如何“正心”?

现代医学指出, 心脏是身体器官中最强的器官. 从在母胎成形时, 它就开始工作. 别的器官可休息, 但心脏总不停止跳动, 直到人生命的末了. 有者说, 人的心脏常受另一种“心”的影响. 中国四书之一的《大学》说: “心广体胖”, 意思是人若心里没有什么忧虑, 他的胃口和身体自然好, 容易“发福”(发胖). 反过来说, 假如一人“心慌意乱”或“心灰意冷”, 便会影响到心脏功能, 进而影响到他的健康. 可见精神健康与身体健康关系密切.

中国古人很注重人的心, 但这“心”不是指会跳动的心, 而是主宰人思想和行动的心. 人的一切行动, 都有意无意地受到这“心”所驱使. 中国古人常“谈心”, 古代圣贤也强调“正心”, 就是说人的心要正直、要清洁. 俗语说: “清心方能寡欲”. 圣经更详细“谈心”. 箴言4:23说: “你要保守你心, 胜过保守一切(或可译作“你要切切保守你心”), 因为一生的果效, 是由心发出.” 然而, 人怎样去“正心”、“清心”? 这是一个很实际的问题. 其实我们要保守、要“正”的那个心, 就是我们的良心.

有一个这样的故事: 某次, 一位太太到市场买菜, 那是中国式的旧市场, 所以很多东西都是当场现秤. 买菜的老板把菜秤好后, 那位太太又抓了一把菜添上去. 老板说: “太太呀, 你真没良心, 我已经给你多秤了, 你还要抓一把, 那我要亏本了.” 不料那位太太一面付钱, 一面应道: “老板, 你才没良心呢? 我天天都来你这里买菜, 现在只添这一小把菜, 你就大惊小怪, 说什么亏本啦!” 说完后, 又顺手抓一把菜放进篮子, 转身就走.

老板讲“良心”, 那位太太也讲“良心”, 但是他们“良心”的标准并不一样. 创造人类的神赐人“良心”,[1] 能分辨善恶, 使人异于禽兽. 起初, 人的良心是划一的, 只有一个标准, 就是全然的善. 可悲的是, 始祖亚当和夏娃犯罪堕落后, 罪就入了世界(罗马书5:12), 更入了人心, 使人类有了罪性, 在罪里出生(诗篇51:5), 成为充满私欲的罪人, 因而犯罪(罗马书3:23). 罪性使人类的良心失去了衡量善恶的正确标准, 变质为“玷污的良心”(提多书1:15)、“烙透的良心”(即麻木的良心, 提摩太前书4:2)等等.

良心的标准会随着教育的程度、文化的影响、世界的潮流、环境的需要而不断改变. 结果, 人凭良心所立的道德标准有所不同, 因人而异; 例如在文明社会, 杀人是犯法的, 但对于一些原始部落的民族, 一天杀一人去祭神, 不但良心无愧, 反觉理所当然. 再举一例, 堕胎是灭命之举, 行同谋杀, 但一些国家法律竟把堕胎合法化. 诚然, 人类那受罪性和私欲所左右的良心, 没有固定一致的标准. 有者说得好: “我们大部分的人根据良心行事, 好比使用手推车(wheelbarrow). 我们将它置于我们前面, 推向我们所要去的方向.” 良心受罪人所左右, 不再成为标准无误的向导或指南.

造物主怎样帮助人“正心”呢? 首先, 他解决人罪性的问题. 他遣派他的独生子耶稣基督到世上来, 为人的罪死在十架, 流出宝血, 把信他之人的罪全洗清, 就如还清所有债务一般. 我们的罪得赦, 良心经过洗清后, 他又赐下圣灵住在信徒心中, 使他们有为善的力量, 叫他们能保持正直的心. 亲爱的朋友, 你愿意信靠主耶稣来“正心”吗? [2]

[1] 罗2:15称“良心”(良知)为“是非之心” — 因它使人有辨别是非的能力.

[2] 上文主要改编自刘翼凌编著, 《福音集成》(香港九龙: 宣道出版社, 1996年四版), 第125-127页.