主编的话: 下埃及求帮助?

遇到困难时, 你第一时间是做什么? 亚伯拉罕遇到饥荒时, 便想到粮食充沛的埃及. 在没求问神, 没获得神指引的情况下, 他全家“下埃及求帮助”, 结果差点身败名裂(创12:10-20), 也从埃及得了使女夏甲, 种下了日后家庭争吵与民族争斗的祸根(创16:1-6).

“埃及”在圣经中常预表或象征“世界”, 或世界上的人、事、物. 这方面的象征有时是中性的(neutral), 没有不好的负面意义, 例如: (1) 在神主权的安排下, 约瑟被卖到埃及, 为在将来出任埃及宰相, 备粮救灾(创39-41章); (2) 在神明确的指示下, 雅各全家下到埃及见约瑟(创46:3-7); (3) 神在梦中借天使吩咐约瑟, 带着孩童耶稣前往埃及避难(太2:13-15).

然而, 埃及是富庶之地, 也以强壮的兵马战车著称, 使人倾向倚靠埃及而不倚靠神, 所以神吩咐说: “只是王不可为自己加添马匹, 也不可使百姓回埃及去, 为要加添他的马匹, 因耶和华曾吩咐你们说: ‘不可再回那条路去.’ ”(申17:16). 在这方面, “埃及”显然带有负面的预表意义, 象征那有损灵命的世俗之物, 甚至与神敌对的属世制度.

旧约神的子民(犹大国民)遇到亚述的军事威胁时, 他们想到的是: 下埃及去, 投靠埃及! 他们要投靠埃及, 与埃及结盟来化解危机. 不过神说: “祸哉! 那些下埃及求帮助的, 是因仗赖马匹, 倚靠甚多的车辆, 并倚靠强壮的马兵, 却不仰望以色列的圣者, 也不求问耶和华”(赛31:1). 所以“耶和华说: 祸哉! 这悖逆的儿女. 他们同谋, 却不由于我, 结盟, 却不由于我的灵, 以致罪上加罪. 起身下埃及去, 并没有求问我; 要靠法老的力量加添自己的力量, 并投在埃及的荫下. 所以, 法老的力量必作你们的羞辱; 投在埃及的荫下, 要为你们的惭愧”(赛30:1-3).

在这事上, 神提醒犹大国民: “你们得救在乎归回安息; 你们得力在乎平静安稳”(赛30:15; 注: “安稳”(KJV: confidence)原意为“信任”]. 在疫情肆虐下, 身为神子民的我们, 也遇到各种困难. 遇到困难时, 我们第一时间该做什么? 不是“下埃及求帮助”(倚靠世人)而是“求问神”(倚靠神); 我们应该谨记圣言, 要“归回安息” — 不要慌张失措, 要安息在神里面, 而主应许: “凡劳苦担重担的人可以到我这里来, 我就使你们得安息”(太11:28). 我们也要“平静安稳” — 要安静下来, 信任真神! 信任神的表现之一, 就是祷告交托, “应当一无挂虑, 只要凡事借着祷告、祈求和感谢, 将你们所要的告诉神”(腓4:6). 如此才能经历神的帮助!