《门徒指南》: (第23.2课) 受浸辅导问卷 (范例)

《受浸辅导课程》所附加的小册子：

受浸辅导问卷（吴主光著）

恭喜你信主成为神的儿女。你蒙了大恩典了，你高兴吗？按圣经真理告诉我们，圣父，圣子，圣灵三位一体的神(三一神)都为你欢喜，天上所有的天使都为你欢喜，那位带你信主的亲人或朋友更是欢喜。你知道吗？他很可你能为你祈祷了许多，用尽了许多的关怀和向你传讲，又带你返教会(召会)聚会，[1]你才有今天的日子。现在你快要受浸了，何等欢乐，何等光荣，何等难忘的时刻，因为你今后可以奉主的名胜过仇敌魔鬼了，神的家也快要添加多一个宝贵的成员，那就是你了。

当然受浸不是洗澡，不能视作等闲的事。最重要的是清楚自己得救，和有一个美好的灵性根基，这样你受浸就一生难忘了。为了帮助你参加这个非常有意义的浸礼，召会要给你详细辅导，所以你必须细心读完吴主光所著的《受浸辅导课程》那十课 [受浸前辅导课程]，[2] 并填妥这一本[受浸辅导问卷]，好让召会知道你的灵性实况，辅导你就是事半功倍了。现在请先细读如下的问题：

1. 为什么要受浸？

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答案：我们信主的人要受浸，因为主耶稣这样吩咐我们。祂说：“天上地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施浸，凡我所吩咐你们的，都要教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太二十八18-20） 并且，连主耶稣自己也受浸，祂说：“我们理当这样尽诸般的意。”（太三15）浸礼虽然不能救人，但浸礼却是一个最美好的见证，是向神，向人，向天使，向魔鬼所作的见证，表明自己真心信主；正如婚礼见证二人成为是夫妇一样，是快乐的，是荣耀的。倘若一个人不肯受浸，不以受浸与主联合为荣为乐，我们有理由怀疑，这个是假信主，或仍然未全心信主的。

2. 谁可以受浸？

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答案： 使徒行传记载腓力受圣灵感动，到旷野去向那个非洲埃提阿伯国的太监传道，那位太监听见腓利给他解释以赛亚书预言基督受死担当世人的罪那段经文，知道是指着被钉在十字架上的耶稣说的，他就问腓力说：“看哪！这里有水，我受浸有什么妨碍呢？” 腓力说：“你若是一心相信，就可以。他回答说：“我信耶稣基督是神的儿子。” 于是腓力就给他施行浸礼了。由此可见，受浸的条件只有一个，就是真心相信耶稣，清楚自己得救，一生不后悔，就可以受浸了。

3. 如果我对福音还未明白，也未清楚得救，我应该怎么做？

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答案：你可以请求你召会的牧者详细将福音的真理给你讲解一次或者可以阅读如下几本福音小册子 ：

• 《他是谁？我是谁？》（吴主光著，种籽出版社出版）：这本小册可以帮助你明白自己的灵魂与神的关系，从而觉悟需要信主。
• 《可信可佩服的救主》（吴主光著，种籽出版社出版）：这本小册可以帮助你认识[信]是什么意思？基督教（注：译作“基督信仰”更为正确）到底有什么值得我们相信的证据？主耶稣钉十字架为你受死与你得救的重要关键。而且这本小册可以使你因主的十字架受感动。
• 《你怕想到人生之后吗？》（吴主光著，种籽出版社出版）：这本小册可以帮助你不怕死，因为知道死后到那里去，又使你知道是否真的有灵魂和来生的存在。
• 《最后大审判》（吴主光著，种籽出版社出版）：这本小册可以帮助你明白人死后要来到神的面前接受审判，这审判是非常可怕的，但靠主清楚得救的人却不需要接受那可怕的大审判，而以最快乐和荣耀的身份进入天国。
• 《介绍你认识耶稣》（吴主光著，种籽出版社出版）：这本书可以帮助你全面认识耶稣的身份，和他降世、复活、升天、再来，并祂带给我们最宝贵的救恩是什么。
• 《决志之后》（吴主光著，种籽出版社出版）：这本小册可以帮助你很快乐的决志信主，因为知道三位一体的真神都为你的得救而高兴；并且你得救了之后，你要过一个圣洁的召会生活，与以往犯罪的生活截然不同。

如果以上的小册仍未能解决你内心许多信仰上的难题，《福音神学暨难题解答》这一本书就是你最好的答案了。这本书比较厚一点，里面有四十几篇福音神学的文章，还有二百多条有关信仰的难题解答，相信你所遇到的信仰问题，这本书都可以给你详尽的答案。

4. 既然真心信主就可以受浸，为什么今天我们要履行这么多手续呢？

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答案：今天我们还是一样，只要人真心信主，我们就让他受浸了。但是怎样知道他是[真心]信主？这一点就需要我们对申请受浸者作一些必需的个人辅导了。这些个人辅导的工作，并不是受浸的[手续]，而是为帮助申请受浸者更有把握清楚自己得救。我们会详细将许多使他清楚得救的真理告诉他，一如腓力给那位太监详细讲解以赛亚书那段经文，使他确信圣经预言为罪人受苦的那位就是耶稣基督一样；我们还会教他观察自己的生命表现，是他能分析自己确实有重生得救的表现，这样，他受浸就快乐和安心得多了。

