌 倒 后 退 , 甚 至 离 开 这 个 组 织 . 因 此 艾 朗 赛 较 后 也 离 开 救 世 军 .  参 H.A. Ironside, Holiness : the False and the True (Neptune, NJ: Loizeaux Brothers, 1912), 第 21-40 页 .

 

[5]               译 者 注 : 关 于 从 事 慈 善 和 社 会 福 利 的 工 作 , 魏 斯 比 (Warren Wiersbe) 提 醒 我 们 : “每 个 问 题 的 核 心 仍 是 人 心 的 问 题 ; 而 人 心 的 问 题 唯 有 借 福 音 才 能 解 决 . 把 精 力 时 间 都 花 在 专 心 致 力 某 些 个 人 运 动 , 却 把 大 使 命 忽 略 了 , 就 正 中 了 敌 人 下 怀 .”



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