《一九四二》与《生命的河》

(A) 电影《一九四二》

电影《一九四二》是根据著名作家、中国人民大学文学院教授刘震云小说《温故一九四二》改编, 反映了1942年河南千万民众在天灾和战乱中被迫背井离乡、外出逃荒的一段历史. 这部电影《一九四二》的导演冯小刚为此等待、酝酿了18年之久, 于2012年11月29日在中国大陆上映.

刘震云原本为此电影写过一首歌, 是一种沉痛的诉说 “…让我播种吧, 让我收获, 可以吗, 黄河”. 但是, 就是因为一趟河南之行, 导演冯小刚最终选择了一首圣歌为片尾主题曲. 此歌名为《生命的河》, 又名《唱一首天上的歌》.

《生命的河》[1]

生命的河
喜乐的河
缓缓地流进我的心窝

我要唱一首歌
一首天上的歌
头上的乌云
心中的忧伤
全都洒落

生命的河
喜乐的河
缓缓地流进我的心窝

(B) 为何选用圣歌为片尾主题曲?

中国著名导演冯小刚

为什么导演冯小刚(下称“冯导”)要选用一首圣歌作为电影《一九四二》的主题曲呢? 原来事情是这样的. 为了让《一九四二》这部电影有血有肉, 冯导决定深入河南与两位1942年饥荒幸存的老者见面.

没想到这两位历经患难、从饥荒死里逃生的老人都是基督徒. 从他们脸上流露出的喜乐深深地感染了冯导. 他十分好奇, 为何苦了大半辈子的老人, 竟然这么喜乐? 于是就问：“你们当时没饿死, 现在还活得这么喜乐, 这是为什么?” 老人回答说, 因为他们是基督徒. 冯导追问说: “基督徒干啥?” 老人家回答说: “将来能上天堂.” 冯导又问: “上天堂干啥?” 他们回答得即干脆又幽默, “上天堂喝凉水都饿不死!”

就在这一问一答的愉快交谈过程中, 两位没有文化的老基督徒向大导演冯小刚传了基督的福音. 后来, 老人家又为冯导唱了小敏所写的《唱一首天上的歌》(又名《生命的河》), 冯导听后大为震撼, 他说此生第一次听到这么让人敞亮的天籁之音, 觉得自己的心门敞开了、亮了, 也不由自主地跟着老人唱了起来.

冯导决定把这首歌曲用作《一九四二》主题曲(片尾曲). 但剧组人员觉得诗歌表现的欢快感与电影内容的凄凉气氛不搭配, 于是请了知名作曲家赵季平进行修改, 并请中国歌手姚贝娜演唱. 这首片尾歌曲后来也获得了“第十三届音乐风云榜”最佳影视歌曲提名.

当电影拍出来之后, 就在放映之前, 导员冯小刚就在微博上说: “生命的河, 喜乐的河, 缓缓流进我的心窝, 我要唱一首歌, 一首天上的歌, 头上的乌云, 心里的忧伤 , 全都洒落 — 《一九四二》片尾歌, 歌词取自圣歌, 震云整理, 赵季平作曲, 姚贝那演唱. 好听.”

基督徒演员孙海英一看见冯小刚的微博信息, 就留言说: “冯小刚导演, 我告诉你, 你用的是迦南诗歌, 是我们小敏写的.” 冯小刚这才知道这是一首由小敏(“吕小敏”又名“吕国秀”)所写的圣诗歌, 并为此事致歉. 后来经过联系, 在征得小敏的同意后, 正式在电影中为小敏署名, 并付给小敏稿费.

(C) 得蒙救赎与饶恕的重要

冯小刚表示, “这个歌词啊, 它没有顺着苦难继续走, ‘生命的河, 喜悦的河, 缓缓流进心窝, 我要唱一首歌, 一首天上的歌, 头上的乌云, 心里的忧伤全都洒落’, 这个歌一下让我觉得, 就是我内心有一种… 我说的是有点升华的感觉.”

冯小刚曾经说, “出国时见到教堂总会萌生进去坐一会的愿望, 因为教堂宏大又安静. 自己虽然不是基督徒, 但当走进教堂坐下来时, 一种敬畏之心被唤醒, 不但如此, 也会意识到自己罪孽深重…”

事实上, 从冯小刚的电影中, 我们也看到一些信仰色彩. 冯导说: “现在, 我觉得悲悯是很重要的. 我更看重的是一种救赎的感觉.” 在他的电影《唐山大地震》中, 最后女儿回来和母亲寻求和解, 从这种选择原谅和饶恕视角来展现, 使得电影更为感人. 冯导说, 自己过去是坚定的无神论者, 可现在他觉得不好说. 他说: “我确实觉得我们认识达不到的地方很多, 还是需要有一点敬畏.” 或许正是因为这样的思考, 《唱一首天上的歌》深深地打动了他, 也成为电影《1942》的一个亮点 — 当“生命的河”流进我们的心田, 我们“头上的乌云, 心里的忧伤, 全都洒落.” 这的确是激动人心灵的盼望.

(D) 主耶稣赐信徒生命的水 — 永生!

中国著名导演冯小刚说, 当他走进教堂坐下来时, 一种敬畏之心被唤醒. 圣经的罗马书写道: “神的事情, 人所能知道的, 已经显明在人的心里, 因为神已经给他们显明”(罗马书1:19). 上帝不但创造了宇宙万物, 天、地、大自然, 当我们仰望星空、宇宙苍穹时, 敬畏之心便会油然而生, 而且上帝也透过圣经给我们揭示了祂的全能、圣洁、公义、慈爱和救赎, 让我们也因此渴慕和追求祂的圣洁、公义、慈爱和救赎.

