第二十五講：當跑的路

李继圣 (Charles Lee)

《家信》編者按：這篇講章摘自《道路真理生命 – 但以理書十講》。此書是李繼聖老弟兄於1956年底至1957年初，在臺北基督徒聚會處的講道記錄；李老弟兄是一位忠誠事主、高舉基督、明白真理的奧秘，受神重用的良僕。從他的事奉、生活、言語和文字中，可以得著清楚的印證；他工作的果效，藉著他愛慕基督的熱誠，有力的顯露出來。[1]

經文：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（提後四7-8）

今天我們一同思想信徒怎樣奉差遣和跑道路的問題：「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴，和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」（徒十三1-3）

奉差遣：是奉聖靈差遣

這段聖經告訴我們：原初教會中的信徒，常配搭在一起事奉主並禱告，所以蒙神悅納。到了時候，聖靈忽然說起話來。注意，不是人說，是「聖靈說」。說甚麼呢？吩咐他們為祂分派巴拿巴和掃羅，去作祂召他們所作的工。因此，這件事是聖靈作的，不是人手作的、不是組織作的、不是差會作的、不是宗派作的。求神幫助我們，去掉我們「自主」的手，快跑的腿。願聖靈在我們中間發聲，吩咐我們為祂分派更多和更多的巴拿巴和掃羅。

走事奉的道路

（1）居比路

且說巴拿巴和掃羅啟程以後的事：「他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裏坐船往居比路去。到了撒拉米，就在猶太人各會堂裏傳講神的道，也有約翰作他們的幫手。」（徒十三4-5）

從第二段經文，我們知道這地方的「他們」，是指巴拿巴和掃羅所說的。那就是說：巴拿巴和掃羅是被聖靈所差遣的，所以能在各處傳道。可是問題來了，他們竟然找了一個稱呼馬可的約翰作幫手。自是，同工中有「人」了，聖經沒有交代馬可是被聖靈分派或差遣的。我們只曉得他與巴拿巴有裙帶的關係，是表兄弟（西四10），或許有點恩賜，他們便體貼了人意，作了一件糊塗的事，帶他同行，為彼此的合作伏下危機。

（2）敵擋巴耶穌

巴拿巴和掃羅一行在傳道的路上，免不了會遇見三教九流中的各色人等，有相信的、有不信的、有渴慕的、有敵擋的。這些，新約聖經都有記載：「經過全島，直到帕弗，在那裏遇見一個有法術假充先知的猶太人，名叫巴耶穌。這人常和方伯士求保羅同在。士求保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽神的道。只是那行法術的以呂馬，（這名翻出來就是『行法術』的意思）敵擋使徒，要叫方伯不信真道。」（徒十三6-8）

此時，後來叫保羅的掃羅初出茅盧，工作順利，會讚美神，遇到以呂馬抵擋真道，便動義怒，並且用權柄說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住麼？現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裏求人拉著手領他。」（徒十三10-11）

（3）馬可的離隊，巴拿巴與保羅分手

外面，他們雖戰勝了魔鬼，可是，裏面卻為仇敵所乘。何以見得？有神的話為證：「保羅和他的同人，從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰就離開他們回耶路撒冷去。」（徒十三13）

約翰馬可離開他們，是佈道團鬧分裂的結果，這一件事，後來更進一步成了保羅和巴拿巴分道揚鑣的導火線：「過了些日子，保羅對巴拿巴說：『我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。』巴拿巴有意，要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅，因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去作工，就以為不可帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路去；保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。」（徒十五36-40）

（4）傳福音工作蒙神賜福

話說約翰，就是稱呼馬可的「人」，離開聖靈所差遣的保羅和巴拿巴之後，這個佈道團的工作，反而更蒙神的祝福，更有主的同在，講神的話，更受聽眾歡迎，紛紛請他們傳信息：「他們出會堂的時候，眾人請他們到下安息日，再講這話給他們聽。散會以後，猶太人和敬虔進猶太教的人，多有跟從保羅、巴拿巴的，二人對他們講道，勸他們務要恆久在神的恩中。」（徒十三42-43）

沒有「人」在佈道團中，神就大大顯出祂的作為，請看保羅和巴拿巴傳福音的果效：「到下安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽神的道。」（徒十三44）

今天大佈道家雖然不少，經費雖然充足，方法雖然進步。可是，幾曾有人聽說：「某地某日，合城的人，幾乎都來聚集，要聽神的道呢？」不過，正如俗話講的：「道高一尺，魔高一丈。」神的祝福，帶來人的嫉妒，他們甘心作撒但的差役，譭謗神的僕人：「但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且譭謗。」（徒十三45）

由此可見，太受人的歡迎也不頂好，常會給魔鬼留地步，讓身受者未見其利，反蒙其害，遭受想不到的虧損。大衛殺死歌利亞後，許多以色列的婦女夾道歡呼，盛況空前，就幫了他一個倒忙：「大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裏出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。眾婦女舞蹈唱和，說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。從這日起，掃羅就怒視大衛。」（撒上十八6-9）

神的見證人雖橫遭拂逆，卻非但不害怕，反而越發的比從前勇敢：「保羅和巴拿巴放膽說：神的道先講給你們原是應當的；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。因為主曾這樣吩咐我們說：我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；凡預定得永生的人都信了。於是主的道傳遍了那一帶地方。」（徒十三46-49）

