《门徒指南》: 前言、简介与目录(课程纲要)

(A) 前言

“门徒训练, 人人有责” (Our Part to Play) — 尼高逊 (Jabe Nicholson)

敏锐的读者很快发现这本书 — 《跟随祂的脚踪行 — 门徒指南》 — 不是作者威廉·马唐纳(William MacDonald, 1917-2007)的纯粹理论之作, 因为“基督徒门训”(Christian discipleship)正是马唐纳执行了半个世纪之久的生命事奉. 本书是要给门徒和栽培门徒的人传授实际的帮助. 这不是一本随意阅读的小书, 虽然它的风格活泼直接, 可是它要求读者花心思、时间并付诸行动. 可能因内容牵涉太广, 有人会消化不了, 对培训年青信徒却步. 可能会回应: “这些事我教不了別人, 因为我自己也没有做到.”

马唐纳 (William MacDonald)

然而, 不要因为你不能事事都做, 你就什么都不做! 没有人会期望一个教师把学生从幼儿园教到大学, 没有一项建造工程可由一个工人单独处理. 在召会(教会)的建造方面,[1] 主期待人人参与. 保罗讲完给召会的不同恩赐后, 写道: “这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的”(林前12:11). 在神全盘的计划上, 祂赐给各人各自的岗位.

仇敌可能在你耳边打击你, 告诉你是失败者, 你没有什么装备. 千万不要听他, 主会在一切祂要做的工作上, 赐你力量和才干. “因为你们立志行事都是神在你们心里运行, 为要成就祂的美意”(腓2:13). 在训练门徒的事工上, 你可以有什么贡献? 在什么工作范畴内, 你相信主曾帮助你得过一些永恒的成就? 有什么事是你曾从主那里学会, 可以传给你的接棒人的? 你探望病人吗? 你安慰孤寡吗? 带一名青年人与你同去吧, 让他嚐一嚐雅各所说的“那清洁没有玷污的虔诚”(雅1:27). 让他学会一个短暂而甜美的探访, 既属灵又使人得益.

你会教导几个青年人学习如何使用圣经索引(concordance)吗? 或使用圣经软件(software)吗? 或如何从圣经辞典中找到一个字的意思? 如果会的话, 就请他们在一个主日, 到你家中吃午餐, 饭后把这些书籍在桌子上摊开, 教他们怎样使用. 这可能会改变他们的生命. 一些有音乐天份的青年人需要帮助, 才能成为领诗或主持聚会的人.

教导初信徒去欣赏诗歌, 在主的晚餐如何使用诗歌, 这类课程会给他们很大帮助. 很多的青年觉得与地方召会格格不入, 邀请他们参加一些专门帮助有需要之人或是年长者的计划, 让他们对主的工作感到兴趣, 嚐到为救主踏踏实实劳苦的滋味.

一位年青的门训工人带我10岁的儿子去帮助长者搬傢俬, 后来孩子在电话中对我说: “爸爸, 我在学习为主流汗, 这是件好事.” 事实确是如此.

你的召会没有年青信徒可让你进行门徒训练吗? 我敢说, 如果你愿意帮忙, 并请求我们的门训大师(主耶稣)赐你一些对年青人的讬负, 祂必乐意答应你的请求.

(B) 简介

在职训练 (On-the-Job Training) — 什么意思?

教师可能会认为门徒只需读一本这样的书, 他就会得着正确的训练. 错了! 手册的材料固然重要, 可是不足. 它包涵基督徒门训(Christian discipleship)的主要题目, 可是没有提及如何运用的实际知识.

门徒必须有“在职训练”(on-the-job training), 同时需要书本学习(book learning). 他必须认识基督徒各种不同方面的事奉, 但不是说他一生都必须样样都做. 无论如何, 参与不同的事奉会帮助他发现自己的恩赐, 这是主耶稣一贯的做法. 祂与十二个门徒同住, 用话语和榜样教导他们, 然后打发他们出去, 奉行那荣耀的差事, 而主的方法肯定是最好的. 如果有更好的方法, 祂也必定采用.

作导师(mentor)是件可怕的工作, 令自己易受攻击. 你的门徒会真正的认识你, 包括你种种的瑕疵. 但你不用担心, 青年人不讲求完美, 他们只要求你的真诚和透明度, 你是怎样的人, 他们就怎样的对待你.

军官带领士兵打仗, 部下前进时, 他不会在后, 他会在他们前面冲锋陷阵. 学员已学会基本战略, 也受过实际的训练; 现在他们跟从榜样实践所学. 许多门训计划失败是因为没有跟从的榜样. 召会领袖往往不难找到能够负起书本教学的圣经教师, 但他们要找到活出典范的人就不容易了. 有教师恨铁不成钢, 认为门徒若无法“样样皆能”就不达标. 若是这样, 他们得引入一些不同领域的专材. 这需要一点的预算和计划才能成事.

