日领灵粮(49) – 出到营外


这样, 我们也当出到营外, 就了(那里去), 忍受所受的凌辱.” (13:13)

从以上经节, 我们首先学到: 基督是祂百姓聚集的中心. 我们不是聚集到某个宗派, 也不是聚集到某个教会, 某座建筑物, 或某位伟大的传道人, 我们只聚集到基督那里. 创49:10说: “直等细罗(Shiloh, 意即“赐平安者”, 指主耶稣基督)来到, 万民都必归顺”(或译: 万民都必到祂那里聚集; KJV: and unto him shall the gathering of the people be); 耶和华神(主耶稣)在 诗50:5说: “招聚我的圣民到我这里来, 就是那些用祭物与我立约的人.”[1]

第二个功课是: 我们必须出到营外, 往祂那里去. 这里所说的“营”被定义为“整个属地的宗教制度, 迎合属血气的人”(“营”按狭义是犹太教, 但广义可指整个属地的宗教制度). 在这个宗教范围之内, 基督蒙羞受辱, 遭人贬低. 现今的异教怪物伪装成基督教, “有敬虔的外貌, 却背了敬虔的实意”(提后3:5). 基督在营外, 我们必须往祂那里去.

最后, 我们也学到: 出到营外, 往基督那里去; 这样做势必带来羞辱. 许多基督徒不知道, 在召会交通方面顺服主的命令是要遭受羞辱的. 对他们而言, 参与教会的联系一般只得着光彩和地位. 但我们所做的, 越是靠近新约圣经的理想(指越遵循新约圣经所教导有关地方召会的样式, 笔者按), 我们似乎会越分担主的羞辱(指遭受那些维护宗教制度之人所加给我们的羞辱). 我们愿意付这代价吗?[2]

 


[1]               旧约的“耶和华”可指新约的主耶稣; 例如 玛3:1: “耶和华说… 要差遣的使者, 在前面预备道路.” 可1:4-9表明这使者是约翰, 为主耶稣预备道路.

[2]               上文编译自 马唐纳(William MacDonald)所著的 One Day at A Time (Scarborough: Everyday Publications, 1985), 第342页; 也参考此书中文译本《日领神道》.



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