第一講:神造人的目的


李继圣 (Charles Lee)

《家信》編者按:這篇講章摘自《道路真理生命 – 但以理書十講》。此書是李繼聖老弟兄於1956年底至1957年初,在臺北基督徒聚會處的講道記錄;李老弟兄是一位忠誠事主、高舉基督、明白真理的奧秘,受神重用的良僕。從他的事奉、生活、言語和文字中,可以得著清楚的印證;他工作的果效,藉著他愛慕基督的熱誠,有力的顯露出來。[1]


 

經文:「神說:我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女。神就賜福給他們;又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地;也要管理海裏的魚,空中的鳥;和地上各樣行動的活物。」(創一26-28)

 

       今天我所要傳講的信息,就是以「沒有異象,民就滅亡。」(箴二十九18原文)為中心的,願神祝福祂自己的話語。沒有異象(《家信》編者註:這裡所謂的「異象」是指神藉著聖經特別的啟示讓人看見的真理,參下文的例證),民就活不下去。沒有異象,民就不能奔跑道路,也不會傳講真理。

 

神造人的目的

       在未談到本題之前,我要把神造人的故事略提一提:

       從前,我在北平開佈道會,有一位大學生,他不相信神是公平的、是正直的。這是甚麼道理?他說:因為世間存有貧富、善惡、強弱、大小、良窳(注:優劣之意)、美醜的不平等。我告訴他:神造人的時候,並未給人奸詐、仇恨、猜忌、爭競、虛偽等不良的性情。而是照著祂的形像造男造女,且給人以尊貴的地位和權柄,替祂治理這地、管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。正如剛才讀的這段經文所記載的一樣。

 

舊約提到神有兒子

       我記得曾在紐約對猶太人講道,他們不信神有兒子,但卻相信舊約聖經所說的話。他們所以不信神有兒子,是因舊約未有記載,我就翻開舊約上的一節聖經請他們看,他們念了,這才啞口無言。那節聖經在哪裏呢?「誰升天又降下來?誰聚風在掌握中?誰包水在衣服裏?誰立定地的四極?祂名叫甚麼?祂兒子名叫甚麼?你知道麼?」(箴三十4)

 

路西弗的墮落

       神造天使,用的是靈,本為明亮之星,早晨之子,可惜路西弗犯罪,竟圖高抬自己與神同等。結果從天墜落,被摔倒在地上,以西結為推羅王所作的哀歌,便是這件事的寫照:「耶和華的話臨到我說:人子啊!你為推羅王作起哀歌說:主耶和華如此說:你無所不備,智慧充足,全然美麗。你曾在伊甸神的園中,佩戴各樣寶石,就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉、和黃金,又有精美的鼓笛在你那裏;都是在你受造之日預備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯;我將你安置在神的聖山上;你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全;後來在你中間又察出不義。因你貿易很多,就被強暴的事充滿,以致犯罪,所以我因你褻瀆聖地,就從神的山驅逐你;遮掩約櫃的基路伯啊!我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲,又因榮光敗壞智慧,我已將你捽倒在地;使你倒在君王面前,好叫他們目睹眼見。你因罪孽眾多,貿易不公,就褻瀆你那裏的聖所;故此,我使火從你中間發出,燒滅你,使你在所有觀看的人眼前,變為地上的爐灰。各國民中,凡認識你的,都必為你驚奇;你使人驚恐,不再存留於世,直到永遠。」(結二十八11-19)

       以賽亞的慨嘆,也是為這一位曾經是天使的魔鬼而發:「明亮之星,早晨之子啊!你何竟從天墜落;你這攻敗列國的,何竟被砍倒在地上。你心裏曾說:我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上;我要坐在聚會的山上,在北方的極處,我要升到高雲之上;我要與至上者同等。然而你必墜落陰間,到坑中極深之處。凡看見你的,都要定睛看你,留意看你,說:使大地戰抖、使列國震動、使世界如同荒野、使城邑傾覆、不釋放被擄的人歸家,是這個人麼?列國的君王俱各在自己陰宅的榮耀中安睡。惟獨你被拋棄,不得入你的墳墓,好像可憎的枝子;以被殺的人為衣,就是被刀刺透、墜落坑中石頭那裏的;你又像被踐踏的屍首一樣。你不得與君王同葬,因為你敗壞你的國,殺戮你的民;惡人後裔的名,必永不題說。」(賽十四12-20)

 

神叫人修理看守伊甸園

       明亮之星、早晨之子既敗壞了,從天墜落,被摔倒在地上,神乃重造天地滄海,並且造人。為甚麼呢?除了前述治理這地,管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物等工作外,神給人的,還有一項任務:「耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。」(創二15)這是何等重要的使命,代表神作修理和看守的工作。

 

