目标导向的人生(25) – 人生目的(四): 你被造是为了服事神而活 接受你的任命


(A)    序言

你来到这个世界, 是为要作出贡献! 神造你不是只为了消耗资源 — 吃喝、呼吸和白占土地. 神特意造你, 要透过你在世上的生命带来改变, 叫人得益, 使神得荣. 市场上许多畅销书籍建议人如何尽量从生命“多取”, 但这不是神造你的目的. 你被造是要在地上为生命加添东西, 而不只是从生命取去东西. 神要你给回一些东西. 此乃神给你的第四个人生目的, 就是你的“事工”(ministry)或“事奉”(或称“服事”, service). 圣经在这方面为你提供许多教导.

 

(B)    为要你事奉神

(B.1)   神创造你, 为要你事奉他!

圣经说: “我们原是他的工作(或译为“他的精心创作”), 在基督耶稣里造成的, 为要叫我们行善, 就是神所预备叫我们行的”(弗2:10). “行善”就是你提供给世界的服事. 每当你服事人, 其实是在服事主, 并成就你的人生目的之一. 神对耶利米先知的话也可应用在你身上: “我未将你造在腹中, 我已晓得你, 你未出母胎, 我已分别你为圣”(耶1:5). 你被安置在这个地球上, 是为了一项特别的任命(任务与使命) — 为了主耶稣服事他人.

 

(B.2)   神救赎你, 为要你事奉他!

圣经说: “神救了我们, 以圣召召我们, 不是按我们的行为, 乃是按他的旨意”(提后1:9). 按神的旨意和计划, 他救赎你, 使你可以为他作“圣工”. 你蒙神拯救, 不是因为你的服事, 乃是为要去服事. 神的国度里, 你有你的位分、使命、角色和功能. 这些事赋予你生命极大的价值与意义. 主耶稣以自己的生命来买赎你的救恩, 圣经提醒我们: “因为你们是重价买来的, 所以要在你们的身子上荣耀神”(林前6:20). 我们事奉神不是出于罪咎感、恐惧或责任, 乃是因为他为我们所做的, 叫我们被他的爱所激励, 甘心为他付出; 记得, 我们的生命是他的、我们的一切都是他的. 借着他的救恩, 我们的过去已蒙赦免, 这使我们的生命充满意义, 对将来也满有把握. 为此, 保罗总结道: “所以弟兄们, 我以神的慈悲劝你们, 将身体献上, 当作活祭, 是圣洁的, 是神所喜悦的. 你们如此事奉, 乃是理所当然的”(罗12:1)

 

一个常被多数人误解的名词是“事工”(ministry). 听到这个名词, 很多人就联想到所谓的教牧人员或所谓的“圣职人员”才能执行的事奉. 事实上, 圣经并没有“圣职阶层”. 圣经教导说神家中(教会中)的每一成员都是事奉他的人(minister). 在圣经里, 仆人(servant)和事奉者(minister)可说是同义词; 服事和事工也是如此. 若你是基督徒, 你就是事奉者, 在你服事的时候, 你已经是在参与事工了. 你曾否纳闷为何神不在我们接受救恩的那一刻, 就把我们接回天家? 主为何留下我们在这沉沦的世界? 他把我们留下, 乃是要成就他在我们身上的旨意. 神在他的教会中有特定的事工要你做, 在这世界上有一个使命等着你.

 

(B.3)   神呼召你, 为要你事奉他!

不少基督徒误解, 以为“蒙召”只是宣道士(宣教士)、传道人等其他全职教牧人员才领受的, 但圣经教导说, 每一位基督徒均蒙召事奉, “惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2:9). 来9:14说: “他(基督)的血岂不更能洗净你们的心, 除去你们的死行, 使你们事奉那永生神吗?” 你蒙召得救也包括了蒙召事奉, 两者是一回事. 无论你从事何种职业, 你已被呼召作“全时间的基督徒事奉”, “不事奉的基督徒”这一词本身就是矛盾的, 正如“不劳动的劳工”一样.

 

你需要加入教会, 其中一个原因是为要切实地回应神的呼召去服事人. 圣经说: “你们就是基督的身子, 并且各自作肢体”(林前12:27). 据说在中国有些教会, 他们欢迎初信者加入教会时, 会说: “主耶稣又加添了新的眼睛去观看、新的耳朵去聆听、新的助手去办事, 以及新的心灵去爱人.” 作为“主的身体”(教会)的肢体之一, 你的事奉是重要的. 我们每个人都有自己的角色, 而每个角色都是重要的; 在神眼中, 没有微不足道的事奉, 每个事奉都重要!

 

身体上没有不重要的肢体, 照样, 教会里没有不重要的基督徒, 亦没有不重要的事工. 无可否认, 有些事奉比较显眼, 有些则隐藏在幕后, 但却全都重要及宝贵. 事实上, 小而隐藏的事工往往发挥的功效更大. 在我家, 最重要的灯并不是客厅那盏大型的琉璃吊灯, 而是那盏小小的夜灯, 防止我夜间起来时摔跤. 事工的大小与重要性无关; 每一个事工都重要, 因为我们都互相倚赖, 才能正常发挥功效.

 

假如你身体的某一部分不正常操作会怎样? 那一定生病, 身体的其他部分也会受苦. 试想, 假如你的肝脏决定我行我素: “我累了! 不想再服事这身体了. 我要休息一年, 只吃不做, 让其他器官补上吧!”结果如何? 你的身体肯定会死去. 今日, 很多教会“濒临死亡”, 因为信徒不愿意事奉, 只袖手旁观, 叫主的身体受苦. 因此, 作为基督身体上的肢体之一的你, 必须发挥你的功用!

