伽利略 (Galileo, 1564-1642)


(A)  伽利略的生命历程[1]

1.    伽利略于1564年2月15日出生在意大利的比萨(Pisa).

2.    他父亲本希望伽利略能学医, 日后过较好的生活. 但他对当时大学奉古希腊名医伽利(Galeon)的作品为经典而感到厌烦, 转而学习较感兴趣的应用数学.

3.    25岁时, 他成为比萨大学的数学教授.

4.    28岁时, 到意大利北部的帕度亚(Padua)大学, 教授天文数学.

5.    他于1611年去到罗马, 成为罗马学术界的成员(member of the Accademia dei Lincei), 并开始观察太阳黑子(sunspots).

6.    1613年, 他提出是地球绕太阳转动, 与当时罗马天主教所相信的(太阳绕地球转动)相违, 以致他的作品被罗马教廷严禁管制,[2] 而最后他本人也遭长期的禁足.[3]

7.    1633年至1642年, 伽利略终生囚禁于他在阿色特利的别墅(villa in Arcetri).

8.    他于1642年1月8日在(意大利中部城市)弗罗伦萨的阿色特利(Arcetri, Florence)逝世.

(B)  伽利略的科学贡献

1.    伽利略从比萨斜塔上丢下两件不同重量的东西, 结果两者同时到达地面, 证实亚里士多德(Aristotle)所提出的理论(即较重的物体较快落地)并不正确.

2.    他在帕度亚大学期间制造了一台罗盘. 这发明成为商品卖给航海的船员.

3.    1609年, 他成功自制一台可放大一千倍的望远镜.

4.    伽利略是第一位清楚看到银河、木星的卫星、土星、金星和太阳的黑子之人.

5.    较早时, 波兰天文学家哥白尼(Nicolas Copernicus, 1473-1543)创立了太阳是宇宙中心的“日心说”, 而地球和其他行星则环绕太阳转动. 但罗马天主教却教导说地球是宇宙的中心, 所以宣称哥白尼的看法为异端. 伽利略观察月亮表面的阴影, 认为是地球挡住阳光的影子, 而月亮表面有规则的残缺, 等于是表明地球以不同方向环绕太阳的证据, 所以提出地球环绕太阳的理论, 认为哥白尼的看法是对的.  结果这当时被指为错谬的理论(地球环绕太阳)如今被证实是正确无误的.[4]

 

(C)  伽利略的信仰表白

台湾大学农业工程学系的张文亮教授说: “如果有人要提出基督教(基督信仰)是如何迷信或是反科学, 最常被提出来的代表人物, 就是伽利略… 台湾市面上至少有一打以上不同的伟人传记, 都提到伽利略为了坚持他的天文发现(即地球是绕太阳转动), 而被当时的罗马天主教迫害. 伽利略被刻画成教会无知的等号, 被高举成反对信仰的象征.”他接着说: “我仔细看过每一本伽利略的传记, 发现每一个提到伽利略反对教会的说法, 都是引用别人的说法, 而不是伽利略亲自说的, 因此都不能代表真实的情况.”[5] 下文就是张文亮以伽利略自己所发表的第一手资料为主, 而不加上别人任何诠释.[6] 读者看了伽利略本人的发表, 便知道伽利略是一位相信真神和高举圣经的基督徒, 而绝不是一个反对基督信仰的人.

1.    深信圣经的准确可靠: “有人指控我的发现是暗示圣经有错, 我却认为我在物理上的精确研究, 更是印证圣经的准确性. …… 可是有些不懂天文的学者, 以自己无知的诠释, 来封闭别人对圣经更深认识的道路, 而且不准别人提出对他们诠释圣经的质疑. 可是人都是有偏差的. 因此, 只有相信圣经是绝对真理的人, 才有勇气对世界上任何伟大的理论提出挑战!”

