道路、真理、生命


主耶稣基督说: “我就是道路, 真理, 生命. 若不借着我, 没有人能到父那里去”(约14:6). 当主耶稣讲这句话的时候, 他是站在巴勒斯坦的以色列, 即亚洲、欧洲和非洲之间. 这点有非常深远的意义. 当主耶稣说‘我是道路’的时候, 这一句话主要是对东方人讲的,[1] 当主耶稣说‘我是真理’的时候, 主要是对西方人讲的. 唐崇荣解释道: “东西文化有所不同, 东方是宗教之邦, 西方是哲学之邦, 所以伟大的宗教都在(东方的)亚洲产生, 婆罗门教、佛教、孔教、道教、回教、犹太教、基督教、天主教, 都是从亚洲产生出来的. 借着宗教, 人找什么呢? 人找一条道路, 这道路就是通天之路,  正确之路. 借着这一条道路, 人由暂时进到永恒… 从今生进到来生… 从物质进到超物质…. 这一条路, 人人在找, 有的人找道教, 有人找孔教, 有人找佛教, 有人找印度教、回教, 无论你属于什么教, 你都在找道路.

 

“而西方是怎样呢? 以欧洲作代表, 欧洲是哲学之洲, 在古代的时候, 有亚里士多德、柏拉图、苏格拉底,[2] 这些大哲学家, 他们做些什么呢? 他们都在找真理. 亚洲人找道路, 西方人找真理, 主耶稣说: ‘我就是道路, 真理’. 这一句话包含的意义太深了, 主耶稣讲这一句话的时候, 他不是用多数(复数)的, 而是用单数的, 他不是用 a way  —— 一条路, 而是 the way —— 唯一的道路; 他不是用 a truth  —— 一个真理, 而是 the truth —— 唯一的真理. 他是唯一的道路, 其他众路都行不通的, 无论道教、佛教、孔教都行不通. 为什么释迦牟尼要离开城市去出家呢? 因为他也在找路. 为什么孔子说: ‘朝闻道夕死可矣’呢? 因为他也还没有找到那条路. 主耶稣说: ‘我是真理’. 哲学家找不到的真理, 就在主耶稣这里.

 

“主耶稣最后又加上一句: ‘我是生命.’ 其他宗教的创始者如今在那里? 那些伟大的哲学家又在那里? 孔子死了, 孟子死了, 释迦牟尼死了, 穆罕默德死了, 苏格拉底死了,  亚里士多德死了, 找道路的人死了, 找真理的人死了, 但是主耶稣是生命, 他长远活着. 耶稣基督借着这一句话, 把人最大的盼望带出来了. 人不能借着宗教, 不能借着这些人找到生命, 唯有借着死而复活个基督. 所以主耶稣说: ‘若不借着我, 没有人能到父那里去.’”[3] 是的, 主耶稣宣告自己是生命时, 不是用 a life —— 一个生命, 而是 the life —— 唯一的生命, 因为“生命在他里头, 这生命就是人的光”(约1:4). 生命的本质在他里头, 他是一切生命的源头. 他为了代替人付上罪的代价而死(因“罪的工价乃是死”, 罗6:23), 但死后第三天便从死里复活, “因为他原不能被死扣禁”(徒2:24). 试问死亡何能扣禁“生命的主”呢? (参约11:25-26; 启1:18)

 

美国旧金山大学教授钱锟博士说得好: “除了物质以外, 人还有精神、思想、灵魂. 人有心灵的需要, 心灵需要不得满足, 我们称为心灵虚空.”[4] 为了满足心灵的需要, 人自古以来都在不断地寻找正确的道路, 寻找不变的真理, 想在死后或来世获得永恒不朽、完美丰盛的生命. 亲爱的朋友, 你如何满足你心灵的需要? 许多人能指示你道路, 许多人能告诉你真理, 但只有主耶稣能说: “我就是唯一的道路, 唯一的真理, 唯一的生命. 若不借着我, 没有人能到父那里去”(约14:6). 只要你承认自己的罪, 相信主耶稣为你的罪而死, 他的宝血能洗净你一切的罪(约壹1:7-9), 接受主耶稣作你的救主(约1:12), 就必得救 —— 走向通往天堂的道路(来7:25), 寻获从罪中得释放的真理(约8:32), 得着永恒丰盛的生命(约3:16; 10:10)!

 


[1]               唐崇荣表示这句话是对中国人讲的, 但笔者认为这句话的对象有更广的范围, 主要是对东方人或亚洲人(当然包括中国人)讲的.

[2]           这三者都是古希腊的大哲学家. 亚里士多德(Aristotle, 主前384-322年)是柏拉图(Plato, 主前427-347年)的学生, 而柏拉图则是苏格拉底(Socrates, 主前469-399年)的学生.

[3]               唐崇荣著, 《信心》(新加坡: 探索者福音机构, 1997年再版), 第77-79页.

[4]               郑国治著, 《人生何价》(台北: 中国学园传道会出版部, 1989年), 第7页.



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