从珍珠港到各各他 — 渊田美津雄(Mitsuo Fuchida)


打开报章, 又读到以色列发生“人肉炸弹” — 某个巴勒斯坦人身上装满炸药, 冲向人群汇集的地方, 引爆自己, 企图与心中痛恨的以色列人同归于尽. 不久, 以色列政府又要报仇, 发动军事反击. 唉, 冤冤相报何时了? 仇恨的报复真的能解决问题吗? 决对不能! 和谈也非上上之策, 因为中东进行了一次又一次的和谈, 立了一次又一次的和约, 可是仍然战火连天, 此乃说明心中的仇恨烈火一日不熄, 安宁的日子就一日不来. 可是, 人类心中那仇恨的烈火, 又何能熄灭呢? 试问世上有何等事物, 能熄灭争战的仇恨烈火呢? 答案只有一个 — 基督的爱! 透过基督的福音将基督的爱浇灌在人心里, 这爱能成为涌流不断的活泉, 熄灭人心中燃烧着的仇恨烈火. 以下真实故事说明这点…

突击珍珠港的日本空军总指挥官渊田美津雄(Mitsuo Fuchida)

1941年12月7日是历史不能遗忘的一日. 因在此日上午7时49分(夏威夷时间), 360架日本战机, 以迅雷不及掩耳之势, 突击夏威夷的美国海军基地 — 珍珠港(Pearl Harbor). 率领这支庞大的日本战机群之总指挥官, 是渊田美津雄(Mitsuo Fuchida). 带着满心憎恨的怒火和灭敌的使命, 此人带头高喊“征服! 征服! 征服!”, 下令: “全队总攻, 轰炸珍珠港!”. 他也是那位把闻名的信息 “Tora! Tora! Tora!”(意即“虎! 虎! 虎!”)传送给日本蝗军的人, 告诉他们此次偷袭珍珠港的任务顺利完成. 在此次的偷袭中, 日军严重打击美军: 5艘美国主力战舰被毁, 3,077名海军死亡或失踪, 876人重伤; 加上226名陆军死亡, 396人重伤.

此次轰炸点燃东南亚战争之火, 也直接把美国卷入第二次世界大战. 在东南亚战事的4年中, 渊田美津雄全力以赴, 身先士卒. 他曾6次坠机海中, 但都幸运地被人救起. 1945年8月6日, 美军在日本投下原子弹, 成功逼使日本投降.[1] 第二次世界大战结束后, 渊田美津雄归隐山林, 务农为生. 在与大自然更多的接触中, 他领悟到神为万物的创造主, 人类应该彼此相爱, 所以印成了一本书《不要重蹈珍珠港的覆辙》, 呼吁人类化解仇恨, 避免第三次世界大战.

Jacob DeShazer

虽然如此, 渊田美津雄心灵深处仍然没有真正的平安. 直到有一日, 他在东京火车站下车时, 看见一位美国人在分派福音单张和基督徒书籍. 此人在渊田美津雄路过时, 把一份名为《我是一名日本战俘》的福音单张送给他. 此单张是第二次世界大战美国空军轰炸队员雅各.德沙哲(Jacob DeShazer)的见证.[2] 渊田美津雄深深地被其吸引, 把它放进口袋, 决定在较后阅读这位日本战俘的见证.

在此单张中,  德沙哲叙述他在1942年4月18日从航空母舰起飞轰炸日本, 返航时战机燃料用尽, 被迫跳伞降落在日本占领的中国大陆沦陷区, 过后被日本蝗军所俘. 同机战友相继被日军处死或饿死. 这使德沙哲对日本人更是恨之入骨. 直到有一天, 德沙哲在狱中获得一本圣经, 明白本身是个罪人, 需要救主. 他为此认罪悔改, 信靠主耶稣基督. 他也读到基督的爱化解了仇恨(路23:34), 因此受感而不再痛恨日本人, 反而下定决心, 要以基督的福音和基督的爱, 来协助和拯救日本人. 1945年8月20日, 联军空降部队(包括美国伞兵)解放了集中营, 释放了德沙哲. 回国修养康复后, 1948年, 因着爱, 他再次回到日本, 以宣道士的身份传扬福音, 使日本人认识和接受基督这位爱的泉源.

渊田美津雄读完这份单张后, 深受感动, 他过后见证道: “这充满和平的动力, 正是我所寻找的. 既然美国人在圣经中找到它, 我就决定买一本圣经来读, 虽说我本是传统的佛教徒(指神道教徒, Shintoist). 在接下来的一周内, 我恳切地阅读这本圣经. 最后, 我来到戏剧性的高潮 — 耶稣基督被钉十架. 我读到路23:34耶稣基督在面临死亡之际的祷告: “父啊, 赦免他们. 因为他们所作的, 他们不晓得.” 我非常感动, 我肯定我就是他所代求的人之一. 我以爱国主义的名义杀了许多人, 因我不明白基督要在每一个人心中浇灌的爱. 就在此刻, 我首次仿佛与(主)耶稣见面. 我明白他是为我的罪而代死, 所以我祷告, 祈求他赦免我的罪, 并把我从一位苦毒无知的战机斗士改变成一位活出生命意义的平衡基督徒. 那日, 4月14日, 是我一生中第二个‘最值得纪念之日’. 因为那日, 我成为一个新人. 我所憎恨、所轻视不理的基督, 改变我所有的人生观.

