基督复临安息日会(一)


一天, 你可能遇到某人, 他问你是否相信十诫. 你说: “我当然相信.” 他接着说: “那么你有没有遵守十诫?” 你答道: “我愿意尽量遵守它们.”他微笑道: “可是, 你却故意不去守那第四条诫命 — 守安息日!” 你可能立时愣住, 不知如何回答. 此刻, 他便发动攻式, 问道: “你知道吗? 早期的基督徒本是守安息日的, 罗马天主教的教皇却将守安息日改成守主日; 守主日其实是‘兽的印记’, 如果你现今还守主日, 那么便是中了天主教的诡计, 并且启14:9-11告诉我们, 受兽印记的人, 必在火与硫磺之中受痛苦, 昼夜不得安宁!” 这时, 你可能忍不住说: “你们到底是属于什么异端教派?” “异端教派?” 他说道: “我们的神学可以总括成两个字, 基督和圣经 — 基督是成了肉身之道(Incarnate Word)和圣经是神所记载之道(written Word of God). 在这两种‘道’中, 我们有神完整的启示.”

听了过后, 你可能会觉得他们是正统的基督信仰, 甚至可能参加他们的查经班, 若不及时回头, 你可能就会永远深陷于这可怕的“异端”旋涡中; 这异端就是所谓的“基督复临安息日会”, 或简称“安息日会”. 按统计, 它是当今世界成长最快的异端之一 ¾ 每天每38秒就有一位新会员(教徒)以受洗加入这个组织; 在1998年, 其全球教徒人数超过1千万人, 平均每天有2,100多人受洗入会. 安息日会的发源地虽在美国, 但它每10位教徒中, 就有9位是住在美国以外的其他205个国家.[1] 马来西亚(甚至马六甲)也有安息日会, 其教徒分分钟都可能出现在你左右, 他们已预备好向你传扬他们的教义, 而你是否已预备好面对他们呢? …

A.   安息日会的背景简介[2]

(1)   别称/别名: 基督复临安息日会(Seventh-Day Adventism), 也称为安息日会.

(2)   成立年代 : 1860年(美国)

(1)   创始人     : 怀特夫人(Mrs. Ellen G. White, 1805-1844年)

 

(2)   简要历史 :

2.1  1816年, 美国人威廉.米勒(或译为“威廉.密勒”, Willliam Miller, 1782-1849)热心传扬当时流行的基督复临(即基督第二次再来)的道理, 较后逐渐形成了“将临会”(Advent Church).

2.2  1831年, 米勒开始游行布道, 传讲耶稣基督复临(即基督再来)的日期将到, 人人应当悔改.

2.3  1840年, 出版《时兆》(The Sign of The Times), 过后改名为《复临通报》(Advent Herald). 其他刊物有《午夜呼声》(Midnight Cry)及《儆醒号筒》(Trumpet of Alarm).

2.4  米勒在研究但以理书后, 宣告基督将于1843年3月21日至1844年3月21日之间再临, 但结果是“大失所望”; 米勒较后将基督再临的日子改正为1844年10月22日, 但同样是“大失所望”.

2.5  1846年, 另一位早期人物约瑟.贝特斯(Joseph Bates)讲论信徒该守安息日, 并认为启14:9-12所说“从地中上来的兽”是教皇. 由于相信是教皇把安息日改为主日, 故此凡守主日的就是拜那兽, 是有“兽的印记”之人. 他们(指贝特斯和守安息日的人)则是遵守神诫命的“余民聚会”, 是天上的14万4千人.

2.6  1860年, 怀特夫妇综合上述二人言论而成立安息日会.

2.7  经过1百多年后, 1999年, 安息日会在全球共有超过1千万名会员(教徒), 并有13,815名受按立的教牧人员(ordained ministers).

 

(5)   错误教义 :

1. 基督论   : (1)基督与其他亚当后代一样, 继承罪的本性.

