求主教导我们祷告!

“我现在心里忧愁, 我说什么才好呢?

父啊, 救我脱离这时候, 但我原是为这时候来的. 父啊, 愿你荣耀你的名. 当时就有声音从天上来说: ‘我已经荣耀了我的名, 还要再荣耀.’”(约12:27-28)

(A) 学习主耶稣的祷告

在信徒的生命中, 祷告的重要绝不会估计太高, 我们都知道祷告的重要性. 然而, 我们就在这事上时常挣扎, 也得承认自己的祷告生命, 无论在质或量方面都显不足. 我们同样也如门徒一般, 要向主求教说: “求主教导我们祷告”(路11:1). 学习主的祷告是我们蒙教导的方式之一, 在约翰福音12:27-28便是一个好例子.

(B) 引发祷告的负担

首先, 主说: “我现在心里忧愁”(约12:27). 主刚说他得荣耀的时候到了(约12:23), 可是他知晓, 要得这份荣耀必须先经历十架的苦难. 故此, 他心里忧愁. 我们的救主这时经历他在客西马尼园将要经历的忧伤. 然而, 在十字架上, 神却奇妙和奥妙地“使那无罪的替我们成为罪, 好叫我们在他里面成为神的义”(林后5:21). 主是义者, 要与罪有如此的牵连, 不尽叫他感到退缩, 故此他心灵深处忧伤和愁苦.

我们的主如此遭遇是非常独特的, 因他的人性何其完美, 也唯独他才能经历这种为罪深感痛苦的环境. 可是, 我们有时也会心中忧愁, 愁于周遭的不义, 这不义或发生在别人身上, 或在我们身上. 所以要为我们的灵魂得益, 让我们看看主如何面对.

(C) 不该为什么事祷告

在所有环境中, 主自由地与父神谈及生活的一切. 但此刻, 主却说: “我说什么才好呢? 父啊, 救我脱离这时候, 但我原是为这时候来的”(约12:27). 问题不是他在困惑中该说什么, 重点是他要向他的父神说话. 这教导我们, 在我们的困惑中, 我们第一个的求助, 该向我们的父神诉求. 一个得救的罪人可以与主同享向父神诉求的自由, 申诉每一困难. 我们真的需要肯定遵循这途径而行, 好叫我们摆脱自我, 也知道一切事都在他的主权之下.

问题是在乎主祷告的内容. 他该为脱离这时候祷告吗? 他不能这样祷告, 因为神的旨意就是要他为这个时候而来. 这问题立刻告诉我们, 主耶稣上十架是神永恒计划中所定的旨意, 这实在是神的旨意. 不论他要因上十架而遭遇何等大的愁苦, 他也不能祷告脱离这苦难, 因这违反了神的旨意. 对于主, 祷告绝不可违反神的话.

这为我们带出一个条件, 这条件是任何祷告里都不能妥协的, 那就是祷告必须按照神的旨意. 这提醒我们要先知道神的旨意. 那么, 我们如何知道呢? 神在他的话语(圣经)中显明他的旨意, 所以我们需要认识神的话, 好叫我们能以神的思想来思想, 叫我们能照他的旨意来祷告, 祈求他喜悦给我们的事.

可是, 无可否认, 我们不是在生活中每一事上都晓得神的心意. 例如我们该住在哪里、该跟谁结婚等等. 在这方面, 我们一定要小心地跟从主耶稣在他祷告生命中所立定的原则, 且确定我们的祷告不违反神的旨意. 举一个病危的例子来说. 某人患上癌症重病, 我们真的能知道神在这事上的旨意吗? 或许主容许那人受苦或离世, 是为了他的尊荣和赞美, 且能成就大事. 故此, 在任何时间我们都要小心祈求神的旨意得以成就. 我们祷告时该满心明白一点: 凡事都该以他的旨意为依归. 然而, 有一件事是我们所要祈求的.

(D) 该为什么事祷告

在约12:28中, 主说: “父啊, 愿你荣耀你的名”. 主耶稣在他痛苦经历中, 坚决照神的旨意祈求. 神的名得荣耀是神既定的旨意, 故此, 在神的旨意下, 主坚决祈求要叫神的名得荣耀. 神的名指他一切的神性, 并一切我们所能认识他的. 救主的愿望是要父神在任何方面都得尊荣和赞美. 我们真要惊讶作完全人的主耶稣, 甘心降服和抑制他一切的感受, 甚至灵魂的忧伤, 完完全全地服在父神的旨意下, 为要叫父神的名得荣耀.

在我们祷告的操练上, 这是一个最好的教训. 在我们的祷告中, 这肯定是最大的原则 — 要叫父神得荣耀. 我们或许不知某人能否从重病中复原, 但我们可以祈求, 叫主能在这事上得荣耀. 我们也许不知如何为召会中其他信徒祷告, 但我们可以祈求他们生活能荣耀神.

我们的祈祷很容易会退化为一个以人为中心、为动力的活动. 我们列出一整排的要求和愿望, 然后求神逐一应允. 但反过来, 我们所该做的, 是先降服在神的旨意下, 祈求他的名得着荣耀, 再延至整体祷告也是如此. 我们并非谴责多为生活琐事的祈祷, 因为一切事皆可带到施恩宝座前. 不过在一切事上, 巴不得我们都祈求神得荣耀, 并不单求我们得脱离困境. 我们可以慎重地说, 我们的主在他经历心灵极深的忧伤时 — 一种世人所未能经历的忧伤时 — 仍祈求神得着荣耀, 不求自己从苦难中得解脱.

(E) 如此祈祷的结果

约12:28接着说: “当时就有声音从天上来说: 我已经荣耀了我的名, 还要再荣耀.” 主以上如此的祈求得蒙父神的喜悦, 所以父神叫天开了, 表明他应允他儿子的祈求. 显然, 我们在此见证神应允按他旨意所祈求的祷告. 从天上来的声音显明父神无论在过去或未来, 都有旨意要荣耀他的名. 在这事上, 神显然喜悦他的圣名得着荣耀.

从这个由天而来的宣告中, 我们可以断定, 当我们为神的名得荣耀而祷告时, 我们是为着神所喜悦、已命定的事祈祷. 神可以按某些我不明白的途径去行事, 但若是我们这样祷告, 我们可以肯定, 他会为自己的荣耀来成就.

看过主耶稣祈祷的经历后, 我们该学习去跟随他的脚踪和榜样行事, 按讨父神喜悦的方法祈祷. 这样, 我们便开始进到约壹5:14-15的话说: “我们若照他的旨意求什么, 他就听我们. 这是我们向他所存坦然无惧的心. 既然知道他听我们一切所求的, 就知道我们所求于他的无不得着.” 让我们如此祈祷, 叫神荣耀他的名![1]

[1] 上文修订自威纳伯斯(Philip Venables)所著的“求主教导我们祷告”(Lord, Teach Us to Pray), 载《恩言》2005年3/4月刊, 第17-20页.