“不久, 我的亲属朋友知道我决定跟从基督后, 他们百思不解. 报章上刊登“珍珠港的英雄皈依基督信仰”. 我以前的老战友前来探访我, 劝我打消‘这荒唐的想法’. 其他人指责我是‘投机者’, 为要讨好美国人.[3] 可是, 时间证明他们错了!”[4] 渊田美津雄并非要讨好任何人, 而是觉悟到基督的福音才是拯救人类唯一的方法, 基督的爱才是改变世界唯一的力量, 所以他在1950年4月14日打开心门, 接受耶稣基督为救主.[5] 在同一年(1950年), 他与德沙哲在日本相会, 见面时情同手足一般的亲切.

美国的德沙哲(右)与日本的渊田美津雄(左)于1950年在日本相会, 喜乐地分享主道. 因着主的爱, 本是水火不容的仇敌成为主里亲爱的弟兄.

渊田美津雄手拿圣经传讲主道

信主耶稣之后, 渊田美津雄开始向人传扬基督的福音. 1952年, 他深感神的呼召, 献身成为一名宣道士(missionary), 更广泛地在日本和美国各地向人宣传福音. 他见证道: “作为传福音者, 我周游日本和其他亚洲国家, 把那改变我生命的主介绍给人. 我深信那些在接下来的世代中领导日本和其他国家的领袖, 决不能不理耶稣基督的信息. 青年人必须醒悟, 明白基督是这充满患难的世界唯一的希望.  虽然我的国家是全球识字率最高的国家, 教育非常普遍, 可是教育并没带来救恩. 不论在国家或个人层面, 人只有靠着耶稣基督方能获得和平与自由. 唯有他有足够的能力改变我的生命, 以他的意念启发我的生命. 他是德沙哲痛苦生命的唯一答案, 也是今日青年人的唯一答案.”[6]

渊田美津雄小传《上帝的武士》

1966年, 渊田美津雄回到珍珠港, 参加珍珠港遇袭25周年纪念日. 他手中拿着一份礼物, 送给当时的幸存者; 那是一本圣经, 上面还题赠路加福音23张34节上半节的经文: “父啊, 赦免他们. 因为他们所作的, 他们不晓得”. 渊田美津雄请求饶恕, 求这些被伤害的人原谅他在第二次世界大战因道德的无知而犯下的大错. 他的故事在《上帝的武士》(God’s Samurai)一书里有精采的报导.[7]

正如渊田美津雄所见证的, 当他袭击珍珠港时, 他心中充满报复的憎恨. 可是令他惊讶的是, 他看见美国的宣道士竟在东京喂养日本的饥饿者, 并教导“基督的道路”(包括救恩的信息和爱人的道理, 编者按). 这样的宽赦, 使他愿意更认识他们所传和所爱的耶稣基督. 最后他补充道: “基督信仰大开我的眼界, 我希望靠着基督, 帮助日本的青年人学习以爱来对待美国人.”[8]

是的. 只有爱, 基督的爱, 能彻底化解人与人之间的冤仇, 能完全熄灭人心中的仇恨战火. 政治上的“和谈”及“和约”只能治标, 不能治根. 所以中东甚至世界各地的仇恨战火, 是无法靠着到美国的白宫, 或到其他地方进行的和谈来获得完满解决. 只有到“各各他” — 主耶稣因着爱而甘为罪人受死之处 — 人的罪才能获得解决, 人的心方能全面改变, 世间的仇恨争战才能真正止息, 正如渊田美津雄所经历的,从珍珠港到各各他,从恨的袭击到爱的流露……


[1]               在美国把第一颗原子弹投下广岛 (Hiroshima)的前一日, 渊田美津雄还身在广岛, 参加为期一周的军事会议. 幸好他收到总部的指示, 要他赶回东京, 所以才逃过劫数; 参 http://www.bli.org/pearlharbor/printmitsuo.htm . 由此可见, 是神的恩典, 留下渊田美津雄的性命, 为使他在日后领受救恩, 传扬基督的福音.

[2]               有关此单张的内容, 请参2002年5月份, 第30期《家信》的“浪子回头: 从灭敌使命到救敌使命 — 雅各.德沙哲(Jacob Deshazer)”; 或参德沙哲所写的“I was a Prisoner of Japan”(by Jacob DeShazer, 1950), 载于 http://www2.gasou.edu/facstaff/etmcmull/DESHAZER.htm .

[3]               有人推测渊田美津雄因畏罪(战争时所犯的罪)而假装皈依基督信仰. 但这猜测没有根据, 因为渊田美津雄根本没有被任何人提控.

[4]               http://www.bli.org/pearlharbor/printmitsuo.htm .

[5]               根据李顺长所著的《璀璨的新生》(台北: 校园书房出版社, 1988年)第24页, 渊田美津雄得救的日子是1950年4月14日, 但也有些记载表示他得救于1949年, 参 http://www.vikingphoenix.com/public/rongstad/bio-obit/fuchidal.htm .

[6]              http://www.bli.org/pearlharbor/printmitsuo.htm .

[7]               上文乃参考甘雅各, 杰利纽康合著, 林怡俐, 王小玲合译, 《如果没有耶稣?》(台北: 橄榄基金会, 2001年), 第230-232页; 也参李顺长著, 《璀璨的新生》(台北: 校园书房出版社, 1988年), 第23-24页.

[8]               参 http://www.vikingphoenix.com/public/rongstad/bio-obit/fuchidal.htm , 第2页.



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