教派主义的罪恶:第十九章:贵格会教徒或公谊会教徒 (Quakers or Society of Friends)


《教 恶》

The Sin of Sectarianism

· (Andrew Stenhouse)

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贵 格 会 (Quaker) 的 运 动 是 在 十 七 世 纪 时 , 由 乔 治 · 佛 克 斯 (George Fox) 所 发 起 的 . 由 于 他 在 当 时 的 教 会 中 , 无 法 在 属 灵 上 , 获 得 他 所 追 寻 的 满 足 , 所 以 佛 克 斯 宣 称 发 现 了 真 正 宗 教 信 仰 的 秘 诀 , 就 是 实 行 与 基 督 有 亲 密 的 私 人 交 往 (intimate personal communion) . 这 样 的 实 践 当 然 被 一 切 真 诚 的 基 督 徒 所 接 受 , 并 承 认 它 在 一 切 敬 拜 和 事 奉 上 , 是 重 要 的 泉 源 和 根 源 . 可 是 这 交 往 (communion) 必 须 建 立 在 圣 经 所 启 示 有 关 基 督 的 知 识 上 , 而 不 是 脱 离 圣 经 .

对 于 佛 克 斯 和 他 的 跟 随 者 而 言 , 唯 一 引 导 的 原 则 是 “内 在 的 声 音”(inner voice) 或 “内 在 的 亮 光”(inner light) . 它 决 定 和 控 制 人 的 行 为 . 教 理 , 仪 式 , 规 条 和 教 义 , 无 论 是 否 合 乎 圣 经 , 都 被 当 作 不 重 要 的 . 但 在 某 一 方 面 , 他 们 却 回 到 早 期 基 督 徒 的 精 神 和 简 易 性 . 为 着 公 众 敬 拜 而 建 立 的 堂 皇 教 堂 , 被 称 为 “尖 顶 的 房 子” (steeple-houses) , 因 他 们 认 为 不 该 把 这 些 建 筑 物 称 作 “教 会”(church) (译 者 注 : 教 堂 和 教 会 在 英 文 是 同 一 个 字 , 即 church) . 贵 格 会 教 徒 称 他 们 简 单 的 建 筑 物 为 “聚 会 的 房 子” (meeting-houses) . 简 单 的 衣 著 配 合 坦 白 的 言 语 ; 正 直 , 端 庄 , 诚 实 和 守 时 , 都 是 所 有 会 员 所 当 实 行 的 . 贵 格 会 教 徒 也 在 反 对 参 于 战 争 的 态 度 上 , 采 取 坚 定 的 立 场 . 但 他 们 当 中 有 许 多 人 也 参 于 红 十 字 会 的 工 作 和 战 后 的 重 建 工 作 .

虽 然 如 此 , 那 些 尊 重 圣 经 为 永 生 神 的 话 语 之 虔 诚 基 督 徒 , 会 发 现 本 身 感 到 疑 惑 , 当 他 思 考 贵 格 会 对 圣 经 教 导 的 普 遍 态 度 . 我 们 应 该 记 得 乔 治 · 佛 克 斯 (Georgr Fox) 曾 有 一 次 嘱 咐 一 位 法 官 , 要 他 对 主 的 话 感 到 “战 兢”(tremble) (因 而 领 受 “贵 格 会”[Quaker] 之 名 称 ; 译 者 注 : Quaker 一 词 在 英 文 意 为 “颤 抖 者” ) ; 但 那 真 正 对 主 的 话 感 到 “战 兢”的 人 , 决 不 会 把 圣 经 任 何 的 部 份 视 为 不 重 要 . 贵 格 会 教 徒 认 为 基 督 持 有 比 圣 经 更 高 的 权 柄 , 但 这 句 话 分 明 降 低 了 圣 经 的 价 值 . 基 督 高 举 圣 经 为 神 的 话 语 ; 没 有 一 句 神 的 话 语 有 次 等 的 权 柄 .

