教派主义的罪恶: 第二十六章:“所需的真理”之召会 (“Needed Truth”Assemblies)


除 了 “交 通 的 圈 子”的 封 闭 制 度 , 即 受 一 个 中 央 的 伦 敦 召 会 , 或 一 组 自 封 的 领 导 弟 兄 所 治 理 的 制 度 之 外 , 另 一 个 拥 有 相 同 教 派 特 征 的 组 织 性 团 体 也 相 续 出 现 . 但 后 者 对 于 治 理 方 面 , 有 不 同 的 概 念 . 它 一 般 上 被 称 为 “所 需 的 真 理”(“Needed Truth”) 之 党 派 , 因 为 它 的 教 导 首 次 出 现 在 一 本 称 为 《所 需 的 真 理》(Needed Truth) 之 刊 物 上 .

对 于 “封 闭”(exclusive) 路 线 的 教 导 , 我 们 可 说 它 的 特 征 是 强 调 “一 个 身 体”的 真 理 , 不 过 大 部 份 有 关 地 方 召 会 的 圣 经 教 导 却 被 忽 略 . 这 导 致 在 许 多 属 于 那 路 线 的 弟 兄 之 著 作 中 , 虽 然 “召 会”(assembly) 一 词 被 甚 多 地 使 用 , 但 这 词 语 却 甚 少 用 作 复 数 . 根 据 圣 经 , 原 本 该 称 为 “众 召 会”(assemblies) , 但 他 们 却 普 遍 地 称 之 为 “神 在 地 上 的 (独 一) 召 会”(the Church of God on earth) , 这 是 一 个 圣 经 里 找 不 到 的 名 称 . 他 们 认 为 地 方 性 的 众 召 会 , 只 是 宇 宙 性 或 普 世 性 (universal) 召 会 的 一 小 部 份 , 而 不 是 拥 有 各 自 责 任 的 个 别 群 体 .

 

根 据 这 路 线 的 教 导 , 他 们 认 为 所 有 住 在 某 个 地 区 的 信 徒 , 便 自 动 组 成 那 个 地 区 的 召 会 . 这 并 不 在 乎 他 们 是 否 奉 基 督 的 名 聚 集 , 成 为 一 群 可 见 的 群 体 . 甚 至 有 人 过 度 地 说 , 今 天 不 能 有 一 个 召 会 , 因 为 你 不 能 把 所 有 的 圣 徒 聚 在 一 处 . 可 是 按 照 基 督 自 己 的 定 义 , 一 个 召 会 可 能 少 到 两 三 个 人 的 地 步 , 只 要 他 们 是 奉 他 的 名 聚 会 .

不 管 有 没 有 聚 集 在 一 处 , 所 有 在 一 同 个 地 区 的 信 徒 便 自 动 组 成 地 方 性 召 会 的 看 法 , 引 致 一 个 理 论 的 发 展 , 即 召 会 的 范 围 或 界 限 (boundaries) , 乃 是 由 政 治 上 的 管 理 和 分 划 所 决 定 的 . 因 此 , 它 与 圣 公 会 或 长 老 会 的 教 区 或 堂 区 (parish) 非 常 相 似 , 成 了 一 个 人 在 地 理 上 的 居 住 问 题 . 可 是 在 圣 经 中 , 地 方 召 会 往 往 是 一 群 立 志 且 惯 性 地 聚 集 归 入 基 督 之 名 的 人 , 有 集 体 性 的 存 在 , 并 有 权 柄 断 绝 某 人 的 交 通 , 或 接 纳 某 人 进 入 她 当 中 . (这 点 证 明 同 一 个 地 区 的 信 徒 不 会 “自 动”地 组 成 那 个 地 区 的 召 会 . 每 一 位 信 徒 都 必 须 “要 求 被 召 会 接 纳” 方 可 , 译 者 按) .

 

有 些 召 会 拒 绝 实 行 封 闭 圈 子 式 (exclusive circles) 的 接 纳 和 交 通 . 在 她 们 当 中 , 地 方 召 会 的 真 理 比 较 明 显 . 虽 然 她 们 在 实 际 的 事 物 和 细 节 上 , 持 有 不 同 的 判 断 , 但 这 并 不 拦 阻 她 们 之 间 的 交 通 , 因 为 把 她 们 连 结 在 一 起 的 属 灵 环 节 , 比 一 切 地 方 性 的 行 政 和 做 法 更 强 . 这 现 象 甚 至 在 最 早 的 召 会 时 期 也 是 如 此 . 不 过 , 这 缺 乏 一 致 的 情 况 被 一 些 人 认 为 是 太 过 放 松 散 漫 , 或 “走 得 太 宽”(looseness) , 尤 其 是 一 些 传 道 人 自 觉 本 身 有 责 任 去 批 评 那 些 不 符 合 他 们 标 准 的 召 会 . 许 多 人 觉 得 应 该 引 用 一 些 控 制 的 制 度 , 使 众 召 会 遵 照 一 个 统 一 或 划 一 的 样 式 (uniform pattren) . 换 言 之 , 一 些 人 有 意 图 要 治 理 比 本 身 的 地 方 召 会 更 广 的 领 域 .

