目标导向的人生(13) – 人生目的(二): 你被造是为了神的家而活 – 一同经历生命


(A)      序言

生命本来就是要分享的. 作为神家中的一员和基督身体上的肢体, 神的本意是要我们与其他肢体一同经历生命, 这种经验分享在英文被称为“fellowship”, 中文圣经《和合本》译为“交通、交往、相交”等, 也有许多基督徒作品将之译作“团契”(但这词不是《和合本》的译法). 圣经记载第一个初期召会(耶路撒冷召会)的信徒们“恒心遵守使徒的教训, 彼此交接、擘饼、祈祷”(徒2:42). 神借此召会为后世的召会树立美好榜样, 强调交通团契、契合相交的重要.

 

(B)       真正交通团契的的经历

(B.1)   真正交通团契让我们经历无伪的真诚

真正交通团契的生活不是肤浅、表面的闲谈, 而是坦诚交心, 有时更是掏心分享、倾心表白. 这样的情况只能发生在信徒愿意诚实地坦露自己的本相、以及自己的生活经历的时候. 他们能分担忧伤, 倾诉感受; 他们能承认自己的失败, 公开他们的疑虑, 承认他们的畏惧, 并要求别人的帮助和代祷. 这样的真诚可能与你在某些召会所看到的正好相反, 取代一种诚实谦卑气氛的, 是虚假、伪装、玩政治花样, 以及表面的礼貌与肤浅的谈话. 人们带着面具, 处处防人, 表现出一幅幸福美好的样子. 这种态度致使交通团契死亡.

 

弟兄姐妹, 只有当我们将自己的生命敞开, 才能经历真正的交通团契生活. 圣经说: “我们若在光明中行, 如同神在光明中, 就彼此相交 … 我们若说自己无罪, 便是自欺”(约壹1:7-8). “行在光明中”主要指行事光明正大、秉公行义, 但也可意味着坦白真诚, 真实无伪. 世人以为亲密的关系发生在暗处, 但神却说要在光明中. 黑暗隐藏我们的伤痕、过错、恐惧、失败和瑕疵; 但在光明中, 我们把这些全都公开, 并坦白承认我们的本相.

 

诚然, 让人知道自己真实的一面需要谦卑与勇气, 这样做意味着我们要去正视我们对坦诚表白、遭受拒绝、再次被伤害的恐惧. 为什么应当冒此危险呢? 因为这是灵命成长必经之路, 情绪健康的办法. 圣经说: “你们要彼此认罪, 互相代求, 使你们可以得医治”(雅5:16). 借着冒险我们得以成长, 而在属灵方面, 其中最艰难的冒险, 就是诚实地面对自己与其他的弟兄姐妹.

 

(B.2)   真正交通团契让我们经历互惠的关系

互惠是领受也是付出, 是双方努力的结果. 论到作为基督身体上的肢体之一的我们, 圣经说: “免得身上分门别类, 总要肢体彼此相顾. 若一个肢体受苦, 所有的肢体就一同受苦. 若一个肢体得荣耀, 所有的肢体就一同快乐”(林前12:25-26). 因此, 神把我们放在基督的身体上, 使我们成为其上的肢体, 为要让我们明白如何在召会中一同生活, 各部分互相依赖, 彼此相助. 这种相互关系是交通团契生活的核心: 建立互惠的关系, 分享主里的福乐, 分担责任的重担. 保罗在罗1:12说: “这样我在你们中间, 因你与我彼此的信心, 就可以同得安慰.” 《新世纪译本》(New Century Version)将之译为: “我愿意我们凭信心彼此帮助, 你的信心帮助我, 我的信心帮助你.”

 

当有人与我们同行, 鼓励我们、帮助我们、安慰我们, 我们的信心就更稳固. 圣经要求我们彼此督责、互相勉励、彼此尊重和彼此服事. 圣经说: “爱弟兄, 要彼此亲热. 恭敬人, 要彼此推让”(罗12:10); 又说: “所以我们务要追求和睦的事, 与彼此建立德行的事”(罗14:19). 新约圣经超过50次, 在不同的情形上吩咐我们要“彼此”和“互相”, 例如神命令我们彼此相爱(约15:12)、彼此相顾(来10:24)、彼此推让(罗12:10)、彼此劝慰(帖前5:11)、彼此劝戒(罗15:14)、互相服事(加5:13)、彼此包容(西3:13)、彼此接纳(罗15:7)、彼此饶恕(西3:13)、彼此顺服(彼前5:5)等. 是的, 亲爱的弟兄姐妹, 你不需要负每个信徒的责任, 但你却要对他们负责. 神期望你尽力帮助和鼓励他们.

