《门徒指南》: (第14课) 为主展示你的爱

第二部份：基督徒的品格

第十四课：为主展示你的爱

爱, 大多是出于意志而非情绪. 爱, 不是身不由己而堕入的幻想状态, 而是有意识的行动. 有者正确指出: “爱是出自我意愿的决定, 我可以选择爱, 我可以现在就在家里开始实行.”

爱的体现在于施予(给予). “神爱世人, 甚至将祂的独生子赐给他们”(约3:16). “神的儿子… 爱我, 为我舍己”(加2:20). “正如基督爱召会(教会), 为召会舍己”(弗5:25). 施比受更为有福, 而主总是扮演那“更有福”的角色.

爱是基督徒的标志(hallmark). “你们若有彼此相爱的心, 众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13:35). 爱, 是不论对象是否可爱, 不论对象是俊美或丑陋.

爱使人以德报怨. 没有爱, 所有的基督徒事奉都是徒然的. 爱比最显著的属灵恩赐更伟大(林前13:1-3). 恩惠(grace)比礼物(gift)更重要. 在评审两人冲突的案情时, 有爱心的人是会等到听完双方的陈词后才下定论, 作出判决(箴18:13). 爱是不会挑剔, 随意论断. 当有人指责別人属灵上的缺失时, 艾朗赛(H. A. Ironside)这样引述道:

不可论断; 你本来就看不透

他脑的意念、他心的实况.

你用朦胧双眼所看到的污点,

在神的纯光中, 可能只是一道疤痕,

一道从旧时年月留下的疤痕.

爱使人不会单靠表面凭据而定人的罪. 爱会叫人避免负面批评或论断他人. 虽然如此, 爱可以是坚稳的. 爱叫人谴责罪恶, 惩罚叛逆(箴13:24). 这就是所谓的“爱之深, 责之切”.

哥林多前书十三章是有关“爱的章节”. 保罗在那一章描述从主耶稣身上可以看见的爱, 以及我们应该怎样实践这爱. 本章的主题是: “爱, 是为別人, 不为自己.”

爱是恒久忍耐, 既不急躁、也不煽情. (第4节)
爱是恩慈, 一直找机会展现“我关心你”的小动作.
爱是不嫉妒. 一个充满爱的人, 不会希望他自己变成别人一样, 拥有那人所拥有的财富.
爱是不吹嘘, 不炫耀自己.
爱是不张狂. 它承认自己拥有的一切, 都是从神领受的, 也承认若没得着神赐的能力, 什么也做不好.
爱是不做害羞的事, 不粗暴地行事为人. (第5节)
爱是“不求自己的益处”, 包括为己利而追求权力、名气、财富或地位. 爱是绝不自私.
爱是不轻易发怒, 不会情绪失控, 鲁莽行事. 爱不会思想邪恶, 它不会像约伯的朋友, 把信徒面临的灾祸归咎于他们生活上的罪.
爱是不数算別人的恶行.
爱是不以“邪恶不公”为乐, 它绝不乐于看见某人受到不公的对待, 纵然那人可能罪有应得. (第6节)
爱是喜悅真理. 每当真理得到彰显, 爱都高兴, 不管是谁的功劳.
爱是承担一切, 包括担当他人和自己的重担. 爱可承担审判、迫害和悲伤而不放弃. (第7节)
爱是相信一切. 除非有证据加以否定, 否则爱总是以正面思想去相信一切, 但这并不意味着爱是容易受骗的, 或是天真的.
爱是期盼一切. 它期盼理想的结果, 尽管目前存在困难和气馁的事.
爱是忍耐一切. 它在百般困难的重压下, 却忍耐到底, 坚守立场.
爱是永不失效, 其力量和果效持续不止. (第8节)
爱最终将获得胜利.

爱也可临到敌人, 甚至那些恨我们的人. 爱会祝福那些诅咒我们的人, 也为那些凌辱我们的人代祷. 当被人掌掴一边的脸, 爱可以让他再掴另一边. 爱可以献出比要求的更多, 借出的也没打算讨还.