5. 我若申请受浸，会不会遭拒绝，而使我感到尴尬？

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答案：我们绝不拒绝任何人的申请，但我们有一个责任要帮助申请者确实清楚自己得救与明白基要真理，然后才给施浸。倘若他未得救，就是勉强给他施浸了，还是无用，反而害了他又害了召会，因为浸礼本身是不能救他的。所以，任何人申请受浸，如果我们认为他仍未有把握得救，我们就需要花辅导的时间在他身上，好帮助他清楚得救，如果时间赶不及即届受浸，也不要紧，下一届就一定可以了，只等几个月，好弄清楚救恩的把握是值得的。

6. 通常信主之后多久才应该申请受浸？

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答案：理由上，一决心信主就应该立即申请受浸。不过，如果决志着在得救的基要真理尚未有足够的认识，自己又怕自己的决心经不起[考验]，这样，他需要先弄清楚得救的既要真理，使自己一生不会容易反悔，他就可以申请受浸了。要明白清楚得救的真理，一些召会举行的[初信真理班]会有足够的教导。

7. 申请受浸的过程是怎样的？

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答案：我们定规申请受浸的程序如下：

• 申请受浸者必须先读完吴主光所著的《受浸辅导课程》十课 [受浸前辅导课程]，[2] 但看完第二课 [圣经与节期] 既可以开始考虑填写 [受浸辅导问卷] 。病人或年老以致不方便填写者，可请召会一位基督徒代为填写，他们必定乐意帮忙的。
• 填妥[受浸辅导问卷]之后，请交给召会的负责人，他或他们会安排一位辅导员与你约见并开始辅导。
• 辅导员会将你的情况报告召会，由召会的会议（注：通常是由召会的长老、牧者所代表）决定是否接纳你受浸。不过，你放心好了，召会不会拒绝任何人受浸的，若今届你的灵性仍未成熟，召会会安排在下一届为你施浸的。这是说，一旦你申请了受浸，召会就有一个责任，帮助你一定清楚得救，或早或迟你一定可以受浸的。

8. 填写[受浸辅导问卷]要注意些什么？

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答案：填写时千万不可马虎了事，乃要好好地思想每一条问题，检讨自己是否真的这样相信才作答。如果不够纸，可用白纸继续填写，只要注明第几条即可。你有足够的时间填写，因为你还要看[受浸前辅导课程]第三课至第十课，这八课会帮助你明白许多真理，许多你不晓得填写的问题，待你看完之后，你也会晓得怎样填写的。当然，你也可以请教你召会的牧者或任何人。不过，请千万不要勉强作答，也不要按[知识]作答。例如：如果你被问及你怎么知道你自己已经得救？虽然你知道圣经说[你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救]，但如果你事实上仍未肯将主权交给主耶稣，自己也对死亡还是没有把握；你仍不要以这一节经文作为这一条问题的答案。你可以填上[我知道什么是得救，但我仍然没有把握自己是否已经得救]。

9. 填写问卷有什么目的？

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答案：填写本问卷的目的不是为考试，乃是为帮助受浸者在受浸前有美好的灵性根基。所以不晓得怎样回答问卷中的问题不是最重要，最重要的乃是让帮助你的[辅导员]知道你灵性实在的情况，他会在你不晓得回答的问题上教你回答。你能不能获得批准受浸，不是看你所答的是否及格，乃是看你是否真正得救，和看你是否肯照辅导员所教你的去做，使你活出一个真正得救的基督徒生活来。

10. 召会会不会将我私人的资料公开？

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答案：不会的，你所填写的任何资料都是保密的。不过，我们认为你信主的见证应该公开才对，因为主耶稣吩咐我们每一个基督徒都要为祂作见证，直到地极，直到世界的末了。[编者注：可以把受浸者信主的见证（书写的见证）贴在布告栏，供大家阅读；或请召会的牧者安排适当的场合或平台，让召会信徒可以听到或读到受浸者信主的见证] 你有过一次作见证的机会，你就不会怕第二次作见证了。以后，你习惯了为主作见证，你就是耶稣基督一个最好的精兵了。至于你在问卷内填写属私人的资料，召会是有责任为你保密的，你放心好了。

编者注：吴主光建议进行的六次辅导和所讨论的相关题目

[1]                “教会”(church)一词在新约圣经的希腊原文中是 ekklêsia {G:1577}, 含有召出(out-calling)之意, 所以把“教会”译作“召会”更为贴切, 更合乎原意, 指被神呼召出来的一群人(a called-out company). 英文“church”一词常用来指教堂, 但新约圣经从不用ekklêsia 来指建筑物, 也没用她来形容由一群会众组成的宗派或组织. “召会”在新约圣经中只用来指“宇宙(普世)性召会”或“地方性召会”, 仅此而已. 因此, 除了一些特殊情况(例如为了辨别某些宗派常用的词语), 本文将文中的“教会”一词改为更合乎原意的“召会”一词.

[2]               读者可上网下载此书, 网址是: https://drive.my-elibrary.com/藏书入口/系统/各类书籍/PDF的书/教会事工/ (浏览于2021年9月27日).

[3]               吴主光称之为“神学信仰”, 但由于“神学”一词意义太广, 包括各种抵触圣经教义的神学如“自由神学”、“新正统神学”等等, 故此我们使用“教义”(doctrine)一词来指合乎圣经的教训或教导.

[4]               吴主光称之为“教会生活”, 但为了统一性, 我们称之为“召会生活”.

作者: 吴主光
《受浸辅导课程》(角声出版社, 1996年)