 

(B.3)   真正交通团契让我们经历所需的同情

同情不是提供建议或给予表面的帮助; 同情是进入别人的受苦中, 与人一起分担. 同情是: “我明白你现在的处境, 你的感受既不奇怪也不疯狂.” 现代人称之为“同理心”(empathy). 同情可以满足人类的两种基本需求: 被了解和被接纳. 每次你了解并肯定对方的感受, 你就建立了交通团契的关系. 问题是: 我们总是匆匆忙忙地处理事情, 以至于往往没有时间同情别人; 又或者是被自己的伤痛所占据. “忙碌”和“自怜”夺去了我们对别人的同情心.

 

交通团契生活有不同的层次, 各有其不同适用的时机. 最简单的层次是分享与一同学习神的话. 较深的层次是执行事奉的团契生活, 如一起参与关怀事工或宣道工作. 最深、最强烈的层次是受苦的团契生活.  在这样的团契关系里, 我们进入彼此的受苦当中, 一同哀伤、一同承担彼此的重担. 世界上最了解这种层次的基督徒, 是那些遭受逼迫、鄙视, 甚至为信仰而殉道的基督徒.

 

圣经命令我们: “你们各人的重担要互相担当, 如此, 就完全了基督的律法”(加6:2). 在最危急、最痛苦、最悲哀、最疑虑的时刻. 正是我们最需要彼此的时候, 那就是我们最需要主内肢体的时候, 我们需要一小群的弟兄姐妹用信心和爱心扶持我们渡过难关. 即使当神看似很遥远的时候, 基督的身体(主内弟兄姐妹)却是真实可见的. 这正是约伯受苦时迫切需要的, 他呼求说: “那将要灰心, 离弃全能者, 不敬畏神的人, 他的朋友, 当以慈爱待他”(伯6:14). 当信徒将要后退、跌倒、离弃神的时候, 身旁的主内肢体应当同情, 给予帮助, 为他代祷, 是将他挽回的重要行动.

 

(B.4)   真正交通团契让我们经历爱心的怜悯

交通团契是一个有恩典的地方, 在那里, 错误不是只遭不断地严厉责备, 乃是适度的督责以纠正错误, 并爱心的怜悯以助他再次站起来. 我们都需要怜悯, 因为我们都会失足、跌倒, 需要别人帮助我们重新站起来. 我们需要彼此怜悯, 并愿意接受别人的怜悯. 保罗劝哥林多的信徒怜悯和接纳那位犯罪但悔改了的信徒, 他说: “这样的人, 受了众人的责罚, 也就够了. 倒不如赦免他、安慰他, 免得他忧愁太过, 甚至沉沦了”(林後2:6-7). 这样的人, 我们应当以怜悯的心赦免他、安慰他, 免得他会心而放弃, 离开神更远. 另一处圣经也说: “所以你们既是神的选民, 圣洁蒙爱的人, 就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心”(西3:12).

 

没有饶恕就没有交通团契的生活. 圣经提醒我们: “倘若这人与那人有嫌隙, 总要彼此包容、彼此饶恕. 主怎样饶恕了你们, 你们也要怎样饶恕人”(西3:13). 我们不可对弟兄姐妹怀恨, 因为苦毒和怨恨会破坏信徒的交通团契生活. 我们都不是完美的人, 长期相处之下, 难免会有摩擦, 甚至伤害到彼此间的感情.有时是无意的,有时是故意的,但无论如何,对需要宽宏大量的怜悯和恩典来开创和维系交通团契的生活.

 

神对我们的怜悯是我们怜悯他人的动机和动力. 请谨记, 神宽恕我们的, 永远比我们宽恕别人的更多. 当你被人伤害时, 你可以做的选择是: 我要以我的精力和情绪去憎恨报复, 还是宽恕化解? 你只能二选一. 许多人不愿意去怜悯人, 因为他们不了解信任与赦免的区别. 赦免是忘记过去, 重新再来, 减少自己对本身的伤害. 所以无论对方有没有要求赦免, 我们都需及时赦免. 信任则关乎将来的行为, 我们需靠时间去重建彼此的信任. 如果某人屡次伤害你, 神以神对你的爱命令你立刻原谅那人, 但神不会要求你立刻信任他, 你也不用容让他继续伤害你. 双方必须靠时间来印证双方已经有所改变, 值得信任. 简而言之, 我们需要互相怜悯和宽赦, 这是真正的交通团契里所拥有的经历.

 

 

(C)      结语

总括而言, 真正的交通团契让我们经历无伪的真诚、经历互惠的关系、经历所需的同情、经历爱心的怜悯. 我们不单需要加入召会, 更需要进入召会的交通里. 我们需要委身于交通团契的生活, 因它是基督徒灵命成长的必要步骤. 初期召会兴旺的原因之一, 是因他们都恒心遵守使徒的教训, 彼此交接  —  过着交通团契的生活!(徒2:42). 今日, 神也期望你委身于真正的交通团契里. 你被造是为了与弟兄姐妹彼此契合相交.[1]

 

 


[1]              上文主要参考华理克著, 杨高俐理译, 《标竿人生》(美国: 基督使者协会, 2004年二版), 第154-159页.



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