爱超越了行善的自然行为. 以爱对待那没有爱心的, 以慷慨对待那自私的. 这些不是成为神儿女的“方法”, 而是神儿女“所做的事”. 爱是怜恤, 正如神收起那应有的惩罚, 不降在罪人身上. 爱也向忘恩和邪恶之人施怜悯. 因着爱的怜悯, 审判和定罪被展延, 但宽恕却来得飞快. 爱总是努力在其他信徒身上寻找主耶稣的善, 尽管他们未必友善.

主是爱. 祂是爱的化身, 人类的词汇不足以形容祂的爱. 我们的字典不够用, 没有足够形容词来描述它. 相对于主的爱, 我们的语言显得贫乏. 若想要用什么单字来全面形容主的爱, 这些努力都是徒然, 白费心机. 我们努力尝试之后, 唯有说“还没达到目标的一半!” 即使耗尽了人类所有言词来开始, 它仍是永远不能完满达标的任务.

祂的爱是永恒的, 是唯一自有的、永有的. 这爱永不耗尽, 不求回报. 这是超越我们常理的爱; 祂的爱无法测度, 它的高度、深度、长度和宽度, 都是无限量的. 这爱, 是我们在其他任何地方, 都无法找到可比拟的. 有诗人把它和浩瀚的创造相比, 但连词字大海也无法承载这宽广无限、高深莫测的爱.

主对我们的爱, 并非出于某重原因; 主爱我们, 绝非看到我们有什么可爱之处, 或是过人表现. 即使我们一无是处, 祂的爱仍是一样的. 这就是祂圣爱的奇妙之处.

我们爱某人, 往往始于无知. 我们爱某人是因为我们还未彻底认识那人. 若是认识以后, 我们更了解他们的缺点, 而他们对我们而言, 就变得没有那么可爱了. 但主耶稣深知我们一切的缺点, 却一直爱着我们. 祂的无所不知并没减少祂的爱.

令人惊讶的是, 世上有超过70亿人那么多, 主可以对每一人都有独特的爱吗? 人这么多, 祂能全都爱吗? 是否人人都能享有祂独特的爱? 是的, 在祂眼中没有无名之辈, 没有人是微不足道的; 祂的爱落在地球上每一个人的身上.

这样的爱是无可比拟的. 大多数人都知道全心全意的母亲有怎样的爱, 或一个无私的妻子那忠贞不渝的爱, 大卫知道好友约拿单的爱, 主耶稣知道约翰的爱, 但从来没有人经历过那可比拟神的爱. 正如一首诗歌提醒我们, “从来没有人像耶稣那般关爱我”.

在罗马书8:35-39, 保罗探讨宇宙间有何事物可叫信徒与神的爱隔绝, 但他找不着! 无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是別的受造之物, 都不能叫信徒与神的爱隔绝, 因这爱是在我们的主基督耶稣里.

更奇妙的是, 无所不能的神不能在此时此刻“更”爱你和我, 因为祂对你我的爱, 在过去、现在和将来, 都没有改变. 这爱是无限的, 是毫无保留的. 在一个不断变化的世界, 竟然可以找到一种永恒不变的东西, 那就是基督的爱. 我们的爱情像过山车一样起起伏伏, 但主的爱绝非如此; 祂的爱从不改变, 从不竭止, 从不动摇.

那是一个纯净的爱 — 全无私心、全无不义的妥协, 或不纯的动机; 祂的爱没有半点瑕疵. 祂的爱像祂的恩典, 都是白白赐给我们. 为此, 我们当永远感谢祂, 因为我们是贫穷的乞丐或破产的罪人. 即使我们拥有世上所有财富, 都不可能买到这无价的爱.

这爱没有偏待人, 就像日头照好人, 也照歹人; 神降雨给义人, 也给不义的人. 也许最令人惊异的是, 这爱不惜代价, 不断牺牲, 甚至把圣洁的神子带到各各他, 展现了最伟大的爱. 在十架上, 我们看到一种无以伦比的爱, 是超越死亡的爱, 是连“神对罪的忿怒浪涛也不能淹没”的爱. 这种独特的爱, 超越了知识, 超越了言语; 它崇高无比, 是一切感情的珠穆朗玛峰(Mount Everest, 意指最高峰).

