犹大王约西亚 (King Josiah)


(A)       约西亚的三个阶段 (代下34:1-13)

(A.1)   第一阶段: 16岁时

image033玛拿西最终悔改, 但是太迟了  —  不是对他而言, 而是对他百姓而言. 他早年所做的破坏现今仍无法除去. 他的悔改只足够拯救他自己, 却无法拯救他的国家和他那一代的人, 因为他的儿子亚们(Amon)行恶, 跟随他早年的坏榜样. 在亚们两年短暂的统治, 他“所犯的罪越犯越大”(代下33:23). 整个国家很快地往下沉, 不久便要灭国. 无论如何, 在灭国之前, 却有一股新鲜空气出现. 在犹大百姓被掳到巴比伦的黑暗来临以前, 约西亚可说是最后一线希望的曙光.

约西亚登基时, 还是一个年仅8岁的小孩, 但到了他统治的第8年, 这个年龄16岁的青少年经历了一个转机. “他作王第八年, 尚且年幼, 就寻求他祖大卫的神”(代下34:3). 这青少年时期的决心装备了他, 去执行日后的大力改革. 很多人都同样能够指出, 在他们人生某个时段所做的决定和选择, 如何成为他们生命的转折点.

 

(A.2)   第二阶段: 20岁时

在他统治的第12年, 即年20岁时, 他对神的事奉进展到另一阶段. 在这一年, 我们看到他除去偶像. 任何属灵的改革都必须除去偶像. 一切雕刻和铸造的偶像都被打得粉碎. 这里没有妥协的余地! 即使是历代以来所敬拜的偶像, 都必须完全除灭. 不管是耶罗波安时代的金牛犊, 甚至远至所罗门时代的神龛等物, 都要除尽. 对约西亚来说, 要对耶和华忠诚或者与拜偶像妥协, 两者势不两立.

 

(A.3)   第三阶段: 26岁时

他的贡献不全是负面的. 他在26岁时开始大规模的修理圣殿. 除去罪恶是好的, 但他也以促进善行来保持平衡. 没有任何费用或才干被保留不用, 因神的事奉总是要求最好的. 多年以来的腐败和混乱顿时被纠正过来, 这一切是因着一个16岁的青少年, 立定心志把心放在神的事上. 让我们不要忽视新一代的潜力, 也不要低估青少年时期的价值. 人的未来前途建基于此, 这段时期所作的抉择, 将决定整个生命是成功还是荒废.

 

(B)       约西亚的重大发现 (代下34:14-33)

(B.1)   隐藏的宝物

一件宝物被藏了多年. 时间的过去已把它从它本该处于之处移走. 它不仅离开了人的视线, 也离开了人的心思. 人民继续生活, 仿佛它从未出现过. 但事实上, 它是关乎他们国家存亡最重要的东西, 以及生命中主要的目的. 那宝物就是记载神律法的书卷.

这书卷在他们清理圣殿时被人发现. 此发现或是偶然, 却带来全新效果. 读了此书卷, 这位年轻的王流下泪来. 这卷由神所默示的书正是他们一直以来所需要的. 书中的智慧最具启蒙, 其中的警告何等恐怖. 他无法镇静不语, 便撕裂衣服, 向神哭泣, 承认他们违背了书上的命令, 将遭受神的忿怒和审判(代下34:27).

 

(B.2)   正确的回应

在这困境中, 女先知(户勒大)给予所需的帮助. 她阐明整个情况, 指出神悦纳王敏锐的心和痛悔的灵, 向他保证神的忿怒不会在他的日子降临. 情况虽是严重与恶劣, 但神大施怜悯, 把审判的执行延迟了.

约西亚怎样回应此消息? 他是否松了一口气, 然后进入灵性的沉睡里, 说: “这就好了; 审判不会临到我.” 不, 他不是这样想. 他召开大会, 召集所有百姓, 无论大小都要同上耶和华的殿. 他与他们一同在神面前立了严肃的约. 就这样, 王和百姓都要服从此约, 要毫无保留地顺从这本古老律法书上所说的话.

 

(B.3)   我们的功课

image034我们都有圣经; 可能有很多本, 但可能我们需要“寻找”它. 或许它已被皮箱覆盖多年, 或许它被冰冷的心忽略多年, 又或许我们因熟悉许多讲道而忽视读经. 求神帮助我们, 再次翻开圣经, 一页页地阅读它, 让它鼓动与活化我们的良心, 使我们像约西亚一般, 更新我们分别为圣的心志. 愿他的口号成为我们的口号: “归回圣经”!

约雅敬(Jehoiakim)是约西亚的儿子(代下36:4). 当圣经书卷在他面前被展开和阅读时, 本该撕裂衣服如他父亲所行, 他却撕裂圣经书卷, 将之焚烧. 只是过了一代, 就有如此大的改变, 真令人痛心不已啊!

 

(C)       约西亚的成功失败 (代下35:1-27)

(C.1)   复兴逾越节

约西亚的改革是巨大的. 约西亚所关注的, 就是要把他百姓的心思带回他们伟大的民族遗产中. 最好的方法, 就是庆祝逾越节. 这节期比其他犹太节期更能把百姓带回他们立国的根基. 那时, 法老的铁链破碎了, 他们获得全新的自由, 得着特权成为神在地上的选民. 何等宝贵的回忆! 何其珍贵的遗产!

在王的命令下, 耶路撒冷充满来自各处、为要守逾越节的朝圣者. 以色列人按着自己的宗族涌入耶路撒冷城, 为自己所处的圣城感到自豪, 心中充满归宿感. 约柜、祭司和利未人都处在各自的地方, 大约4万5千只祭物被献. 赞美歌声也在空中飘扬. 但重点不在于群众人数或兴奋之情, 而是要“遵守耶和华藉摩西所吩咐的话”(代下35:6,12). 顺服带来喜乐, 这是圣经中常见的事. 令人惊奇的是, 自士师时代以来, 以色列人没有守过这样的逾越节(代下35:18). 约西亚已经把百姓带回他们的根, 看见他们与耶和华重建关系. 让我们今日以喜乐和委身的心回顾往事, “因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了”(林前5:7).

 

(C.2)   阴影的笼罩

可惜的是, 约西亚的人生末期却被阴影笼罩. 到目前为止, 圣经所描绘关乎约西亚的图像几乎是理想与正面的, 可惜这果实累累的生命就快被剪除了, 少过40个夏天(指约西亚死时年仅39岁, 参 代下34:1). 到底发生了什么事? 原来约西亚干涉埃及王的政治事务. 这本是与他无关的事, 他却去干涉, 结果被法老的军兵中伤而死. 他欢庆耶和华拯救他们脱离埃及, 自己却死在埃及人的手中, 这是何等的讽刺. 他的祖先明智地说: “过路被事激动, 管理不干己的争竞, 好像人揪住狗耳”(箴26:17).

 


 

约西亚不合时宜地死去, 难道当中没有神的怜悯吗? 事实上, 黑暗的日子(灭国的灾难)即将来到, 满有怜悯和智慧的神把柔弱的约西亚早点移到永恒的安慰中, 免得他经历那将伤透他心的痛苦.[1]

[1]               上文编译自 Ivan Steeds (ed.), Day by Day with Bible Characters (West Glamorgan, UK: Precious Seed Publications, 1999), 第200-202页.



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