在 圣 经 中 , 一 切 圣 洁 生 活 的 勉 励 , 都 是 根 据 基 督 徒 的 教 义 . 荣 耀 的 基 督 已 被 高 举 , 他 牺 牲 的 代 死 是 一 切 祝 福 的 源 头 , 他 对 召 会 的 目 的 和 计 划 , 则 被 详 细 地 描 绘 出 来 . 就 是 因 为 这 一 切 , 基 督 徒 受 勉 励 去 活 出 蒙 召 的 最 高 峰 . 可 是 在 贵 格 会 主 义 (Quakerism) 的 概 念 中, 我 们 不 会 发 现 神 所 设 立 的 召 会 , 即 一 个 由 悔 改 归 主 或 重 生 得 救 之 人 所 组 成 的 召 会 . 这 些 人 深 知 自 己 已 蒙 基 督 的 宝 血 所 救 赎 , 深 受 感 动 所 催 促 和 被 爱 所 激 励 , 去 为 他 们 救 主 的 荣 耀 而 活 . 不 过 在 贵 格 会 主 义 中 , 我 们 将 发 现 一 个 人 为 所 组 织 的 协 会 (society) , 奉 行 那 完 全 不 理 神 的 计 划 (scheme) 之 条 规 和 实 践 .

在 某 些 方 面 , 贵 格 会 的 聚 会 在 表 面 上 , 确 实 比 其 他 很 多 教 会 更 靠 近 合 乎 圣 经 的 召 会 概 会 . 因 为 他 们 允 许 在 圣 灵 的 带 领 下 (至 少 在 理 论 上) , 进 行 自 发 的 祷 告 和 讲 道 ; 他 们 聚 会 的 静 默 时 间 (当 等 候 神 的 带 领 之 际) , 是 一 些 奉 行 机 械 化 的 礼 拜 程 序 之 教 会 , 所 应 当 效 法 的 . 虽 然 如 此 , 这 表 面 上 看 来 是 属 灵 的 特 色 , 却 被 他 们 在 讲 道 的 事 工 方 面 所 否 定 , 因 为 它 很 少 传 讲 神 的 话 语 , 所 传 讲 的 也 不 必 与 神 的 话 语 一 致 . 在 贵 格 会 当 中 , 福 音 的 工 作 是 显 著 的 缺 乏 . 孩 童 们 被 带 入 公 谊 会 (Society of Friends) , 是 凭 借 着 肉 身 的 自 然 出 生 , 而 非 把 我 们 带 入 神 家 中 的 属 灵 出 生 .

使 人 疑 惑 的 , 是 贵 格 会 虽 然 强 调 基 督 的 权 柄 , 但 却 不 遵 守 基 督 的 话 语 . 我 们 记 得 主 最 后 交 托 门 徒 的 大 使 命 , 是 要 向 万 民 宣 传 福 音 , 随 之 为 悔 改 归 主 者 施 浸 , 接 着 教 训 他 们 遵 守 主 的 一 切 命 令 (太 28:18-20) . 可 是 在 贵 格 会 教 徒 当 中 , 我 们 无 法 看 到 福 音 被 宣 扬 , 受 浸 的 礼 仪 被 遵 守 , 主 的 晚 餐 被 实 行 等 等 .

这 对 主 明 确 命 令 的 违 反 , 是 不 能 因 贵 格 会 教 徒 的 良 好 行 为 而 抵 消 的 . 基 督 徒 行 善 的 动 机 是 出 于 基 督 那 激 励 的 爱 . 不 过 当 人 不 渴 望 遵 行 主 的 命 令 时 , 我 们 便 无 法 声 称 这 动 机 的 存 在 了 . 他 本 身 说 道 : “你 们 若 遵 行 我 所 吩 咐 的 , 就 是 我 的 朋 友 了”(约15:14) . 这 才 是 真 正 的 “朋 友 之 会”或 “公 谊 会”(society of friends) .



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