目标导向的人生(4) – 什么事令神喜悦?


(A)      序言

讨神喜悦是人生的目标, 也是最叫神得荣耀的事. 既然讨神喜悦应当是你人生的主要目的, 你首要的工作, 就是去发掘如何达成这个目的. 在中国为主受苦多年的王明道曾表示, 讨神喜悦实际上比讨人喜悦来得容易; 因为人的性情喜怒无常, 难以捉摸, 而神的性情恒常不易, 容易明了. 透过圣经, 我们知道神的性情和心意, 只要按着圣经所显示的, 我们就能讨神喜悦. 圣经给了我们一个讨神喜悦的实际例子, 那人名叫挪亚. 在挪亚的时代, 整个世界已经道德破产了, 每个人不为神, 只为自己的享受欢愉而活. “人在地上罪恶很大, 终日所思想的尽都是恶”(创6:5). 神虽爱人, 却恨恶人的罪. 因着人的罪, 神极其忧伤, 因着人执迷不悟, 神只好除灭一切的人类. 可是挪亚却让神心中欢畅, 所以神要以他的一家重新开始.

 

 

(B)       挪亚讨神喜悦的五大原因

从挪亚的人生, 我们可以学习五个令神喜悦的行动:

(B.1)   当我们全心全意敬爱神, 神就欢喜

即使世上已经没有人爱神, 挪亚仍然爱神多过爱世上任何事物. 圣经说挪亚终其一生都是如此: “挪亚是个义人, 在当时的世代是个完全人. 挪亚与神同行”(创6:9). 挪亚一直跟随神的心意, 又享受与神的亲密关系. 这就是神最想从你那里得到的! 此乃宇宙间最令人惊讶的真理  —  我们的创造主要与我们交往! 神为爱你而造你, 并热切盼望你回应他的爱. 对于人所当做的, 神说: “我…喜爱(他们)认识神, 胜于畈祭”(何6:6). 神深爱着你, 期望你认识他, 花时间与他在一起. 这就道出为何学习爱神, 讨神喜悦, 是你生命首要的目标. 主耶稣称这为最大的诫命: “你要尽心、尽性、尽意, 爱主你的神. 这是诫命中的第一, 且是最大的”(太22:37-38).

 

(B.2)   当我们全心全意信靠神, 神就欢喜

神喜悦挪亚的第二个原因是, 挪亚即使在看似不合逻辑的情况下, 仍然坚信神. 圣经说: “挪亚因着信, 既蒙神指示他未见的事, 动了敬畏的心, 预备了一只方舟,使他全家得救. 因此就定了那世代的罪, 自己也承受了那从信而来的义”(来11:7). 神指示挪亚造一只方舟, 来拯救他的一家和所有的动物. 在这事上, 挪亚面对三个难题: (1)挪亚从来没有看过下雨, 因为洪水之前, 神是借着地上的雾气滋润大地(创2:5-6). 真的会下雨吗? (2)挪亚居住的地方与海洋距离10万8千里, 就算他晓得怎样造好大船, 他又怎样把大船拉到水中呢? (3)挪亚如何招聚所有动物进入方舟, 并照料它们? 虽然难题重重, 挪亚却毫无怨言, 也没找借口推辞; 他全心全意地信靠神, 因而蒙神悦纳.

 

挪亚很可能用了120年的时间才建好方舟. 在这段期间, 他必然面对许多令人沮丧受挫的日子. 年复一年毫无下雨的迹象, 他被残酷地讥笑和批评为“自以为神对他说话的疯子”! 试想想, 挪亚和他的孩子们对于在自家前院兴建大方舟一定常常感到尴尬万分. 即便如此, 挪亚仍然信靠神. 亲爱的弟兄姐妹, “全心信靠神”的意思是, 信任神知道什么对你的人生最好! 信靠他的仁爱和智慧. 请问你生命中有哪些地方需要完全信靠神? 信靠神是敬拜神的行动之一, 使神欢悦, 就好像孩子信靠父母的仁爱与智慧, 父母就快乐; 你的信心也能讨神的欢心. “人非有信, 就不能得神的喜悦”(来11:6).

 

(B.3)   当我们全心全意遵从神, 神就欢喜

对挪亚而言, 每件事情都必须按照神的指示去完成. 神没有说: “挪亚, 随你的心意做一艘大船吧!” 神清楚指示船身的大小、形状、材料, 以及要带上方舟不同数量的动物. 圣经记载挪亚的回应: “挪亚就这样行. 神所吩咐的, 他都照样行了”(创6:22). 请留意, 挪亚是完全遵行, 没有疏忽任何指示. 他完全依照神的时间和吩咐, 此乃全心投入信靠的表现. 如果神叫你造一艘大船, 你是否会感到疑惑、抗拒, 或有所保留?  你是否像挪亚一般, 没有保留或迟疑地去做神要你做的事? 延迟的顺服就是不顺服! 神对于要你去做的事没有义务要向你解释或提供理由. 我们可以慢慢了解真相, 却不能拖延抗命. 立即的顺服比毕生钻研圣经更能令你认识神. 实际上, 某些命令除非先遵行, 否则你永远不会明白它的意义.

