目标导向的人生(11) – 人生目的(二): 你被造是为了神的家而活 – 神 的家


(A)      序言

你是为神的家而造! 神想要一个家, 所以他创造你成为神家中的一分子, 此乃神赐予你人生的第二个目的. 这是早在你未出生以前, 甚至早在创世以先, 神就安排妥当的事, 难怪保罗要赞美道: “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神, 他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气, 就如神从创立世界以前, 在基督里拣选了我们, … 又因爱我们, 就按着自己意旨所喜悦的, 预定我们借着耶稣基督得儿子的名分”(弗1:3-5)

 

(B)       神因爱建立这家

神是爱, 所以他珍惜关系; 他神性的本质就是建基于关系, 他以家庭关系来介绍他自己: 父、子、圣灵(太28:19). 这“三而一”(Trinity)是神最完美和谐的关系, 值得我们深思. 三而一的神一直存在于爱的关系中, 所以他从不会感到孤单寂寞. 他并不“需要”有一个家, 但他却希望有一个家, 因为他是爱, 愿意更多地分享他爱的甜蜜与丰富. 故此, 他创造我们, 预定我们进入他的家中, 与我们分享他丰盛的一切, 这令神无比喜悦. 神因着爱, 也以爱建立了神的家(召会), 所以我们也当以爱来维持和保护神的家. 组成这家的弟兄姐妹应当“彼此相爱”(约13:35), 叫这家“在爱中建立自己”(弗4:16).

 

(C)      进入神家的方法

世上每一个人都是神所造的, 但并不是每一个人都是神的儿女. 要进入神家成为神的儿女, 唯一的方法就是借着重生  —  重新生入这个家. 人借着第一次的出生, 成为人家庭中的一员, 却借着第二次的出生, 成为神家中的一分子. 人怎能重生呢? 就是借着信靠耶稣基督为他个人的救主. 圣经说: “凡接待他(主耶稣)的, 就是信他名的人(注: 他的名“耶稣”意谓“耶和华是救恩”, 意即救主), 他就赐他们权柄, 作神的儿女”(约1:12); “所以你们因信基督耶稣, 都是神的儿子”(加3:26).

 

当我们信靠主耶稣基督, 神便成为我们的天父, 我们也就成为他的儿女, “你们所受的不是奴仆的心, 仍旧害怕. 所受的乃是儿子的心, 因此我们呼叫: ‘阿爸、父!’ 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女.” (罗8:15-16). 此外, 其他信靠耶稣基督的人也就成为我们的弟兄姐妹, 召会也就成为我们属灵的家(“神的家…这家就是永生神的召会”, 提前3:15). 神的家(普世性/宇宙性的召会)包括所有过去、现在以及将来的基督徒.

 

(D)      神家的两种层面

保罗清楚表明“神的家”就是“永生神的召会”(提前3:15). 论到召会, 圣经教导我们她有两个方面: 宇宙性(universal)和地方性(local). “宇宙”可指“所有的空间和时间”. [1] 因此宇宙性的召会是指在召会时代(从五旬节至召会被提), 神在所有的地方和时间, 从世界中呼召出来的一群信徒; 也可称为“普世性的召会”, “整体性的召会”, 或圣经称之为“基督的身体”(弗1:22-23). 在召会的地方性方面, 当这群信徒在某个时间和地方, 被神从世界中呼召出来(即信主悔改)之后, 按照圣经的教导, 他们就该聚集在一起, 归入主的名(太18:20); 在受浸后, 以“恒心遵守使徒的教训, 彼此交接(交通), 擘饼, 祈祷”来聚会, 表明他们是被呼召出来的一群(徒2:42). 这就是所谓的地方召会(local assembly).[2]

 

Text Box: (续第2页)

 

就如召会有宇宙性和地方性, 神的家亦然如此. 彼前2:5说: “你们来到主面前, 也就像活石, 被建造成为灵宫.” “灵宫”这词原文是“属灵的家”(英文圣经《钦定本》[AV]正确译作“ spiritual house”). 克劳福德(Norman Crawford)在所著的《召会真理》一书中表示, 彼前2:5是指宇宙性的召会, 而提前3:15则是指地方性的召会. 进入前者(神宇宙性的家/召会)是自动的, 就在你悔改归主那一刻, 圣灵就把你加入这个大家庭(林前12:13), 但进入后者(神地方性的家/召会)则要靠当地召会的接纳才能成就(徒9:26-28).[3] 所有基督徒必须清楚分辨这两者的区别.

