醒世歌、万空歌 – 到头辛苦一场空


清朝有一位诗人写了一首“醒世歌”, 把人生的虚空感表达得淋漓尽致:

南来北往走西东、看尽浮生总是空.
天也空、地也空、人生杳杳在其中.
日也空、月也空、来来往往有何功?
田也空、园也空、换了多少主人翁!
金也空、银也空、死后何曾在手中?
妻也空、子也空、黄泉路上不相逢.
朝为西来暮走东、人生恰是采花蜂.
采得百花成蜜后、到头辛苦一场空.
夜深听尽三更鼓、翻身不觉五更钟.
从头仔细思量看、便是南柯一梦中.

世人所推崇、所重视的东西是什么? 财富、事业、名誉、地位、爱情、家庭、青春、健康… 但这一切可说来去匆匆, 转眼成空, 消失无踪. 当人想到自己所爱、花一生去追求的事物到头来都无法永远拥有, 并将永远失去之时, 一种对人生深邃的虚空感就不禁油然而生. 这种虚空感表达了某种莫名的遗憾与失望.

 

jx-2016-110-10犹太人有一个故事贴切形容人生的虚空. 有一只狐狸, 某日经过葡萄园, 看见园中葡萄肥美香甜, 不禁垂涎欲滴. 但此果园篱笆很高, 门户紧锁, 难以进入. 狐狸绕园走了三圈, 终于发现篱脚有个小洞. 狐狸喜出望外, 立即一头钻入. 但狐狸肚大, 入得头却入不得腹. 狐狸苦思后想到一法, 在葡萄园外禁食三天, 等到肚子变小后, 便可钻进园中. 此法果然管用. 狐狸在园中饱食葡萄数日, 吃得心满意足想出园时, 才发现肚子太大, 出的头却出不得腹. 结果只好用回之前的办法, 在园内禁食三天, 等到肚腹变小后才钻出来. 狐狸出到园外, 回过头来看着园子, 心中极度失落, 哀叹道: “葡萄园啊, 葡萄园, 我空着肚子进去, 又空着肚子出来; 你让我满怀希望地进去, 却叫我充满失望地出来; 葡萄园啊, 葡萄园, 你让我辛苦百忙一场空!” 说完, 便黯然神伤地离开.

 

jx-2016-110-08人生何尝又不是如此? 每个人两手空空而来, 又两手空空而去, 如旧约的约伯所说: “我赤身出于母胎, 也必赤身归回…”(约伯记1:21). 如果死亡便是人生的结局, 那便可说每个人都在演一场悲剧! 因为再得意的人生, 到头来也只是一场欢喜一场空! 这样的人生有什么意义? 人生到底有什么价值? 这是自古以来, 人人都想知其答案的问题. 到底这问题的症结在哪里? 圣经说: “神造万物, 各按其时成为美好, 又将永生(原文作“永远”, 可译作“永恒感”)安置在世人心里”(传道书3:11).

 

jx-2016-110-09神将永恒感置于人内心深处, 成为人类与生俱来的一种本能渴望. 今生世上无论多少美好的事物, 只能给于我们暂时的满足, 绝不能完全填满人内心的需求. 正如主耶稣所说: “凡喝这水的, 还要再渴”(约翰福音4:13). 是的, 世上一切美好的事物有如这世上的水, 人喝了还要再喝. 因为暂时的事物只能满足暂时的需要. 但人内心深处对永恒的渴望, 只有永恒的神才能使我们得到真正的满足.

 

意大利著名的米兰大教堂(Milan Cathedral)正面有三道门. 门上各有雕饰图样及刻有一句话. 左门上雕着一花环, 花环代表快乐, 下面写着一句话: “欢乐不过片时.” 再大的快乐也不能持久不衰, 全都好像会凋谢的花, 仿佛转眼即逝成空的烟雾. 右门上雕着一个十字架, 十字架代表痛苦, 下面有一句话: “悲痛不过片时.” 悲哀如快乐, 最终随着时间的过去而逐渐淡逝. 令人深省的却是刻在正中大门上的一句话: “除了永恒无大事.”

 

jx-2016-110-11何等真诚的一句话! 人间的悲欢离合、寵辱得失, 比起人在永恒里的光景, 根本就微不足道! 试想一个在地狱火湖永远受苦的灵魂, 还会因曾在世上风光一时而陶醉快乐吗? 反过来说, 一个在天堂享受天家无比永恒福乐的人, 还会因曾在世上经历短暂痛苦而仍感悲伤懊恼吗? 绝对不会! 在永恒的亮光中, 这世界的悲、欢、得、失, 全都显得暗淡而不重要了. 人活着, 最要紧的就是要为永恒做好准备.

 

奥古斯丁(St. Augustine)曾深深地感叹道: “神啊! 祢为自己创造了我们. 我们的心得不着安息, 直到在祢里面, 我们才能找到安息.” 神在人心中留下一个无限的空缺, 人总想尽办法去填满它. 但这空缺犹如宇宙黑洞, 就是将全世界都吸进去, 仍然饥渴不足. 世界是有限的, 我们内心的永恒感是无限的; 有限的不能满足无限的, 属物质的不能满足属心灵的, 暂时的不能满足永恒的. 只有当人归回造他的生命之主、永恒之神面前, 他才会发现从神而得的丰盛生命, 不仅能完全填满他的心灵空缺, 并且同时获得那超越他所想所求的永恒之福!

 

主耶稣说: “认识祢独一的真神, 并且认识祢所差来的耶稣基督, 这就是永生”(约翰福音17:3); 这节的“认识”(希腊原文: ginôskô  {G:1097})不是头脑知识上的认识, 而是信心经历上的认识, 即是信靠独一真神和耶稣基督, 接受祂在十架上所成就的救恩, 就必得永生! 这就是约翰福音3:16所说的: “神爱世人, 甚至将祂的独生子(耶稣基督)赐给他们, 叫一切信祂的, 不至灭亡, 反得永生.”

 

神在约翰福音1:12应许道: “凡接待(接受)祂的, 就是信祂名的人, 祂就赐他们权柄, 作神的儿女”(约1:12). 祂的名被称为“耶稣”, 即拯救人脱离罪恶的“救主”之意(马太福音1:21). 亲爱的朋友, 你愿意信祂的名  —  接受祂作你个人的救主, 来得永生的福气和成为神的儿女吗? 结束前, 让我们思想另一首歌  —  “万空歌”. 此歌词的作者本是一名和尚, 因看清“万空”(包括佛门的“空”)而归信耶稣基督, 故作此词以作见证.

 

寒来暑往春复冬, 看得浮生总是空.

名也空, 利也空, 人生渺渺在空中.
妻也空, 子也空, 黄泉路上不相逢.
日也空, 月也空, 东升西堕为谁功.
房也空, 院也空, 转眼荒郊土一封.
田也空, 土也空, 换来多少主人翁.
官也空, 职也空, 尽是孽债恨无穷.
金也空, 银也空, 死后何曾在手中.
车也空, 马也空, 人去物存永无踪.

 

看来只有一事实, 信仰耶稣是真宗.[1]

 


 

[1]               考门夫人著, 《荒漠甘泉》(附录: 历代圣徒嘉言精华) (台北: 永望文化事业有限公司, 1996年25版), 第4-5页. 上文主要改编自 滕张佳音、曾锡华主编, 《廿一世纪系列: 布道宣讲手册》(香港九龙: 世界华人福音事工联络中心, 2006年), 第42-45页.



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