日领灵粮(63) – 神的智慧


“世人凭自己的智慧, 既不认识神,
神就乐意用人所当作愚拙的道理,
拯救那些信的人; 这就是神的智慧了.” (林前1:21)

在哥林多召会中, 有些人试图将福音更改, 要将它变得体面, 以迎合有知识的人. 他们被今世的智慧先入为主, 使他们看中哲学家的感受, 恐怕基督徒所传的信息(基督的福音信息)冒犯他们. 这些人没有摒弃真道, 却给福音加以修饰, 好叫福音能迎合学者的胃口. 保罗直接指责他们的错误, 因他们试图叫神的智慧与世上的智慧苟合. 保罗知道属世知识的地位若得逞, 属灵的力量就消失.

让我们正视此事! 基督的福音之信息对犹太人来说是件丑闻, 对外邦人而言是愚拙. 不仅如此, 大部分的基督徒在世人心目中都看为没有智慧, 没有能力, 毫无尊贵的人. 我们早晚必须面对这个事实, 许多基督徒并非知识分子, 被世人看为卑贱的、无智慧的一群. 事实上, 在世人心目中, 我们算不得什么.

image009然而, 奇妙的地方就在这里. 神使用这信息, 似乎是愚拙的信息, 来拯救相信的人. 神使用卑微的我们来成就此事. 神选用这种不像样的方法和器皿, 为要使这世界的“虚饰和假冒”变得狼狈, 除去我们夸口的机会, 保证神的荣耀不归于人, 只归于神.

这并不是说, 学识(或作“学术成就”, scholarship)完全没有地位. 学识当然有它的地位. 但是, 除非学识与属灵的深度结合, 否则就变成致死的毒物. 当有人仗着自己的学识渊博, 以“学者身分”来审判神的道, 宣告神的道有这个或那个错误, 这就偏离了神的真理. 我们若认可或赞许这样的学者, 我们就容易受他们一切异端的攻击和破坏.

保罗来到哥林多, 并没有运用高言大智的话语. 他下了决心, 在他们当中不知道别的, 只知道耶稣基督和祂钉十字架. 他深知能力在乎福音的简单和直接的传讲, 而不在乎讨论复杂棘手的疑难或冗长无益的理论, 也不在于崇拜或高举“知识主义”.[1]

 


 

 

[1]               上文编译自 马唐纳(William MacDonald)所著的 One Day at A Time (Scarborough: Everyday Publications, 1985), 第137页; 也参考此书中文译本《日领神道》.



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