冯导不仅有一种敬畏之心, “也会意识到自己罪孽深重.” 是的, 当我们低头审视自己的内心世界, 扪心自问时, 我们会想到什么呢? 敬畏之心是否也被唤醒? 我们是否看到了自己的罪呢? 圣经告诉我们, 世人都犯了罪(罗马书3:23), 而罪的代价就是死亡(罗马书6:23) — 不仅是肉身的死亡, 更是灵魂的死亡, 因为圣经说: “人人都有一死, 死后且有审判”(希伯来书9:27), 审判过后还有“永远的死亡” — 与神隔离, 永远在地狱火湖里受苦(启示录20:11-15), 如启示录21:8所说: “唯有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的, 他们的分就在烧着硫磺的火湖里; 这是第二次的死.”

然而, 就在宣告启示录21:8的可怕审判之前, 主耶稣先在启示录21:6宣告一个好消息, 说: “我是初, 我是终. 我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝.” 主耶稣愿意把“生命泉的水”(即永生)赐给人, 且是白白地赐给人! 是的, 人只要愿意相信(相信自己是罪人, 也相信和接受耶稣基督作为自己的救主), 他就能因信称义, 白白地得着永生, 正如约翰福音3:16所说: “神爱世人, 甚至将祂的独生子(主耶稣)赐给他们, 叫一切信祂的, 不至灭亡, 反得永生.”

约翰福音 4:14记载, 主耶稣基督曾说: “人若喝我所赐的水就永远不渴. 我所赐的水要在他里头成为泉源, 直涌到永生.” 这就仿佛生命的河水, 当从天而来的生命之河水在我们心中涌流时, 永恒的盼望就给我们带来了希望, 人生的乌云, 心中的忧愁, 就会被冲走.

还记得上文所说那两位在大饥荒中幸存下来的老人吗? 为什么他们有喜乐、有盼望? 这是因为他们曾“灵命口渴”, 寻求和信靠主耶稣而得着了“生命泉的水”(即永生). 他们这两位基督徒因为信了主耶稣基督而有上天堂的把握, 有了生命永恒的盼望, 所以纵然他们经历了苦难, 仍然可以选择喜乐. 这就是生命的河, 这就是天上的歌带给我们的喜乐和盼望. 正如主耶稣在约翰福音16:33所说的: “我把这些事告诉你们, 是要使你们在我里面有平安. 在世上你们有患难, 但你们放心, 我已经胜了这世界.”

有者说的好, “《生命的河》之曲震撼的旋律, 独特的歌词, 超越的意境, 哀伤又不失希望的氛围, 确使得中国电影加了一层人性的罪与救赎意识, 不仅给国人带来了耳目一新的感觉, 更及时震撼和抚慰了广大民众的失落、受伤和麻木的心灵.”[2]

亲爱的朋友, 愿这首《生命的河》之曲能震撼和抚慰了我们那失落、受伤和麻木的心灵, 使我们敬畏之心被唤醒, 并渴望得着永恒的生命. 主耶稣说: “我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝.” 主耶稣愿意把“生命泉的水”(即永生)赐给你, 且是白白地赐给你, 只要你愿意来信靠祂!

《生命的河》

生命的河, 喜乐的河,

缓缓地流进我的心窝.
生命的河, 喜乐的河,

缓缓地流进我的心窝.

我要唱一首歌, 一首天上的歌;
头上的乌云, 心中的忧伤, 全都洒落.

生命的河, 喜乐的河, 缓缓地流进我的心窝.

编后记: 人在世上的生命是短暂的, 且是脆弱的, 没有人能知道“明天”将如何, 没有人能完全掌控“明天”, 所以“现在”就是信主得永生的最佳时机! “看哪! 现在正是悦纳的时候; 现在正是拯救的日子!” (哥林多后书6:2)[3]

[1] 此歌是《一九四二》片尾曲. 由赵季平作曲, 姚贝娜演唱. 但这首歌的作词者是吕国秀(又名: 吕小敏), 而原歌词取自小敏所著的《迦南诗歌》第574首.

[2] 摘自www.sxjtad.net/ltdt/xiangqing40344303.html ; 也参https://global-reachout.org/zh-hans/content/【同唱一首歌】–：唱一首天上的歌/ .

[3] 此歌《生命的河》的演唱者姚贝娜在这首歌里也融入了自己对生命的感悟, “生命果真如河, 你永远不知道下一秒, 你会抵达怎样的奇妙彼岸.” 姚贝娜是著名的中国内地流行乐女歌手. 她于2011年4月首次发现患有乳腺癌的可能, 并于2011年10月底完成了全部化疗. 2012年, 她为电影《一九四二》唱《生命的河》这首歌. 但她于2014年6月被查出癌症复发, 再次接受治疗. 可惜在2015年1月16日, 姚贝娜因癌症复发而病逝, 享年33岁, 令人惋惜. 诚然, 人永远不知道下一秒会抵达怎样的彼岸, 但对我们这些信主耶稣得永生的人, 我们可以确知自己若离世, 便是“与基督(主耶稣)同在, 这是好得无比的”(腓立比书1:23).