基甸：神所拣选的人和得胜的领袖

(一) 神所拣选的人 (士6:1-40)

士师记第6章一开始就描绘基甸时代的背景. 在约书亚带领下节节得胜的属神百姓, 如今已不断衰退成胆怯贫困的百姓, 饱受敌人欺压(士6:3-4). 其根本原因乃是罪, 特别是妥协的罪. 他们生活在迦南人旁边, 与他们通婚, 导致以色列人不再是分别为圣的百姓. 在士师记中, 我们7次读到神把他们交在他们敌人的手中(士2:14; 3:7-8; 3:12; 4:1-2; 6:1; 10:6-7; 13:1).

(A) 以行动展现信心

在这黑暗光景下, 神拣选一人拯救他的百姓, 神所要求的第一件事, 就是信心 — 有行动的信心. 我们在士6:11中看到一个正在做工的人. 这人不管本身力量多小, 都不准备让敌人夺取属于神和神百姓的东西; 比较沙玛(撒下23:11-12). 基甸受指示“靠着你这能力去 …”(士6:14). 战胜世界的是什么呢? 乃是我们的信心(约壹5:4; 来11:32). 基甸相信在他们民族历史上发生的神迹, 并看出他们的奴役乃出于神的作为(士6:13, 译者注: 这意味着他们的遭遇乃出于神的管教和安排, 也只有神能拯救他们).

(B) 承认自己的软弱

士师记6:15-16说: “主啊, 我有何能拯救以色列人呢? 我家在玛拿西支派中, 是至贫穷的. 我在我父家是至微小的. 耶和华对他说: ‘我与你同在, 你就必击打米甸人, 如击打一人一样.’” 基甸在他父家中是最小的! 士师记指示我们, 神的仆人本身虽是弱小的, 但靠着赐下力量的主, 他们在主里成为刚强者.

(C) 正确的优先顺序

摆在基甸眼前的, 是一个重大任务. 可是, 在未击打敌人以前, 他先敬拜(士6:24). 他筑了一座坛; 他在行动前先敬拜. 接着在25-32节, 他在自己家中照主耶和华的吩咐行事(毁掉巴力的祭坛), 此乃一个真正的挑战! 他可能会想: ‘我的父亲会怎么想”. 不过, 他现在既已同神前行, 最重要的是神会怎么想. 结果, 他勇敢地拆毁他父亲的巴力祭坛.

(D) 从主而来的带领

他最终还得与米甸人争战. 在未行动以前, 他深觉有必要肯定自己是走在神的旨意中, 所以他求神给他征兆(士6:36-40), 即羊毛的征兆. 他求了两个征兆, 显然是要双倍地肯定. 为什么他有如此的负担? 岂不是因为此战涉及3万人的性命? 如有丝毫差错, 所牺牲的不仅是他一人的性命. 当我们的行动涉及他人时, 我们需要何等谨慎, 务要肯定我们是走在神的旨意中.[1]

(二) 得胜的领袖 (士7:1-25)

基甸倚靠神, 并行神的旨意. 我们也是否如此? 我们应当如此, 无论是在神交托给我们的工作上, 或是我们所肩负的责任上, 或是摆在我们眼前的道路上, 我们都当如此. 神使用这样的人. 当跟随基甸的人中, 有2万2千人因惧怕而离队回家, 9千7百人在饮水的动作上证明他们失去目标, 所剩下的3百人很容易感到彷徨而解散. 这可应用在我们身上. 那惧怕的2万2千人代表那些只想从召会中获取利益之人, 他们在困难临到时就无心坚持下去. 那在饮水测验中失败的9千7百人, 可代表那不儆醒之人(比较太26:41). 我们是否通过这项测验呢? 只有3百人合格 — “合乎主用, 预备行各样的善事” (提后2:21). 对于这些人, 主的工作不仅是重要的, 更是首要的. 主只要那些全面委身的, 虽他晓得这样的人并不多(但这样的人却成就大事). 显而易见的原则是: “不是倚靠势力, 不是倚靠才能, 乃是倚靠我(神)的灵, 方能成事”(亚4:6)

(A) 基甸以积极态度带领他们

他亲自给他们所需的用具, 如号角、空瓶和火把, “于是基甸 … 把角和空瓶交在各人手里”(士7:16). 他确保吹角的时刻一到, 每人手中都有一支号角可吹. 照样, 如果我们期望年青的信徒为主站稳立场, 我们就必须装备他们. 我们难以期望他们坚守召会的真理, 如果我们从未教导他们(请比较提摩太的例子; 在提后2:2, 保罗吩咐他说: “你在许多见证人面前听见我所教训的, 也要交托那忠心能教导别人的人”).

(B) 基甸以身作侧地带领他们

不是“照我所说的去行”, 而是“照我所行的去行”; 因基甸说: “你们要看我行事. 我 … 怎样行, 你们也要怎样行”(士7:21). 以身作侧是否成为我们与人相处时的目标? 尤其在年青信徒和我们自己的孩子当中, 我们是否以身作侧? 基甸的跟随者完全跟着他所行的去行; 比较保罗的例子; 他对以弗所的长老们说: “我凡事给你们作榜样, 叫你们知道应当这样劳苦, 扶助软弱的人, 又当记念主耶稣的话, 说: ‘施比受更为有福’”(徒20:35).

基甸将他们联合起来成为一人, 各人都“各站各的地方”(士7:21). 所有人都在同一时间吹角, 都高喊同样口号(“耶和华和基甸的刀”, 士7:18,20). 结果是: 成功传达了一个清楚无误的信息(士7:19-25)! 让我们再次应用这原则; 保罗写信给某个地方召会(即哥林多的召会)说: “弟兄们, 我借我们主耶稣基督的名, 劝你们都说一样的话. 你们中间也不可分党, 只要一心一意, 彼此相合”(林前1:10).[2]