世界最高峰：珠穆朗玛峰 (Mount Everest, 高达 8848.86 米)

我们可以试图寻找一本更好的字典, 或更多的词汇来形容主的爱, 但一切都是白费心机. 要等到那一日, 我们到达天堂, 方可清晰的看见和理解神的爱, 那在主耶稣基督里的爱. 哦, 可称可颂的主耶稣, 我何等期望那一天的到来!

我们若没有爱, 就不能像基督. 圣经吩咐我们要倾所有力量, 尽一切情感的能力、知识的能力和身体的能力, 去爱神. 我们要像爱自己一样地爱我们的邻居. 丈夫要爱自己的妻子, 妻子要爱自己的丈夫. 我们该爱的对象不仅是家人, 也包括世人, 甚至我们的敌人!

因着爱, 我们为他人服务. 因为爱, 我们把金钱给予真正需要的人. 事实上, 使徒约翰以我们怎样运用金钱来考验我们的爱. “凡有世上财物的, 看见弟兄穷乏, 却塞住怜恤的心, 爱神的心怎能存在他里面呢?”(约壹3:17). 他还坚持认为, 真正的爱是指愿意为弟兄放下生命(约壹3:16). 没有比这更大的爱了(约15:13). 这就是十架的意义.

一位基督徒母亲伟大的爱, 可在某程度上反映主对我们的爱. 这位母亲从土耳其飞来, 为要捐出一个肾给她垂危的儿子, 她以为自己会因此而死亡. 当医生问她: “你肯定你愿意捐一个肾给凯南?” 她的回答是: “我愿意捐两个.”

爱可以遮盖许多的罪. 这不表示遮盖是赎罪的方法, 但爱可在別人的过失上铺盖一层慈祥的面纱. 但爱也可以是严肃的, 它不会收起适切的管教(箴13:24).

当分享苹果时, 怀有爱的人会选取坏的苹果, 把好的留给別人. 怀有爱的人, 还会因着爱而做些什么事呢?

爱会清洗自己用过的洗脸盆和浴缸;
补充快要用完的卫生纸;
关掉不使用的电灯;
主动负起当做的工作;
从地上捡起垃圾;
借用了别人的汽车, 会补上汽油才归还;
清空废纸箱;
準时赴约, 不让別人等候;
在餐桌上为別人奉上食物;
不嘲弄別人, 或说尖酸刻薄的话;
不让吵闹的小孩打扰別人;
努力工作, 以赚取可以捐献的金钱 (弗4:28);
对听觉不灵的人提高嗓子说话, 好让他们听见…

乔治•华盛顿•卡弗 (美国教育家、农业化学家和植物学家)

爱是宽恕、原谅、不怀恨在心. 乔治·华盛顿·卡弗(George Washington Carver)曾因他是黑人而被拒绝入读某间大学. 他成名之后, 有人问他那间大学的名字, 他回答: “那不重要.” 当有人问克拉拉·巴顿(Clara Barton): “你不记得那女人说过诋毁你的话吗?” 她回答说: “我不单不记得, 我还清楚地把它忘记了.” 爱是不计算人的恶(林前13:5).

爱是尊重和孝顺父母, 在他们年老的时候关怀他们. 不要对其他人友善, 却忽略自己的父母. 爱是关心和有礼. 爱是花时间写感谢信, 或以其他方式表达感激, 并送慰问给那些几乎被遗忘的人. 有者如此写道:

你知道世人极需要一点点的爱吗?

到处都听到有呼唤 — 要求爱 — 的声音.

困境中的人呼唤那施援的爱,

叹息中的人呼唤那带来欢欣的爱,

他们就是这样等了许久,

啊, 何时能等到这一点点的爱?^[1]

[1] 上文编自马唐纳(William MacDonald)所著的《跟随祂的脚踪行 — 门徒指南》(The Disciple’s Manual), 第136-148页. 此书英文版于2004年由加拿大的Gospel Folio Press出版; 中文版则由李伟亭、刘宪民、姚光贤合译, 并于2014年11月出版. 上文按照此书英文版对中文版译文作出许多修饰, 另加一些注解为补充.