威 革 蓝 (G.V.Wigram) 的 主 意 再 次 被 提 出 ,[1] 可 是 旧 的 封 闭 议 论 已 被 废 弃 , 取 而 代 之 的 是 新 的 一 套 . 这 主 意 认 为 (正 如 圣 经 确 实 教 导) 每 个 召 会 在 它 的 地 方 上 , 是 个 分 开 的 实 体 (entity) , 各 自 被 她 自 己 地 方 的 长 老 们 所 治 理 ; 不 过 它 进 一 步 建 议 (这 违 反 圣 经 教 导) 这 些 召 会 应 该 在 行 政 管 理 方 面 彼 此 联 系 , 形 成 一 个 交 通 , 因 此 一 个 联 合 的 监 督 团 (united oversight) 是 必 要 的 .

他 们 很 少 引 证 圣 经 来 支 持 这 个 看 法 . 他 们 正 确 地 指 出 , 在 召 会 历 史 的 初 期 , 神 在 耶 路 撒 冷 的 召 会 所 设 立 的 样 式 , 是 为 要 给 将 来 的 所 有 召 会 立 下 效 法 的 模 式 . 因 此 他 们 坚 持 在 每 一 个 召 会 中 , 主 要 的 特 征 和 程 序 应 该 是 : 悔 改 归 主 , 受 浸 , 加 入 地 方 召 会 , 恒 心 遵 守 使 徒 的 教 训 , 彼 此 交 接 , 擘 饼 和 祈 祷 (徒 2:41,42). 到 此 为 止 , 这 一 切 都 是 好 的 . 无 人 可 反 对 一 致 地 效 法 使 徒 在 这 方 面 所 立 下 的 榜 样 (apostolic example) . 可 是 , 他 们 接 着 从 这 节 经 文 中 所 取 出 的 教 导 , 是 不 合 理 的 , 超 越 了 这 节 经 文 里 的 教 训 .

 

他 们 很 多 的 教 导 是 与 “交 通”(fellowship) 有 关 . 对 于 交 通 , 按 我 们 所 明 白 的 (这 字 与 “相 交”[communion] 相 同 ) ,[2] 它 是 指 基 督 徒 继 续 参 与 的 四 种 特 权 之 一 , 即 四 种 操 练 或 活 动 中 的 其 中 一 种 [译 者 注 : 指 徒 2:42 里 四 种 特 权 的 第 二 种 , 这 四 种 特 权 是 : 1) 遵 守 使 徒 的 教 训 , 2) 彼 此 交 接 [或 交 通] , 3) 擘 饼 , 4) 祈 祷] . “交 通” 是 一 个 抽 象 名 词 , 表 明 信 徒 在 彼 此 来 往 之 下 , 那 属 灵 性 质 的 交 往 (intercourse) . 可 是 在 “所 需 的 真 理”(Needed Truth) 学 派 的 教 师 口 中 , “交 通”被 指 为 “一 个 特 殊 和 具 体 可 见 的 东 西 , 由 所 有 被 神 一 同 放 在 一 个 可 见 的 合 一 (unity) 之 人 所 组 成 的”(引 自 “所 需 的 真 理”的 监 督 团 所 发 出 的 正 式 声 明) . 换 言 之 , “交 通” 对 他 们 而 言 是 召 会 以 一 个 团 体 的 协 会 (corporate society) 进 行 可 见 的 联 合 (visible association) , 结 果 那 旧 宗 派 性 的 观 念 再 次 重 现 .[3]

在 这 种 情 况 下 , 另 一 个 教 派 便 萌 生 了 . 当 然 , 这 些 召 会 轻 蔑 地 拒 绝 她 们 是 属 教 派 的 建 议 . 但 实 际 上 , 她 们 是 已 经 创 立 一 个 团 体 , 这 团 体 并 非 基 督 的 身 体 . 每 一 个 召 会 都 自 己 声 称 是 “神 的 召 会”(the Church of God) , 并 排 斥 她 自 己 地 方 的 其 它 召 会 . 我 们 认 为 只 有 罗 马 教 会 敢 作 出 这 等 自 负 的 声 明 ; 但 我 们 可 问 道 : “这 样 的 声 明 有 何 根 据 呢 ?”