2.    解释地球绕太阳旋转: “对我来说, 地球绕太阳是很明显的, 神已把太阳摆在天空(创1:17), 而地球在太阳的外面, 很简单的, 地球势必绕一个神已摆好位置的太阳旋转.” 有人因每日看到日出日落, 所以认为是太阳绕地球转, 伽利略反驳道: “这人像坐在行驶的船上, 不觉自己在动, 反而以为海水在动.”

3.    阐解圣经的浅显描述: “有人说圣经里不是很多处提到太阳绕着地球转吗?(如诗113:3) 圣经既然无错误, 那提出地球绕太阳的我, 是真的相信圣经无误吗? 我相信圣经是无误的, 但并不是说圣经的每一句话都是人所能了解的, 圣经里有些是用浅而易懂的方式来表示, 但是里面有深奥的含义. 例如: 圣经提到神的手、脚、眼目, 这并不是神像人一样有手有脚, 而是给人知道神的能力与眷顾. 所以用太阳绕地球是为了让一般人以日常的经验, 来了解神的作为. ……事实上圣经也有多处提到地球是被悬在空中(伯26:9). …而且是神让地球移动, 而太阳不移动(伯9:6-7).[7] 所以圣经为了让许多人认识神的作为, 以致所用的字句比其背后的意义要浅显得多. ……就如圣经所记: 神从始至终的作为, 人不能参透(传3:11).”

4.    相信科学有助于解经: 反对伽利略的人宣称他是异端, 伽利略写道: “这是毁谤临到我, 因为他们知道我对信仰的重视, 而要伤害我. …… 宗教如果忽略事实, 而只是以自己的信心,[8] 去坚持自己的解释, 我认为这种信心只是一种鲁莽的无知, 而非圣经里真正的信心. …… 我们知道真理不会互相抵触, 所以如果物理的理论是正确的, 所得的结果必定由正确的认识圣经得到印证. 所以物理是圣经的诠释者.”[9]

5.    借着科学更认识真神: “神的作为人所能知道的, 原来是在神所创造的大自然里(罗1:20). ……所以大自然的法则是不随时间而改变的, 但是这些法则不是一般人所知道的. ……物理学家的任务就是去认识大自然隐藏的法则. ……因此, 我相信创造天地的神, 赐给我们感官、理智、聪明是有目的的, 要我们去用, 以获得更多的知识, ……以帮助人, 对神有更真实的认识.”

6.    强调科学领域的有限: “神的作为除了显现在大自然以外, 更细腻的是: 借着圣灵感动神的仆人, 写在圣经上. 因为人借着物理来认识神仍然是有限的. ……神知道人无法用科学或其他任何方法来更明白神, 于是直接借着圣灵来说. ……所以圣经不是告诉我们世界上所有的事情, 例如没告诉人天体运动的理论, 这是人自己要用智慧去寻找的. 圣经是告诉人, 人的智慧不及的地方 — 尤其在救赎方面. 在人智慧不及之处是需要用信心去接受的. 所以圣经是告诉人, 如何借着救恩到天国[10]的途径, 而不是在讲解穹苍中的星球是如何运转. ……神是借着大自然去彰显他的工作, 而借着圣经来启示他自己. 因此一个科学家应该同时喜好圣经与享受大自然.”

伽利略既不受罗马天主教中“人的传统”所

限制, 也不畏罗马教廷对真理的压制, 勇敢地为圣经真理而说诚实话, 实是神在中世纪的黑暗时代所兴起的一盏明灯. 虽然罗马天主教欲灭此灯, 但在伽利略离世的那一年(1642年), 神又兴起另一位高举圣经的基督徒科学家 — 以撒.牛顿(Isaac Newton, 1642-1727),[11] 叫世人看清圣经不但与科学并无冲突, 反倒能成为正确科学理论的基础.

人类历史上有许多信靠神的伟大科学家.

这群科学精英, 把生命建立在基督信仰的坚固磐石上,

而非哲学理论的松软沙土上, 所以我们并不希奇,

他们可以展开信仰与科学的双翼, 翱翔于永恒真理的天空…


[1]               此篇文章主要是参考 张文亮著, 《科学大师的求学, 恋爱与理念》(台北: 校园书房出版社, 1996年), 第69-76页, 及http://encarta.msn.com/find/Concise.asp?z=1&pg=2&ti=761557587 .