2. 人论   : (1)人死后没有知觉.

(2)恶人死后不会永远遭受刑罚, 只会被消灭.

3. 救赎论   : (1)表面上承认“因信称义”, 但仍旧强调守律法(例如安息日).

(2)相信神现今在天上进行一种审判, 调查每一位信徒是否配得永生(具有律法主义色彩), 所以仍然强调靠行为来换取救恩.

(3)相信撒但是利16:20-22所预表的公山羊, 担当人的罪孽.[3]

4. 圣经论   : (1)虽然相信圣经是信仰与生活的最高权威, 但却常断章取义, 错误解经.

(2)他们相信怀特夫人具有“预言之灵”的恩赐, 所以怀特夫人所言也是他们信仰与生活的最高权威.

 

B.   安息日会的组织结构

安息日会是个成长快速的异端. 单在中国, 一个由两位当地长老带领的安息日会, 于1993年举行一个安息日会历史上第二大规模的洗礼 — 4,415人受洗入会. 隔年(1994年), 在中国北部的一个省也有2,300人在两天内受洗入会. 不单在中国, 甚至在俄罗斯和西欧等的前共产国家, 安息日会的教徒也迅速成长.[4]

 

在组织结构上, 安息日会有四个层面来管理和操作:

(1)   最低层面: 地方性教会(the local church): 由个别信徒所组成.

(2)   第二层面: 地方性会议(the local conference), 或称地方性场地(local field): 由一个州、省或区域的数个地方性教会所组成.

(3)   第三层面: 联合会议(the union conference): 由一个大区域内(通常是几个州或整个国家)的数个地方性会议所组成.

(4)   最高层面: 总会议(the General Conference): 由世界各地的联合会议所组成.

 

每个安息日会的地方性教会是以多数票来选出本身的工作人员和委员会. 每个地方性教会派出各自的代表出席两三年举行一次的地方性会议, 而地方性会议再选出代表参加联合会议, 联合会议再选出代表出席总会议. 总会议是安息日会的最高权威. 一切无法解决的争论事件将逐层地讨论上去, 直到最高的总会议. 在管理方面, 全球的安息日会分成12个区域(Divisions), 每个区域都有各自的总部.[5]

在宣教方面, 安息日会拥有强而广泛的教育制度与多种设施. 按1999年的统计, 安息日会不但在全球拥有10,939,182名教徒, 而且在全球设立了5,846间教育中心(包括95间高等学府、38间工作人员训练中心、1115间中学、4598间小学等), 入学人数总达1,055,189人. 此外, 它在全球共有27间食物制造广、166间医院和疗养院、117间小型疗养所和养老中心、30间孤儿院和孩童之家, 并有56间出版社和分行, 以310种语言大量出版安息日会的刊物. 今日, “安息日会全球广播电台”(AWR, Adventist World Radio)以每星期1,000小时, 用超过40种语言向世人宣扬其错谬的教义.[6] 在以上种种方面的配合下, 安息日会已迅速且成功地扩张其黑暗势力到世界各个角落. 因此, 所有的基督徒和召会对此异端切莫掉以轻心, 绝对不可不防!

(文接下期)

 


[1] 参 http://www.adventist.org/worldchurch/factsandfigures.html .

[2] 以下“背景简介”主要参考余俊铨著, 《实用个人布道手册》(香港九龙: 宣道出版社, 1996年), 第134-135页; J. Oswald Sanders & J. Stafford Wright, Some Modern Religions (London: The Tyndale Press, 1992), 第16-19页.

[3] A.J. Pollock, Seventh-Day Adventism: Briefly Tested by Scripture (London: The Central Bible Truth Depot), 第14页.

[4] 参 http://www.adventist.org/worldchurch/factsandfigures.html .

[5] 参 http://www.adventist.org/worldchurch/ .

[6] 参 http://www.adventist.org/worldchurch/factsandfigures.html .



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