以默想经文来应用圣经

(A) 引言

这时代是一个“忙”的时代, 似乎没有什么人是不忙的. 人为工作忙、为儿女忙、为自己忙、为事奉忙, 甚至“无事忙”(意指不干正事, 但又忙乱). 这世代高举“忙碌”, 认为“忙碌”的人最有成就、最有价值. 因此, 我们拼命“工作”, 不停地“活动”, 为要制造“忙碌”的形像.

其实, “忙碌“本身并没有错, 但问题是许多人忙得不知所谓, 被逼去忙, 为忙碌而忙, 以致产生“忙乱”、“紧张”、“焦虑”和“压抑”等现象, 造成人与人之间关系的疏离破裂, 产生血压高、胃溃疡等疾病, 而且常给魔鬼留下了地步而不自知. 有鉴于此, 我们需要安静、等候、平衡, 以及更多独处、默想神的时间.

(B) 圣经的根据

圣经中有许多圣徒都经历过默想的好处. 以撒经常在田间默想(创24:63); 诗人在床上默想神, 心中感到无限的满足(诗63:6; 119:148); 诗人也强调有福的义人必定喜爱耶和华的律法, 昼夜思想(诗1:2-3); 神在委任约书亚担任以色列人的元帅时, 勉励他要昼夜思想神的话(书1:8); 主耶稣经常独自退到旷野去与神亲近, 安静自己, 重新得力(可1:35; 约6:15).

(C) 默想经文的好处

默想神的话有什么好处呢?使人从忙乱生活中安静下来, 调整自己: 许多人借着忙碌使自己麻木, 逃避现实, 不愿意面对问题, 久而久之会造成重大的属灵危机. 忙碌的人心中没有平安. 真正的平安只有借着亲近神才可获得. 默想经文不仅是从忙碌的工作中将头脑意念转移到另一件事物身上, 它更促使人的心灵与神交通契合, 从神那里支取属灵的力量. 因此, 默想经文不是逃避问题, 乃是切实地面对问题.
默想使人静听内心的声音, 也可聆听神微小的声音: 道成肉身的人子主耶稣基督非常看重与神之间契合的交通. 祂经常从繁嚣的场所中退下来, 与神灵交. 一个喜欢沉思默想的人, 不一定是书呆子. 他在宁静中看透万事、看透自己, 甚至连神的心意也看透了. 这种透视力, 是那些在熙攘中生活的人无法体会的.[1] 默想使人反省, 检讨生活的优先顺序. 它净化灵魂, 帮助我们重新建立与神之间亲密的关系.

(D) 如何默想经文

默想不是像瑜伽(yoga)通过静坐的冥想. 默想不是空想、呆想、梦想或胡思乱想. 那么圣经所谓的“默想”是什么, 信徒应该如何默想呢? 以下的要点解答这两个问题.

(D.1) 根据神的话去默想

默想若流于空泛, 思想不集中, 或心神不定, 都不会带来收获. 人的思绪若不加以训练或管制, 就如脱了缰绳的野马, 随意奔腾. 一匹野马可以被训练成为好马, 人的思绪也是一样.

最有意义的默想, 是以神的话为根据的默想(诗1:2-3; 119:11; 书1:8). 这也是圣经所谓的默想, 是合乎圣经的默想. 常用神的话语来亲近神, 默想神, 思绪就会走上正轨, 而不是胡思乱想. 这样的默想乃是有目标、有对象的. 人按着神的心意去默想, 神也乐意将祂自己向我们显示.

(D.2) 运用想象力去默想

将自己浸润在圣经的经文中, 再次进入圣经作者的世界里, 设身处地去体会当时人的感受. (注: 这只是在感受上的认同, 并非如同“认同法”那样照单全收地“应用”圣经)

司布真(Charles H. Spurgeon)曾说: “默想圣经能带领你与古圣(指古代圣徒)交通. 在摩西身上学到谦逊; 在约伯身上学到忍耐; 在亚伯拉罕身上学到信心; 在但以理身上学到勇敢; 在以赛亚身上学到向行恶的人发义怒; 在保罗身上学到热诚; 在基督身上, 你学到也感染到祂的爱.” (注: 这些都是从圣经人物身上找出的圣经“原则”, 可供信徒生活的“应用”)

(D.3) 存祈祷的心去默想

科学大师牛顿 (Isaac Newton)

祈祷与默想可以融汇在一起. 科学大师牛顿(Isaac Newton)曾说他可以拿着望远镜看天象, 可以看见数亿哩远的宇宙, 不过他继续说: “但当我放下望远镜, 进到我的内室, 跪在神的面前, 我所看见的比地上所有的望远镜加起来所见的事物更丰富.” 信徒可以培养跪下读经的习惯, 在心受感动的时候, 随时可向神发出祈祷.

另外, 在读到说明文的经文时, 可以将经文的意义化作祈祷; 例如读到哥林多前书13章中“爱的真谛”时, 可以照着经文祈祷说: “主啊! 我要更多学习爱, 求祢使我更恒久忍耐、有恩慈、不嫉妒、不自夸…等.”

(D.4) 存应用的心去默想

在默想经文时, 可以立刻产生一些实际的行动, 如感谢、赞美、认罪、悔改等. 将这些回应放在祷告中, 并求主帮助你在实际生活中实行出来. 如此默想能帮助我们“行道”, 成为一个更加蒙福的人.

(D.5) 牢记经文在心默想

Charles Swindoll

诗人说: “我将祢的话藏在心里, 免得我得罪祢”(诗119:11). 如果要使默想经文产生最大的功效, 最好能熟读它们, 并将它们牢记起来. 将圣经的经文藏在心里, 可帮助你随时默想, 而且在遇到困难的时候, 这些经文会再度浮现在脑海中, 使信徒得着力量, 顺利渡过难关.

司蕴道(Charles Swindoll)对背诵经文有下列的美言: “基督徒的生活中, 再没有比背诵经文的操练所带来的收效更大的了. 你祷告的生活将会被加强、见证将会更有效, 你的辅导将会被人羡慕, 你的态度与外观开始会改变, 你的头脑会比较灵明, 你的自信心将会增加, 你对神的信心也会更加坚定.”

(E) 结语

《读者文摘》记述曾荣获“1958年柴可夫斯基钢琴比赛”亚军奖的中国钢琴家刘诗昆. 他在1967年文化大革命时被关了6年, 期间完全没有机会弹奏. 但他获得释放后不久, 又再作巡回的演奏, 好些乐评家都惊讶他的琴艺并不比以前差. 其中一人问他: “你已6年没有练琴了, 怎么仍然能弹出这么一手好琴呢?” 他回答: “我每天都在练琴, 我将所弹奏过的乐章每天在脑海中练习一遍, 每一个音节我都不放过.” 诚然, 经常默想经文, 在需要及困难的时候将会带来莫大的效用.[2]