從保羅所作的見證，我們可以知道，他的工作很蒙神的悅納，主才立他作外邦人的光，主的道也因此傳遍了那一帶地方。這樣看來，他們吃苦和受逼迫是有益的。正是：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅八28）我常聽到許多神的工人，誇口他們如何如何蒙福，工作如何如何順利，卻少聽到有人誇口他們如何如何吃苦和受逼迫。

（5）撒但的抵擋、迫害

魔鬼對二人的攻擊，當然不肯放鬆：「但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女，和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。二人對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。」（徒十三50-51）

在人眼中，這是好景不常，我卻認為是最好的結果，所以要感謝神。正因他們被趕出了境外，才未留在那地方作牧師，一旦「坐堂」，便不能將福音傳遍地極。以哥念的光景，證明是個好的開端：「二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裏講的叫猶太人，和希利尼人，信的很多。」（徒十四1）
工作好對工人是危險的訊號，保羅和巴拿巴不免又要躊躇滿志，沾沾自喜，留下作牧者的念頭油然而興。神因此便准許魔鬼藉人的手攻擊他們：「但那不順從的猶太人，聳動外邦人，叫他們心裏惱恨弟兄。」（徒十四2）

幸好他們不怕，肯倚靠主，所以始終有美好的見證：「二人在那裏住了多日，倚靠主放膽講道；主藉他們的手，施行神蹟奇事，證明祂的恩道。」（徒十四3）

另一面，撒但始終緊逼釘人，如影隨形，對他們像跗骨之蛆似的，極盡其破壞的能事：「城裏的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。」（徒十四4）

弟兄姊妹！千萬注意：不可作不義的器具，難為神的工人，這是主禁止的：「祂不容甚麼人欺負他們，為他們的緣故，責備君王，說：不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知。」（詩一○五14-15）

一計不成，又來一計，各個擊破的離間計既達不到目的，魔鬼只好採取聯合陣線，發動總攻擊了：「那時，外邦人和猶太人，並他們的官長，一齊擁上來，要淩辱使徒，用石頭打他們。」（徒十四5）

這一次的攻勢兇猛，「使徒知道了，就逃往呂高尼的路司得、特庇，兩個城，和周圍地方去。」（徒十四6）

受辱、挨打、逃跑、丟人、現眼、難看，若是逃「命」，神的見證便完結了，使徒卻是逃向別處完成新任務的：「在那裏傳福音。」（徒十四7）
惟其如此，保羅才敢這樣的作見證：「我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」（林後四8-9）

由於使徒始終為神站立，所以才特別受重用，作工大有能力：「路司得城裏坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒，就大聲說：你起來，兩腳站直！那人就跳起來，而且行走。」（徒十四8-10）

（6）魔鬼的笑臉外交

撒但詭計多端，硬攻既然失敗，一見這個情形，便知是他改弦更張，實行笑臉外交，採用和平攻勢的好機會，趕緊送高帽子給二人戴：「眾人看見保羅所作的事，就用呂高尼的話，大聲說：『有神藉著人形，降臨在我們中間了。』於是稱巴拿巴為丟斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。有城外丟斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。」（徒十四11-13）

換上今天的傳道人，被人一捧，管保立刻騰雲駕霧，飄飄然的不知天有多高地多厚了。但他們卻不然，裏面有神的靈，對魔鬼的技倆，洞若觀火，非但不肯中計，反而乘機大傳一次福音：「巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：諸君！為甚麼作這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生神。祂在從前的世代，任憑萬國各行其道；然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」（徒十四14-17）

他們既然不識「抬舉」、不領「人情」、不肯受拜，苦頭勢必是吃定了：「但有些猶太人，從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。」（徒十四19）

（7）打倒了卻不至死亡

撒但露出其猙獰的嘴臉，保羅被打倒了，正如前引他給哥林多教會的書信中所講的一樣，「卻不至死」。接下去便又是他和巴拿巴的美好見證：「門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，對那城裏的人傳了福音，使好些人作門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：『我們進入神的國，必須經歷許多艱難。』」（徒十四20-22）

沒有休息、沒有保養，我們所看見的，是不停的工作。難怪保羅戴上鎖鍊，能夠在監獄裏致書提摩太說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後四7-8）

（8）工人的榜樣

聖靈分派和差遣的工人，實在是我們的榜樣，他們不曾養尊處優，留在一個固定的地方作牧師，以致限制神的工作。反倒寧受勞苦，甘冒危險，到處奔波，為主作工：「二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。二人經過彼西底，來到旁非利亞。在別加講了道，就下亞大利去，從那裏坐船，往安提阿去。當初，他們被眾人所託、蒙神之恩，要辦現在所作之工，就是在這地方。到了那裏，聚集了會眾，就述說神藉他們所行的一切事，並神怎樣為外邦人開了通道的門。」（徒十四23-27）
弟兄姊妹！你跑道路，願不願意跟隨保羅的腳蹤？[2]

1956年12月26日上午講

[1] 《家信》編者註：有關李繼聖弟兄的生平和事奉，請參“李繼聖弟兄的見證”，http://malaccagospelhall.org.my/2021/09/李繼聖弟兄的見證/。

[2] 《家信》編者註：上文取自網站：http://www.found-treasure.org/cht/Shup%20Chun%20Chap/Shup%20Chun%20Chap%20036/pageshupchunchap036.htm ；瀏覽於2021年9月18日。