问题35: 神既是无所不能的, 那么他能否造一个他自己都不能搬动的石头?


解答:       这个充满问题的提问, 是其中一个非信徒最喜欢用来挑战基督徒的提问. 假如回答“能”, 神便有一块他自己都不能搬动的石头, 因此神就不是无所不能的神. 假如回答“不能”, 非信徒提问者会兴奋地宣布: “瞧! 你的神不是万能的!”

实际上, “神能否造一块他自己都不能搬动的石头”, 这是一个本身就充满问题的提问. 这个问题并非什么创见, 逻辑上经常看到这类“两难式”论证(或称“双刀”论证), 就如以下这个例子:

某甲是百发百中的神射手, 某乙问他: “你能射中无物吗?” “无物怎能射中?”甲问道. “那你就不是百发百中, 因为你有一件东西射不中!” 于是甲举枪向空中随便一射, 便说: “我射中无物了!” 乙立刻说: “哈哈, 你射中无物, 就表示你没有射中任何东西, 你仍不是百发百中!”

这类论证看似高明犀利, 但稍加分析, 便知道它是何等荒谬错误. 一位神射手不能射中无物, 对其“百发百中”这事实的认定是毫无影响的, 因为他除了“无物”以外, 枪枪都击中目标. 说他不能射中“无物”(没有东西), 也即是凡物都射中, 不是百发百中是什么?

回头再看“神能否造一块他自己都不能搬动的石头”这个论证, 也是类似的情形; 因为假设神是全能的, 那所谓“一块被无所不能的神所造出来, 却是这位凡事都能的神不能搬动的石头”, 就是一块又能被神搬动(因为神是全能的), 又同时不能被神搬动的石头, 这就如同要求神造出“无色的颜色”, 或要求人画出一个“不是圆形的圆圈”、“圆形的方块”、“方形的三角形”等. 这些都是逻辑上的“恒假句”, 是不可能存在的, 只是虚无, 只是无物; 如果神不能造无物, 就表示什么都能造, 所以神还是无所不能的.

结束前, 容我引述一位传道人的话: “我仍然要对诚心求道者说一些心里的话: 事实上, 人不能接受上帝, 最大的问题并不在理智, 理智上的问题无论多困难, 都可以一步步澄清解决; 人真正的问题是在意志上、道德上. 这正是当时耶稣对那些聪明的法利赛人说的: ‘你们不肯到我这里来得生命.’(约5:40). 但愿我们都能尽快穿过这些貌似理智的烟幕, 早早饱得上帝为我们预备的恩典与慈爱.”[1]


[1]               上文参考 言享著, “上帝搬不动的石头”, 载《中信》, 第462期, 2002年10月, 第12-13页.



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