统一教(基督教统一神灵协会)(四)


(文接上期)

  1. 统一教的错谬教义

B.2   错谬教义的分析[1]

     B.2.3   有关基督论的错谬

统一教的教导 圣经的教导
1.    耶稣基督不与父神同等:

®“耶稣是人类的领导者,被神所膏去执行弥赛亚的职分,实现神在地上的统治.所以我们不能说他与神同等”[参 Young Oon Kim, Unification Theology, 1987, 第181页].

 

  1. 圣经常以不同方式表明耶稣基督与父神同等:

®(a)保罗指出耶稣基督与神同等,但不以此为强夺的(腓2:6,“强夺”可译作“紧握不放”).

®(b)耶稣基督该受与父神同样程度的尊敬(约5:23).

®(c)耶稣基督完美与全面地彰显父神(约14:9,“人看见了我,就是看见了父”).

®(d)耶稣基督是“神本体的真像”(来1:3).

®(e)主耶稣说“我与父原为一”(约10:30)

  1. 耶稣基督不是神道成肉身:

®“耶稣在世上是人,与我们并没什么不同,除了一件事实:他没有原罪…耶稣显然不是神本身”[参 Divine Principle (2nd ed.), 第212页].

®“神与耶稣的关系可喻为思想与身体…耶稣,与神同体,可成为第二位神(a second God,即神的形象),但他绝不能成为神本身”[参 Divine Principle (2nd ed.), 第210-211页].

2.  圣经多次称主耶稣为“神”:

®(a)约1:1“道(耶稣基督,14节)就是”.

®(b)来1:8“论到子(耶稣基督)却说:‘啊,你的宝座是永永远远的’”.

®(c)提前3:16“…就是在肉身显现”.

®(d)多2:13“…并等候至大的神,和(或作无 “和”字)我们救主耶稣基督…”(即“至大的,我们救主耶稣基督”).

  1. 基督信仰错误地把耶稣当作神:

®“当他(主耶稣)复活后,基督信仰把耶稣当作神”[参 Sun Myung Moon, Christianity in Crisis,  第12页].

 

3.  基督徒相信基督的神性,因为圣经清楚表明基督是神(参上述经文).由于圣经的话语(即神的话语)绝对无误,所以基督信仰把耶稣基督当作神是全然正确的.
4.    耶稣并非童女所生:

®“少女(马利亚)一听到她蒙拣选去生下神的儿子,她急忙进入撒迦利亚的家(路1:39).她把自己献给这位年老祭司(撒迦利亚),证实她实在是主的婢女.如此般完全的顺服,在古代世界并不认为是件不道德的事,这也显露马利亚属灵的献身精神之最高程度”[参Young Oon Kim, Unification Theology, 1987, 第172页]. .

®“耶稣的父亲是撒迦利亚”[参Moon, “True Parents’ Day is My True Sons’ Day”, sermon, April 18, 1996, 第13页].

 

  1. 圣经明确教导说主耶稣是童女所生.

®如果马利亚真的如统一教所说,与撒迦利亚发生关系,那么他们两人便是犯了淫乱的罪,而按照古代的摩西律法,他们两人都得被石头打死(利20:10-21).

®耶稣基督靠着圣灵的能力(路1:35),借着童女马利亚怀胎出生(赛7:14;太1:18-25);“…马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕”(太1:18),“从圣灵怀了孕”足证马利亚绝非从撒迦利亚怀了孕,所以撒迦利亚绝非耶稣基督的父亲.主耶稣属灵的父乃是父神(路2:49;约11:41);肉身的父则是约瑟(路3:23).

5.    耶稣并非从死里肉身复活:

®“正如大部分自由派更正教徒(Liberal Protestants), 统一教徒相信耶稣的复活是属灵而非身体的复活”[参 Unification Theology (2nd ed.), 第151页].

®“…可是复活并非指死了的身体会复活过来”[参 Moon, “Jesus and the Second Coming” in Gods Warning to the World, 1985, 第136页].

  1. 按圣经教导,基督是肉身复活,而非精神复活.

®耶稣基督在约2:19-22表明他的身体将从死里复活,“但耶稣这话,是以他的身体为殿.所以到他从死里复活以后,门徒就想起他说过这话”(约2:21-22).

®耶稣基督在路24:38-39向他的门徒证实他是身体复活,“你们看我的手,我的脚,就知道实在是我了.摸我看看.魂无骨无肉,你们看我是有的”(路24:39).

 

            B.2.4   有关圣灵论的错谬

统一教的教导 圣经的教导
1.    圣灵是阴性/女性的灵,第二位夏娃:

®“一定有位真母(true mother),她就是圣灵. …圣灵是一个阴性/女性的灵(a female Spirit);因为她以真母(True Mother)的身份而来,即第二个夏娃(the second Eve)” [参 Divine Principle (2nd ed.), 第215页].

®“与耶稣同工的圣灵是原先夏娃的元素(element).神有阳性和阴性的性质(essence).这些性质给了亚当和夏娃,代表神的道.当他们离开神,这些性质归回神.耶稣来时,这性质的阳性元素给了他,作为神的阳性之道(male Word of God).但在世上没有女人可领受阴性元素,所以耶稣被钉十架后,他在灵里工作,这神的阴性元素以圣灵的身份与他同工”[参 Moon, “On Prayer and the Spirit World”, sermon, MS-3, 第20页].

1.   整本圣经从未表明圣灵是阴性的个体(a female personage).按照新约原文,圣灵的“灵”一词(希腊文: pneuma{G:4151})是“中性” (neuter),表明圣灵即非阳性,也非阴性.

(文接下期)

 


[1] 下文(特指“统一教的教导”部分)主要参考 H. Wayne House, Charts of Cults, Sects, and Religious Movements (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 2000), 第230-232页.



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