 

(C)   你受命服事神

我们的主耶稣基督清楚指出: “正如人子来, 不是要受人的服事, 乃是要服事人, 并且要舍命, 作多人的赎价”(太20:28). 对基督徒而言, 事奉不是任君挑选、有空时才列入时间表内的东西, 而是我们生命的核心. 主耶稣来到世界, 是“服事”和“付出” — 这两个动词应是你人生的定义, 也总括了神给予你的第四个人生目的 — 你活着是为了服事神.

 

主耶稣教导我们, 灵命成熟本身不是最终目标, 灵命成熟是为了事奉! 我们长大才能付出. 持续不断地学习还不够, 我们必须将所知、所信的行出来. 有观念但缺乏表达会引致抑郁; 学习但没有事奉只会令你停滞不前. 正如加利利海和死海的对比: 加利利海是生气盎然的湖泊, 因为它接收水亦排出水; 反观死海却死气沉沉, 因为它的水没法留出, 使湖腐败, 没有生物. 对很多信徒而言, 他们最不应该做的事是, 只参加查经班而不实践所学习的, 他们所知的远超过所行的. 他们最迫切需要的, 是服事的经历, 锻练一下他们的属灵肌肉.

 

服事别人与我们的本性是相左的, 我们往往对服事自己比服事他人更感兴趣. 我们常想: “我要找一个可以满足我各种需要的教会, 要参加一个会叫我蒙福的教会.” 而不是说: “我要寻找一个能让我服事和赐福别人的教会.” 我们往往期待得到别人的服事, 可是当我们在主里成长时, 生命的焦点应该逐渐转向事奉的人生. 一个成熟的基督徒不应该问: “谁可满足我的需要”, 而该问: “我能满足谁的需要?” 你曾否这样问自己呢?

 

(D)   为永恒作准备

在世上的生命结束后, 你将要站在神的面前, 那时他会对你服事人的表现作出评估. 圣经提醒我们: “我们各人必要将自己的事, 在神面前说明”(罗14:12). 想想这节所说的“在神面前说明”! 有一天, 神会将我们放在自己身上和投资在服事别人所花的时间和精力作一比较.

 

到时, 我们所有出于自私的借口如“太忙碌”、“我要追求自己的目标”或是“我太忙于工作、享乐或为退休作准备”等理由都成为空谈. 神会对你说: “你大错特错了! 我造你、救你、召你及命令你过事奉的生活, 你还不明白吗!” 所有自私自利的基督徒站在基督的“工作审判台”前, 将看见他们在今世错失服事的良机, 那意味着损失永恒的奖赏.

 

只有当我们为主帮助别人的时候, 我们的生命才有意义. 主耶稣说: “因为凡要救自己生命的, 必丧掉生命. 凡为我和福音丧掉生命的, 必救了生命”(可8:35). 这个真理实在太重要了, 所以福音书里重复出现了5次(可8:35; 太10:39; 16:25; 路9:24; 17:33). 你如果不服事, 你便只是生存, 因为生命就是为了事工. 神希望你学习无私地爱人、服事人.

 

(E)     事奉的重要性

若你要为某件事付出生命, 那会是哪一件呢? — 职业、运动、嗜好、名誉或财富? 这些事物没有一个永恒的意义. 然而, 事奉却是通往一个真正有意义人生的途径. 圣经说: “正如我们一个身子上有好些肢体, 肢体也不都是一样的用处. 我们这许多人, 在基督里成为一身, 互相联络作肢体, 也是如此”(罗12:4-5). 我们各人都在基督里成了一个身体, 各人都需要寻找自己的生命意义和功用. 当我们在教会里为了主一同事奉, 生命就有永恒的意义了.

 

神要使用你去改变世界, 他要透过你来做工. 记得, 生命不在乎长短, 而是在于有何贡献; 不在乎你活多久, 而在乎你怎样活! 假如你现在没有投身事奉, 借口是什么呢? 别忘了, 亚伯拉罕年老、雅各缺乏安全感、约瑟惨被虐待、摩西口吃、基甸出生贫穷卑微、喇合曾操丑业、大卫曾有婚外情和家庭问题、以利亚曾经求死、耶利米抑郁、约拿不顺服、拿俄米是寡妇、彼得冲动暴躁、马太忧虑重重、撒玛利亚妇人多次婚姻失败、撒该不受欢迎、多马多疑小信、保罗体弱、提摩太胆怯, 这些人在人看来何其不配, 但智慧慈爱的神却使用他们成就事工, 透过他们的事奉成就他的旨意. 只要你不再寻找借口, 他也必同样使用你.[1]

 

十九世纪杰出的布道家和解经家

迈尔(F.B. Meyer, 1847-1929)曾如此说道:

“任何东西都是惟有透过‘服事’, 才能达成其生命完整的意义. 一小块铁在成为一部大机器的零件之前, 是孤独的, 无用的 … 一个人若过着自以为满足的生活, 他惟一的目标就是实现个人的野心, 这种人永远啜饮不到生存的甜美滋味, 他的全人也不能得到十足的发展. 只有当我们为神、为人而活的时候, 我们才能实现本性中那最蒙福的潜能, 满有基督长成的身量.”

《迈尔圣经人物传 — 耶利米》(第154-155页)

 


 

 

[1]          上文主要改编自华理克著, 杨高俐理译, 《标竿人生》(美国: 基督使者协会, 2004年二版), 第249-256页.



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