《门徒指南》: (第23.7课) 认信书（范例）

认信书[1]

恭喜你, 你终于完成了受浸辅导。你若全部明白这十课（注：指吴主光所著的《受浸辅导课程》[2]中的十课），又在这六次的辅导问卷上有良好的回答（有关这六次辅导的题目，请参本文附录），你一定可以做一个相当坚固并有美好灵性的基督徒了。现在你来到最后一步：请你签名表示同意如下的认信。

本人完全接纳召会（教会）[3]所有基本信仰，并一生坚守如下信约：

我靠着耶稣基督相信自己已经有重生得救的经历，从今以后，我愿意完全服在圣经的真理下。如果有必要，我愿意以死来维护圣经的真理。我信圣父、圣子、圣灵三位一体的真神；我信全部新旧约圣经均是出于圣灵的启示，没有任何一点一划可以废去；我信只有藉着耶稣基督代赎的功劳才能得救，凡信靠他的，都得着永远的生命，不信的都要受地狱的永刑；我信主耶稣要再回来，使我的身体复活，以后接我升天，在天上与主同享永远的荣耀福乐。

本人明白，成为一个基督徒，生活道德必需以圣经教训为标准，如有违背圣经教训之行为，召会（教会）有权加以辅导、劝诫、警告、责备，及按圣经依法制裁。

本人明白，召会（教会）乃神的家，亦为本人属灵的家，是故，本人有责任尽力维持及维护这家的一切需要，诸如奉献、事奉、关怀、参加主日掰饼记念主聚会（注：吴主光称之为“出席崇拜“）及与信徒有关的聚会、领人归主加入召会（教会）等，及防守召会（教会）被异端思想渗透。

受浸者签署：__________________

日期：________________________

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附录：吴主光建议进行的六次辅导和所讨论的相关题目

辅导数次	讨论的题目	《受浸辅导课程》中的课文
第一次辅导	书写得救见证	第一课：真信主的表现
第二次辅导	基本的信心考验	可参考第一课：真信主的表现 * 多注重于个人对主耶稣的爱慕与委身，以及对基督信仰的确信
第三次辅导	个人生活	第二课：基督徒的身份第四课：灵修生活第五课：信仰最高的权威 — 圣经
第四次辅导	教义信仰[4]	第六课：三位一体的真理第八课：异教与异端 * 可另加讨论第七课：神永远的计划
第五次辅导	召会生活[5] （教会生活）	第九课：教会是什么？第十课：教会生活与聚会（第一部分：向初期教会学习）
第六次辅导	信徒责任	第三课：圣礼与节期（浸礼与主的晚餐）第十课：教会生活与聚会（第二至五部分：基督徒对教会的基本责任）

[1] 编者注: 此“认信书”取自吴主光所著的《受浸辅导课程》一书中所附加的小册子 — “受浸辅导问卷”, 唯稍加修饰一些词语.

[2] 读者可上网免费下载此书, 网址是: https://drive.my-elibrary.com/藏书入口/系统/各类书籍/PDF的书/教会事工/ (浏览于2021年9月27日).

[3] “教会”(church)一词在新约圣经的希腊原文中是 ekklêsia {G:1577}, 含有召出(out-calling)之意, 所以把“教会”译作“召会”更为贴切, 更合乎原意, 指被神呼召出来的一群人(a called-out company). 英文“church”一词常用来指教堂, 但新约圣经从不用ekklêsia 来指建筑物, 也没用她来形容由一群会众组成的宗派或组织. “召会”在新约圣经中只用来指“宇宙(普世)性召会”或“地方性召会”, 仅此而已.

[4] 吴主光称之为“神学信仰”, 但由于“神学”一词意义太广, 包括各种抵触圣经教义的神学如“自由神学”、“新正统神学”等等, 故此我们使用“教义”(doctrine)一词来指合乎圣经的教训或教导.

[5] 吴主光称之为“教会生活”, 但为了统一性, 我们称之为“召会生活”.