另有导师自呜得意, 把数以吨计的资料传授门徒, 可是要门徒工作顺利有效时, 却事与愿违. 事实上, 能力需按步就班, 需要透过实际的经历来获得. 一名门训成功的毕业生从传道工场写信回来: “如果我没有接受实践的训练, 我今日在这里就会问‘现在我该怎样行?’ ” 他很幸运, 之前接受了实践训练(实习), 当他抵达工场后, 便完全知道怎样行. 他能完全投入工作, 看着它在神的带领下顺利进行.

每日的安静灵修是个好的起点. 导师应该教导学员如何读神的话, 如何从主接收信息, 并有效地祷告. 相对难度不大的工作是讨悅人心. 门徒应该看见导师在收银处、收费站和任何有机会与人接触的地方, 给人送发单张. 然后, 他也带着单张做同样的事. 导师应该鼓励学员认真学习神的话语, 否则他想前进时, 却没有神给他的信息. 他若要得着纯正的道理回答那些批判的人, 他就必须认识圣经. 导师们, 请教导学员如何学习圣经, 或找人帮助他们学习.

当导师到聚会讲道, 他可以鼓励学员为主作见证. 人总得有个开始, 如果门徒是胆怯内向, 我们可以指派他每个星期天介绍自己给聚会中一个他不认识的人, 并与对方交谈. 这会帮助他学习与当地聚会以外的陌生人分享福音. 下一步是训练他如何分享一次福音的信息. 希望在结朿时, 导师会勉励他, 给他建议, 帮助他去改善.

当他逐渐进步, 他应该羨慕教主日学的特权与机会, 或带领家庭圣经班. 我希望导师能给他的青年学员在唱诗和主持聚会上提供训练. 这样, 他们就不会不知所措, 表现失体.

“露天布道”也是个难得的训练机会. 最初, 它极之吓人, 但后来, 他会爱上这样的外展活动. 其中一个益处是, 它教导人增强自己的声音. 如果听众听不见, 他们就会流失. 你必须维持他们的兴趣, 因为一般人是难以集中精神听你讲道的.

此外, 要鼓励他与別人一同祷告, 这点可以帮助他在祷告上有更多的学习. 这应该是门徒课程的第一课. 训练人员应该先分享自己的祷告生活.

探访也十分重要, 导师要安排时间, 带领学员探访家庭、医院和复康机构. 家庭探访可成为福音的接触点, 或给基督徒带来造就与安慰. 当导师做谈话的工作, 学生坐在后边聆听, 学习如何从普通的谈话变成属灵的话题. 当导师或长老进行辅导时, 如果学员能坐着旁听, 这是十分理想的学习. 人在种种的问题上都需要帮忙, 收获会令他惊讶. 导师如何从神的话语上得着答案, 也会令学员印象深刻. 那些在圣经上有深厚知识的人自然在此会有相当优势.

除此之外, 参加婚礼或葬礼时, 学员应做笔记, 因为有一天, 他可能会被邀请主持这类的婚礼或葬礼. 又或者有一天, 这位门徒会成为召会中的长老. 有鉴于此, 如果可以让他在长老开会时旁听列席, 将是个十分美好的学习机会.

要教导作门徒的学员打理或洁净聚会的地方, 身体力行. 他也可学习安排座位、收拾诗歌簿、给讲道录音等等. 学员以服事显示他的伟大. 青年人也可以学习如何款待众人. 要鼓励他们招呼客人, 甚至安排他们招待客人, 请客人吃饭. 我欢喜看见青年人奉主耶稣的名仁慈待客, 这实在是个值得培养的好习惯.[2]

(C) 目录 (课程纲要)

马唐纳在《跟随祂的脚踪行》这本手册里, 提供了很多实用的建议和指南. 全书共有57课, 所涉及的主题有: 主耶稣的改革性教导、把最好的献给上帝、个人布道的挑战、圣洁仁爱的生活、每日与神亲近等; 不仅适合那些想要成为门徒的人, 也适合那些想要训练或带领别人成为门徒的人. 简之, 这57课可归纳入以下五大部分: (一) 基督徒的门训; (二) 基督徒的品格; (三) 基督徒的生活; (四) 基督徒的事奉; (五) 结论: 结语提示

第一部分: 基督徒的门训 (门徒训练)

