问题12: 太1:9和王下15:32,34记载约坦的父亲是乌西雅(Uzziah), 不过王下15:7却记载约坦的父亲是亚撒利雅(Azzariah). 那一个记载才是正确的?

解答: 两个记载都是正确的, 因为同一个人可有两个不同的名字. 圣经有时以两个不同的名字来记载某一个人. 例如, 约雅敬(Jehoiakin)的儿子约雅斤(Jehoiachin)又名耶哥尼雅(Jeconiah)(比较王下24:6与代上3:16), 士师时代的基甸又名耶路巴力(士6:32; 7:1), 被掳至巴比伦的但以理, 哈拿尼雅, 米沙利, 亚撒利雅分别又名伯提沙撒, 沙得拉, 米煞, 亚伯尼歌(但1:7). 新约时代也是如此, 主的门徒西门又称彼得(太10:2),[1] 使徒保罗又名扫罗(徒13:9)等等.

“亚撒利雅”(希伯来文:‘Azaryah)原意是“神的帮助”(helped of the Lord); “乌西雅”(希伯来文:‘Uzziyyah)则意为“神的力量”(strength of the Lord). 笔者认为圣灵特用这两个名字, 来表明这位犹大王一生的两个阶段, 并神在他身上的两种作为. “亚撒利雅”表明他未犯罪之前的阶段. 那时, 他“定意寻求神, 他寻求, 耶和华神就使他亨通”(代下26:5). 神使他国家极其强盛, “因为他得了非常的帮助”(代下26:15). 那时, 我们在他身上看到“亚撒利雅”—即“神的帮助”. 可惜过后, 他因高傲而夺取了祭司烧香的职分, 结果神降灾与他, 使他长了大麻疯, 至到他死的日子(代下26:16-21). 这点让我们看见神是有力量刑罚与降灾的神; 不论人何等强盛, 也无法敌挡神的力量. 所以在他犯罪之后的阶段, 我们在他身上看见“乌西雅”—即“神的力量”.

[1] 主的门徒马太(太9:9; 10:3; 可2:14)又名利未(路5:27); 达太(Thaddaeus)(太10:3; 可3:18)又称雅各的儿子犹大(路6:16; 徒1:13); 参W. Graham Scroggie, A Guide to the Gospels (Grand Rapids: Kregel Publications, 1995), 第117页.