打倒魔鬼

       然而,魔鬼會甘心麼?聖經給我們的答案是否定的:「務要謹守,儆醒;因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼前五8)從而,我們知道兩件事情:第一,魔鬼是我們的仇敵;第二,我們是魔鬼想吞吃的對象。原來不修理和看守則已,要修理和看守,便須打倒魔鬼。

       這是神給我們看的異象(《家信》編者註:此乃李繼聖所謂的「異象」,是指神藉著聖經特別的啟示讓人看見的真理)。有首詩歌,唱曰:「打倒打倒老魔鬼,打倒打倒老魔鬼,打倒打倒老魔鬼,信靠耶穌打魔鬼。」

 

該隱殺亞伯

       所以信耶穌不單是為上天堂,而是為打魔鬼。原來,有好些人,在教會中,非但不打魔鬼,反而步該隱的後塵,打弟兄和姊妹:「該隱與他弟兄亞伯說話,二人正在田間,該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。」(創四8)因為打人已不對,何況殺人呢?該隱或許以為,若打傷了亞伯,活人會告狀的,東窗事發,難免要受責罰。不如殺人滅口,來個永絕後患算了,斷斷沒有料到,死人也一樣會告狀:「耶和華對該隱說:你兄弟亞伯在哪裏?他說:我不知道,我豈是看守我兄弟的嗎?耶和華說:你作了甚麼事呢?你兄弟的血,有聲音從地裏向我哀告。」(創四9-10)

 

教會是神的代表

       神把教會賜給我們,乃是要我們修理看守。神造人的本意,在創世記第一章二十六節說得明明白白:使我們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。這樣看來,我們活在地上,應當是神的代表。代表神的甚麼?代表神的權柄。若真是基督徒,魔鬼一見,便會逃跑;假如沒有見證,情形就兩樣了。使徒行傳第十九章十一至十六節的故事,可以作我們的鑑戒:「神藉保羅的手,行了些非常的奇事;甚至有人從保羅身上拿手巾,或圍裙,放在病人身上,病就退了,惡鬼也出去了。那時,有幾個遊行各處,念咒趕鬼的猶太人,向那被惡鬼附的人,擅自稱主耶穌的名,說:我奉保羅所傳的耶穌,敕令你們出來。作這事的,有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。惡鬼回答他們說:耶穌我認識,保羅我也知道;你們卻是誰呢?惡鬼所附的人,就跳在他們身上,勝了其中二人,制伏他們,叫他們赤著身子受了傷,從那房子裏逃出去了。」

 

讚美的話是打魔鬼的秘密武器

       我常聽見信徒禱告,求主去打魔鬼,實在使人作嘔三日。這一班人,活像中國舊小說上所描寫的兵丁一樣,每有打仗,必讓元帥跑在前面,先與敵將交手300回合再說。需知這是不應當的,因為主耶穌已在十字架上傷了魔鬼的頭,剩下的仗,應當由我們去打。

       還有,基督徒打魔鬼,並無長幼之分,這個道理,大衛早講過了:「耶和華我們的主啊!你的名在全地何其美;你將你的榮耀彰顯於天。你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的,閉口無言。」(詩八1-2)

       神的能力,既在嬰孩和吃奶的口中建立起來,所以剛信主的,也一樣的能打魔鬼,不一定非吃乾糧的大人不可。嬰孩和吃奶的嬌弱幼嫩,怎能打魔鬼呢?理由簡單之至,因口中有能力。這能力是甚麼?便是每一信徒,無分男女,都從神領受了一樣打魔鬼的秘密武器:「祭司長和文士,看見耶穌所行的奇事,又見小孩子在殿裏喊著說:和散那歸於大衛的子孫;就甚惱怒,對祂說:這些人所說的,你聽見了麼?耶穌說:是的;經上說:『你從嬰孩和吃奶的口中,完全了讚美的話。』你們沒有念過麼?」(太二十一15-16)

       由此可見,讚美的話就是神在嬰孩和吃奶的口中所建立的能力,亦即信徒打魔鬼的秘密武器。而且這件秘密武器,還要隨時運用,隨地運用,享安樂的時候固然要用,受苦難的時候也一樣的要用。約伯所以終能勝過撒但,得蒙神加倍的賜福(伯四十二10),便是因他在百般的試煉中,仍能說讚美的話:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。」(伯一21)

       這乃是我們今天所看見的異象(《家信》編者註:這裡所謂的「異象」是指神藉著聖經特別的啟示讓人看見的真理)、所得著的啟示,沒有這些,我們怎麼能跑道路呢?又如何能完成修理和看守的使命?[2]

 

1956年12月16日上午講


[1]            《家信》編者註:有關李繼聖弟兄的生平和事奉,請參“李繼聖弟兄的見證”,http://malaccagospelhall.org.my/2021/09/李繼聖弟兄的見證/

[2]           《家信》編者註:上文取自網站:http://www.found-treasure.org/cht/Shup%20Chun%20Chap/Shup%20Chun%20Chap%20036/pageshupchunchap036.htm ;瀏覽於2021年9月18日。



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