那 些 属 于 “所 需 的 真 理”之 召 会 , 或 组 成 它 们 的 人 , 不 与 其 他 的 召 会 来 往 , 虽 然 这 些 被 拒 于 交 通 之 外 的 召 会 是 以 简 单 的 圣 经 方 式 来 聚 会 , 不 自 命 超 越 任 何 圣 徒 的 各 别 群 体 , 并 在 基 督 教 世 界 (Christendom) 的 混 乱 情 况 下 , 竭 力 尽 其 所 能 地 遵 行 主 的 意 思 . 但 那 新 的 群 体 (指“所 需 的 真 理”之 召 会 , 译 者 按) 把 自 己 立 为 “一 个 特 殊 和 具 体 的 可 见 合 一”. 我 们 将 徒 然 问 道 : “这 些 召 会 到 底 有 什 么 事 物 是 特 殊 的 , 是 其 他 召 会 所 没 有 的 呢 ?”肯 定 没 有 一 件 是 属 神 的 ; 其 实 在 很 大 的 程 度 上 , 乃 是 属 肉 体 的 自 负 .

 

正 如 所 有 的 宗 派 , 这 新 的 组 织 有 它 的 中 央 政 府 . 它 所 表 现 的 , 是 长 老 会 的 管 理 形 式 . 每 一 个 地 方 性 的 聚 会 都 有 那 召 会 的 众 长 老 , 但 长 老 们 也 被 委 派 去 治 理 更 广 的 圈 子 : 郡 (counties) , 县 (districts) , 国 (countries) 等 等 . 按 我 们 所 知 , 它 并 没 以 圣 经 来 证 明 这 属 郡 , 县 , 国 或 最 高 监 督 团 (supreme oversight) 是 正 当 的 . 对 它 而 言 ,“所 需 的 真 理”这 本 杂 志 的 权 威 已 经 足 够 了 . 因 此 他 们 其 中 一 位 最 早 的 领 袖 宣 称 : “要 期 望 众 召 会 达 到 一 致 的 意 念 是 毫 无 希 望 的 … 除 非 采 用 一 种 手 段 , 即 监 督 群 众 的 众 会 议 (conferences of overseeing men)” (勒 克 斯 摩 尔 [C. M. Luxmore] , 《所 需 的 真 理》, 第 二 册 , 75-76 页) .

结 果 , 权 柄 被 交 在 人 手 中 , 并 且 天 主 教 的 纪 律 原 则 再 次 被 采 用 , 并 产 生 相 同 的 悲 惨 后 果 (即 与 一 切 不 服 从 它 的 人 或 召 会 断 绝 交 通 , 译 者 按) . 不 久 , 那 权 柄 被 使 用 在 最 专 制 的 方 式 上 , 来 分 裂 她 们 自 己 , 就 是 那 自 称 为 神 所 成 立 的 合 一 , “那 唯 一 在 地 上 彰 显 可 见 的 属 神 合 一” !

 


[1] 译 者 注 : 威 革 蓝 (G.V.Wigram) 在 1838 年 写 道 : “问 题 是 … , 在 这 些 地 区 , 圣 徒 相 交 的 聚 会 , 应 该 如 何 加 以 指 引 ? 为 了 让 主 得 着 荣 耀 , 见 证 得 以 加 强 , 我 们 是 否 应 该 有 个 中 央 集 权 的 聚 会 或 组 (one central meeting) , 负 责 管 理 范 围 内 一 切 的 聚 会 , 并 照 着 能 力 所 及 , 去 引 导 它 们 ? 还 是 任 由 这 些 聚 会 成 长 , 彼 此 须 有 联 系 , 各 自 照 着 各 自 的 能 力 , 来 独 立 自 由 地 发 展 为 好 呢 ?” 威 革 蓝 接 下 去 说 : “我 想 在 这 事 上 我 没 有 意 见 , 除 了 声 明 我 们 的 事 奉 务 须 明 智 , 并 且 无 论 做 什 么 , 都 必 须 有 意 识 地 去 行 …”; 参 H.A. Ironside , A Historical Sketch of the Brethren Movement , 第 39 页. 上 述 问 题 的 结 果 是 : 伦 敦 星 期 六 傍 晚 行 政“中 央 聚 会”(London Saturday-evening administrative “central meeting”) 就 在 那 年 成 立 . 这 聚 会 本 是 为 要 促 进 地 方 召 会 彼 此 间 的 交 通 和 属 灵 事 工 上 的 合 作 , 但 较 后 却 成 为 被 撒 但 利 用 来 分 裂 圣 徒 的 工 具 .

[2] 译 者 注 : 英 文 圣 经 钦 定 本 (A.V.) 的 “communion” 一 词 在 林 前 10:16 被 译 作 “同 领” , 在 林 后 6:14 被 译 为 “相 通” .

[3] 译 者 注 : 有 关 交 通 的 课 题 , 请 参 2000 年 7 月 份 《家 信》 的 “本 月 主 题 : 圣 经 中 的 交 通”; 2000 年 8 月 份 《家 信》 的“召 会 真 理 : 交 通 与 接 纳”和 “真 理 战 场 : 教 派 主 义 的 罪 恶 : 受 浸 和 接 纳”.



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