该隐 – 地的耕种者


创4:1-8

一开始时, 该隐就与那受咒诅的地有关, 是位“地的耕种者”. 这使他可能比他那作牧羊人的兄弟亚伯, 有更健壮的身体. 无论如何, 不是该隐的职业把悲惨的后果引到他与他的家人身上, 而是他基本的性格.

过些时候, 该隐看见他“汗流满面”(创3:19), 耕种栽培的成果, 并从中取出他认为最上好的, 高傲地将之当作供物献给主. 在他思想中, 他无疑地认为所献的一切, 必蒙悦纳. 亚伯也献上他的供物, 即“羊群中头生的, 和羊的脂油”(创4:3-4). 无疑地, 他的思想回到神的供应, 因为神曾牺牲某种动物, 以它的皮子作衣服, 给他的父母穿(创3:21).

该隐的供物毫无真正属灵的内容. 虽然如此, 它却成为日后人类所发明的一切宗教信仰的基础. 这一切都是出于人自己的推理和努力(参罗1:21-28). 神看中亚伯的供物, 却看不中该隐的. 结果该隐火冒三丈, 忿怒异常.

对于此事, 主的评语是“你若行得好, 岂不蒙悦纳, 你若行得不好, 罪(原文是“chattath”, 亦可指“赎罪祭”; 与利4:3, 8, 20, 21等的“赎罪祭”同一字, 译者按)就伏在门前”(创4:7). 换句话说, 该隐就如他的兄弟一样, 同有一切行得好的机会; 就算他失败了, 也有赎罪祭在他身旁为他存留, 正如为亚伯存留一样. 可是, 他并没行得好, 也不重视那赎罪祭. 结果那可怕的结局终于来到, 就是在没被挑拨的情况下, 该隐以他那更强的体力, 谋杀了他的兄弟.

为何该隐要杀亚伯呢? 圣经给予清楚的答案, “因自己的行为是恶的, 兄弟的行为是善的.”(约一3:12) —- 是该隐自己喜爱邪恶, 憎恨那良善的, 并嫉妒它的结局(即亚伯良善的行为蒙神悦纳, 译者按), 因为他渴望自己的努力获得赞赏. 同样的, 人为的宗教充满误导, 并常滥用属世的权势, 去逼迫真正的信徒, 就是那力求以心灵和诚实敬拜神的人(参约4:23).



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