 

(E)       进入神家的福气

接下来, 我们将探讨进入神的家所得到的属灵福气, 我们在本期的讨论只局限在“宇宙性”的家. 从你重生、自动进入神家的那一刻起, 我们天上慈爱的父神就赐你一些令你惊讶的“生日礼物” —  儿子的名分(约1:12)、后嗣的特权(罗8:17)和继承的产业(彼前1:3-5)! 加4:7说: “既是儿子, 就靠着神为后嗣.” 成为后嗣就有特权承受产业.

 

新约圣经非常强调我们丰富的“产业”(或译作“基业”, inheritance). 使徒彼得说: “叫我们有活泼的盼望, 可以得着不能朽坏, 不能玷污, 不能衰残, 为你们存留在天上的基业”(彼前1:3-4). 身为神的儿女, 我们可以分享神家的属灵财富, 在地上我们有“丰富的恩典(弗1:7)、丰富的怜悯(弗2:4)、丰富的荣耀(弗3:16)”等等, 在永恒的天上我们将继承更多丰富的产业  —  “天上各样属灵的福气”(弗1:3).

 

这天上不朽的产业包含什么呢? (1) 我们可以永远与神同在(帖前5:17), “与基督同在 … 是好得无比的”(腓1:23); (2) 我们会变得完全像基督(约壹3:2 “主若显现, 我们必要像他”; 也参林后3:18);[4] (3) 我们不会再有痛苦、悲哀和死亡(参启21:4); (4) 我们会得到奖赏, 重新被委派事奉的岗位(林前3:8; 可9:41); (5) 我们可以分享基督无比的荣耀(罗8:17; 帖后2:14; 提后2:12). 那是何等荣美的基业, 比你能够想象得更加丰富! 进入神家是何等有福, 所以当保罗思想到神这个伟大永恒的家庭计划, 就不禁满怀畏敬和感激, 俯伏说道: “因此, 我在父面前屈膝. 天上地上的各家, 都是从他得名”(弗3:14-15)

 

彼得强调信徒所得的产业是“不能朽坏, 不能玷污, 不能衰残, 为你们存留在天上的基业”(彼前1:3-4). 这表示你永恒的产业是无价的、完美的、恒久的、且受保护的. 无人能从你身上夺去这一切, 撒但也不能! 这天上的产业是不受战争爆发、经济衰退或自然灾害的毁坏. 既然如此, 这永恒的产业应该是你所向往, 特别是有关论功行赏的事奉方面, 更是值得你投入一生, 努力争取的. 保罗说: “无论做什么, 都要从心里做, 像是给主做的, 不是给人做的, 因你们知道从主那里, 必得着基业为赏赐”(西3:23-24). 贪爱世界或退出事奉都是短视的目标与行动, 你该为自己身为神家中的一员而感谢赞美主, 并为恩主和永恒而活.

 

(F)       结语

论到神的家, 华理克(Rick Warren)说得好: “你属灵的家比你肉身的家更重要, 因为那是永远的家. 地上的家虽是神美好的礼物, 但却是短暂脆弱的, 会因为离异、疏离、年老, 及无可避免的死亡而破碎.
但是我们属灵的家  —  和其他信徒的关系, 却可存留到永恒, 是比血缘关系更为坚固的契合. … 成为神家里的一分子是至高无上的荣耀与特权, 非任何事物能够相比. 每当你感到自己不被重视、不被爱, 或缺乏安全感时, 记得你属于神!”[5]

 

 

 


[1]              《新汉语字典》(新加坡: 世界书局有限公司, 1984), 第520页.

[2]             有关宇宙性召会和地方性召会的分别, 请参2001年8月份, 第21期《家信》的“查经天地:  宇宙性召会和地方性召会”.

[3]              参 Norman W. Crawford, Assembly Truth (Jackson, MI: Truth and Tidings Publishers, 1994), 第17页.

[4]              我们是变得“像”基督, 而非如一些异端所说的“变成基督”.

[5]              上文主要参考 华理克著, 杨高俐理译, 《标竿人生》(美国: 基督使者协会, 2004年二版), 第131-136页.



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