 

我们往往尝试选择性地遵从神. 我们会向神列出喜欢遵行之事的清单, 却漠视那些我们认为不合情理、困难辛苦、代价昂高或不讨好的事. 我会去参加聚会, 但不奉献金钱才干; 我读圣经, 但不原谅那曾伤害我的人. 部分的遵从其实等于不遵从. 全心的遵从是热切又满有喜乐地去做. 这正是大卫的态度: “耶和华啊, 求你将你的律例指教我, 我必遵守到底”(诗119:33). 透过遵从神的命令, 你可以讨神喜悦. 为何如此? 因为这表示你真正地爱他. 主耶稣说: “你们若爱我, 就必遵守我的命令”(约14:15). 遵从神也就是敬畏神和敬拜神的一种表现.

 

(B.4)   当我们不断赞美感谢神, 神就欢喜

没有比接受别人衷心的赞美和欣赏更能令我们开心, 神也是如此. 当我们崇拜仰慕他, 他就欢喜. 挪亚的一生讨神喜悦, 因为他活在赞美和感恩中. 洪水结束以后, 挪亚出方舟后所做的第一件事, 便是筑坛献祭, 表达他对神的谢意. “挪亚为耶和华筑了一座坛, …献在坛上为燔祭”(创8:20). 因着主耶稣为我们代死牺牲, 我们不需要像挪亚般地献上祭物; 取而代之的, 却要以“颂赞为祭”(来13:15)、“感谢为祭”(诗116:17)献于神. 我们赞美他是神, 感谢他的作为. 大卫说: “我要以诗歌赞美神的名, 以感谢称他为大. 这便叫耶和华喜悦, 胜似献牛…”(诗69:30-31). 当我们向神献上赞美与感恩时, 一件奇妙的事情会发生, 那就是当我们令神欢喜满足时, 自己的心也同时喜乐满溢!

 

没有母亲不喜欢看见自己的孩子们兴高采烈地吃喝她所预备的食物, 孩子们一面享受食物, 一面大声地赞美母亲和她的厨艺. 母亲为此更加欢喜快乐. 这是双方面的享受. 因赞美和感谢神所得的喜乐也是双向的. 我们享受神在我们身上的作为和恩惠, 为此向神表达我们的欣喜享受时, 便带给神喜悦  —  这又加增了我们的喜乐. “义人必然欢喜, 在神面前高兴快乐”(诗68:3). 是的, 双向的喜乐, 加倍的喜乐!

 

(B.5)   当我们善用神赐的才干, 神就欢喜

洪水以后, 神给挪亚简单的指引: “你们要生养众多, 遍满了地. …凡活着的动物都可以做你们的食物. 这一切我都赐给你们, 如同菜蔬一样”(创9:1,3). 神仿佛说: “现在是生命向前迈进的时刻了, 我要你们去做我为人类计划的事, 成家立室, 耕种养生, 真正作人!” 弟兄姐妹, 你或许认为做“属灵”的事, 如读经、祷告、聚会、分享见证等, 才会讨神喜悦; 你可能以为神对于你生活的其他部分并不关心. 其实不然, 神乐于察看你生命里的每个细节,无论是你工作、休息、娱乐或进食,除了犯罪,他都乐意察看. “义人的脚步,被耶和华立定.他的道路(即他所行的一切),耶和华也喜爱”(诗37:23).

 

只要我们存着荣耀神的态度去做每一件事, 只要它不违背神的话语, 每一件事都能讨神喜悦, 包括扫地洗碗、修理机器、推销产品、实验研究、务农耕种等等. 神如同自豪的父母, 他特别享受观看你使用他赐给你的才干与能力. 神刻意赐与世人不同的恩赐; 他造某些人运动神经特别好, 又造某些人分析能力特别强; 你或许很有机械方面的、数学上、音乐上、或其他种种不同的恩赐, 若你善用, 这一切的才干和能力都能令神欢喜. 奥林匹克短跑金牌得主埃里克·利德尔(Eric Liddell)曾说: “我相信神造我是有一个目的, 但他也使我跑得快; 每当我跑步时, 我都感到神的欢喜.”[1] 就如孙大信说: “不要把神给你的聪明才智埋藏起来, 要用它, 你便能进入主的安乐.” 华理克(Rick Warren)也提醒我们: “从来没有不属灵的恩赐, 只有被误用的恩赐.” 弟兄姐妹, 现在就开始好好运用神赐给你的恩赐, 讨神喜悦吧!

 

 

(C)      结语

神察看的是人内心的态度. 渴望要讨他的喜悦是你内心最深的渴望吗? 保罗的人生目标是: “无论是住在身内, 离开身外, 我们立了志向, 要得主的喜悦”(林后5:9). 大布道家宣信(Albert Benjamin Simpson, 1843-1919)在晚年写了一首诗来鼓励青年信徒, 诗中说道: “以前我欲利用主, 今则主用我; …以前随我心所欲, 今听主支配; …以前欲得人称赞, 今求主欢喜.” 在永恒的意义里, 你生命的焦点应该从“我能从生命中获得多少快乐?”变为“神在我身上可以获得多少喜乐?”. 21世纪的今天, 神仍然在寻找像挪亚一般的人, 就是那些愿意讨神喜悦的人. 同蒙主恩的弟兄姐妹, 过讨神喜悦的人生是否成为你的人生目标? 神会为完全投入这个目标的人成就一切.[2]

 

 


[1]       有关利德尔从奥林匹克赛跑健将到成为中国宣道士的事迹, 请参2004年1/2月份, 第50期《家信》的“云彩见证: 飞跃的苏格兰人  —  利德尔”.

[2]      上文改编自 华理克著, 杨高俐理译, 《标竿人生》(美国: 基督使者协会, 2004年二版), 第77-85页; 也参 黄瑞西 著, 《世界古今属灵名言宝库》(美国: 荣主出版社, 1998年), 第272页.



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