[2]               伽利略写了几本著名的书; 例如 The Assayer (1623年出版), Dialogue on the Two Chief World Systems (1632年出版)和 Discourses Concerning Two New Sciences (1638年出版), 为日后的天文学开创新的界域.

[3]               1614年, 多马索.卡契尼神父(Father Tommaso Caccini)宣称伽利略所提出地球环绕太阳的看法为错误. 1615年12月, 伽利略上罗马极力为此辩护. 1616年, 他被贝拉米诺红衣主教(Cardinal Bellarmino)警告不可再教导哥白尼的“日心说”(即地球环绕太阳的说法), 因它抵触罗马教会的教义; 参 http://galileo.imss.firenze.it/museo/b/egalilg.html .

[4]               1992年10月, 教皇委员会(papal commission)为当年天主教廷反对伽利略而正式承认错误.

[5]               张文亮著, 《科学大师的求学, 恋爱与理念》(台北: 校园书房出版社, 1996年), 第69-70页.

[6]               这些原始资料, 收集在1957年德雷克(Stillman Drake)所编的《伽利略的发现与见解》(Discoveries and Opinions of Galileo)一书.

[7]               伯9:6-7很可能是指神在末日审判世界的情形(参伯9:5的“发怒”; 启6:12-14,17; 8:12等), 而非地球环绕太阳的情形. 虽然圣经没有明文记载是地球环绕太阳, 但实际上, 圣经亦没有记载是太阳环绕地球转动. 这是人对有关经文(例如诗113:3)错误地推论所致. 圣经描述太阳由东升起, 往西落下, 这只是诚实地记载人按肉眼所观察到的“事实”(fact), 并无不妥之处. 若圣经记载太阳西升东落, 敌对圣经者才需要起来反对, 因为这与目前所知的科学不符. 此外, 若圣经记载“当地球向东方绕着太阳转动”, 试问当代有多少人能明白这是指日出日落的真正原因呢? 总之, 神常选用浅显的言语(而非科学的术语), 和人日常生活的经历(而非21世纪的科学知识), 来表达真理和传达信息, 为叫普通人也有福气明白神的旨意和作为; 例如主耶稣常用生活化的比喻来教导真理, 使“没有学问”的门徒(徒4:13)也能明白获益.

[8]               “只以自己的信心”指不建立在神的话语, 或已知的事实, 只依靠自我的信心.

[9]               例如科学知识帮助我们解释以下经文的意义, 并证实其准确性: (1)地球是圆的(赛40:22); (2)地球是悬在虚空(即太空)中(伯26:7); (3)天空的星球是无法数算的(创15:5); (4)海洋里藏着高山与深谷(撒下22:16;拿2:6); (5)海底有泉源和水泉(创7:11, 8:2;箴 8:28); (6)海洋中有水的道路/水流(诗8:8); (7)水的形态学/液体三态的循环(传1:6-7); (8)各从其类的原则(创1:21);  (9)生命是在血中(利17:11); (10)热力学第一定律: 能量的守恒(energy conservation) (创2:1-3; 来1:3), (11)热力学第二定律:能量的减损(energy deterioration)(诗102:26; 罗8:22; 彼后3:10)等等.

[10]             伽利略要表明的是与个人救恩有关的“神国”, 而不是与以色列人有关的“天国”, 参2001年9月份, 第22期《家信》的“查经天地: 天国与神国”.

[11]             牛顿引用许多伽利略的理论, 作为研究天文、物理、数学等的基础, 且从中获得新的科学发现; 例如牛顿结合了本身所发现的万有引力(Law of Universal Gravitation)和伽利略对掉落及抛射物体(falling objects and projectiles)的理论, 结果能算出所有行星的运行(motions of all the planets), 请上网参 http://www.phys.virginia.edu/classes/109N/lectures/lecturelist.html .



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