作门徒
主耶稣革命性的教训
激进门训 (一) (路6:12-26)
激进门训 (二) (路6:27-38)
激进门训 (三) (路6:39-49)
有保障的未来 (太6:19-34)
祂说: “撇下一切” (路14:25-35)
勿与神讨价还价 (太20:1-16)
用钱财结交朋友 (路16:1-15)
一样没有人承认的罪 (提前6:6-10, 17-19)
献上最好的 (民18:29)
清晰的属灵视力 (林后5:9-21)

第二部分: 基督徒的品格

以“像基督“为目标
为主展示你的爱
怜悯他人
被圣灵充满 (弗5:18)
谦卑事奉
主啊，请破碎我!
洁身自爱

第三部分: 基督徒的生活

完全委身
确知得救
永远的救恩
浸礼 (洗礼)
主的晚餐
神的指引 (引导)
认识圣经
作无愧的工人
常常祷告
与主同行 (灵修时间)
做个敬拜者
爱基督的召会 (教会)
温文有礼
别轻易受骗
绝不放弃
保持活泼敏锐的良心
倘若可行，与众人和睦
过一个简朴的生活
守住舌头
婚姻
为人父母
走神的道路, 不是我们的道路

第四部分：基督徒的事奉

认识自己的恩赐
作众人的仆人
个人布道 (邓拉普, David Dunlap)
传道 — 传道事工的荣耀
不知不觉地接待了天使
信心的生活
为耶稣基督大发热心
別求个人的荣耀
信徒在地方召会的权利与责任
借福音而成长
召会栽植 (植堂, Assembly Planting)
一对一的门训
领袖训练 (白力克, Rick Belles)
小一点可能好一点
辅助教会的机构

第五部分: 结论

结语提示 (Closing Tips)

编者注:

我们对《跟随祂的脚踪行》书中的原本几个题目稍作修饰, 使之简明易懂或符合原意, 例如：

第20课的 “全然奉献” 改成 “完全委身” (Total Commitment)
第21课的 “可以确知” 改成 “确知得救” (You Can Know for Sure)
第45课的 “传道 — 事奉的荣耀“ 改成 “传道 — 传道事工的荣耀” (Preach the Word — the Glory of the Ministry)
第51课的 “植堂” 改成 “召会栽植” (因为原文是 Assembly Planting, 而 Assembly 是有生命的召会而非无生命的教堂, 故”植堂”并非正确译法, 让人误以为召会/教会就是教堂)
原本第55课是 “辅助教会的机构”; 第56课是 “小一点可能好一点”; 但在编辑和刊登时, 我们把这两个题目的顺序对调, 先谈 “小一点可能好一点”(第55课), 然后才谈 “辅助教会的机构”(第56课)

《跟随祂的脚踪行》里的七篇附录

附录一：活出来, 不是砸下去. 【注：刊登在第48课（为耶稣基督大发热心）的附录中】
附录二：生活方式的个人布道 (林德纳, Anadreas Lindner) 【注：刊登在第51课（借福音而成长）的附录中】
附录三：生活方式的门徒训练 (林德纳, Anadreas Lindner) 【注：刊登在第53课（一对一的门训）的附录中】
附录四：我喜欢召会 (教会) 【注：刊登在第50课（信徒在地方召会的权利与责任）的附录中】
附录五：应否聘请牧师? 【注：刊登在第54课（领袖训练）的附录中】
附录六：想神所想【注：刊登在第57课（结语提示）的附录中】
附录七：基督徒的读物 — 阅读范围【注：刊登在第56课（辅助教会的机构）的附录中】

[1] “教会”(church)一词在新约圣经的希腊原文中是 ekklêsia {G:1577}, 含有召出(out-calling)之意, 所以把“教会”译作“召会”更为贴切, 更合乎原意, 指被神呼召出来的一群人(a called-out company). 英文 “church” 一词常用来指教堂, 但新约圣经从不用ekklêsia 来指建筑物, 也没用她来形容由一群会众组成的宗派组织. “召会”(church)在新约圣经中主要是用来指“宇宙(普世)性召会”或“地方性召会”(除了徒7:38; 19:32,39,41). 有关这两者的相同与差异, 请参《家信》的文章: http://malaccagospelhall.org.my/2014/04/宇宙性与地方性的召会/ .

[2] 上文稍微改编自马唐纳(William MacDonald)所著的《跟随祂的脚踪行 — 门徒指南》(The Disciple’s Manual), 第1-7页. 此书英文版于2004年由加拿大的Gospel Folio Press出版; 中文版则由李伟亭、刘宪民、姚光贤合译, 并于2014年11月出版. 上文按照此书英文版对中文版译文稍作修饰, 另加一些注解为补充.