《门徒指南》: (第46课) 不知不觉接待了天使

第四部份：基督徒的事奉

第四十六课：不知不觉接待了天使

(A) 热情待客的重要

真门徒的记号之一, 就是他热情地接待客人. 他的家常向信徒, 也向非信徒敞开. 这是他向人显明基督徒之爱的方法之一. 拉撒路、马大、马利亚都是热情待客之人. 他们的家是主耶稣喜爱停留的地方. 每个基督徒的家都可以是热情待客的家. 我们奉主的名接待任何人, 我们就是在接待主自己.

罗得不知不觉接待了天使 (创19:1-3)

一位英国女士在橄榄山上买了一座房子, 为的是当主耶稣回来时, 可以给祂奉上一杯茶. 但她其实可以在任何日子里, 给主奉上一杯茶, 方法就是给主的门徒奉上一杯茶. 现在她不在了, 主耶稣还没回来.

我们的好客不应当局限于我们的亲戚和朋友. 主耶稣的话暴露了我们所有人的软弱倾向: “你摆设午饭或晚饭, 不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍, 恐怕他们也请你, 你就得了报答. 你摆设筵席, 倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的, 你就有福了! 因为他们没有什么可报答你. 到义人复活的时候, 你要得着报答”(路14:12-14).

我们应当像对待主那样, 去对待每一位客人. 这是极高的标準. 根据中东的传统, 即便主人不是特別喜欢客人, 主人也都要负责客人的安全. 这个传统可以解释诗篇23篇的话: “在我敌人面前, 你为我摆设筵席.” 敌人们就站在不远之处, 怒气冲冲地看着客人, 但客人在牧人的看护下是安全的.

无论客人是如何表现的, 他离开后, 主人都不说他的坏话, 这是基本的礼貌. 奔走四方做主工的人, 因耶稣基督的缘故常常受到人们的款待. 他们总是接受, 很是舒服. 但他们也应当是好客的典范. 他们的家也应当向主的子民敞开.

信徒应当好客, 召会也当如此. 我常想, 如果召会欢迎首次的访客, 并邀请他到某个信徒家里或一家餐馆吃饭, 那是多么美好的事啊! 这样的事情如此少见, 所以访客也不会忘掉. 即使访客有別的安排, 无法应邀, 他也会感到一种被爱的温暖. 今天召会里的很多人之所以来召会, 不是因为他们听了关于预言或召会的教导, 而是因为他们在第一次来的时候, 得到了饮食上的温馨款待.

让我给你描述两个场景:

场景一:

汤姆(Tom)和弗兰(Fran)最近搬进了某个社区. 星期日上午, 他们决定找一个好的召会. 到10点45分的时候, 他们有些忐忑地走入了一个教堂. 这时, 有个男人前来和他们握手, 谈了谈美好的天气. 过后, 他们挤过一堆一堆的人, 在聚会后方找到了座位. 礼拜按时开始, 唱的歌很好听, 讲的道也不错. 十二点到了, 聚会以祷告结束. 人们站起来离开. 此时, 圣徒们三个一群、五个一团地交头接耳说: “这些陌生人是谁啊?” 他们的语气好像在说这些来访者都是擅闯召会的扰乱分子. 另有一些人兴高采烈地与他们的朋友聊着. 汤姆和弗兰也起步离开, 快到门口时, 一个长老过来和他们打个招呼, 说: “很高兴你们今天来, 希望你们以后再来!” 他们离开, 去了附近的麦当劳买了个汉堡.

场景二:

生了第一个孩子的荣恩(Ron)和路得(Ruth), 在万分欣喜之际, 决定开始参加召会礼拜. 他们不想让儿子将来成为异教徒. 不过, 当他们走到一间教堂的门口时, 心中却不免有些紧张. 此时, 有一个引座员过来, 热情地欢迎他们, 跟他们解释儿童室的情况, 并且告诉他们有人会邀请他们吃饭.

二人不晓得, 这个召会有一个固定的做法, 就是所有的陌生人都会被邀请吃饭. 果然, 在礼拜开始之前, 有一对和善的夫妇来到他们面前, 先自我介绍, 然后邀请他们到家吃饭. 如此一来, 荣恩和路得就不再感到拘谨了, 他们感受到了召会的温暖. 以前他们从未遇到这样的事.

吃饭前, 主人作了谢饭祷告. 主客的谈话很随意, 仅为互相认识. 谈话中荣恩和路得透露, 他们都是在基督徒的家庭里长大的, 但是他们都不是信徒. 作为破冰之旅的这次来访, 让荣恩和路得非常受益, 他们觉得找到了关心他们的人.

好, 现在问题是: “哪对夫妻再来的可能性比较大?” 答案是: “汤姆和弗兰再也没有回来过. 荣恩和路得现在得救了, 他们与召会有美好的交通团契.” 这个结果说明了一切. 招待客人既然有如此大的回报, 我们为何还犹豫不做呢?

(B) 不愿热情待客的原因

不愿热情待客的其中一个主要原因是害怕. 害怕不认识的人、害怕新的情况、害怕不知道该做什么等等. 当然, 我们也会害怕不知道要谈什么, 害怕不够“属灵”, 害怕不能为主摆出好的见证.

第二个原因是我们礼拜天下午有別的安排, 所以带陌生人回家吃饭会打乱我们的计划. 如果是这种情况, 我们招待客人只不过是增加些工作罢了. 把房子打扫干净, 準备好饭菜, 招待客人, 然后清理, 这没什么大不了的.

第三个原因是, 如果吃的餐很高档的话, 款待客人就会花很多钱, 那些财政吃紧的家庭就不会积极. 最后一个原因是, 召会选择了少数的几个人或家庭, 一直让他们承担这种责任. 只有他们这几个人做这样的服事, 所以过不了多久就不堪重负了.

(C) 如何解决这四个困难

要解决第一个困难, 我们需要知道的是: 我们不必害怕! 我们决定作真实的自己, 让別人看到的是我们真实的自己. 我们不必将福音强加在別人身上. 谢饭祷告、分享见证、饭后读几节经文就足够了.

第二, 我们款待客人, 确实会干扰我们礼拜天的安排或计划. 但我们需要提前决定, 款待客人是我们的优先事工. 款待客人确实给我们增添一些工作和不便, 但我们不应当把“那让我们什么代价都不用付出的东西”献给我们的主. 我们应当记住, 奉祂的名作的事就会算作为祂做的事. 想像成你是在邀请主耶稣到你家吃饭. 那该是何等荣幸的事啊!

第三, 招待客人不需要很破费. 我们不需要到高档的餐厅, 吃贵重的宴席. 简单的饭菜, 愉快的谈话, 这就足够了. 第四, 招待客人方面的服事, 不应当留给一两个人去做. 如果很多家庭共同承担这种服事, 我们就可以宴请很多的访客, 而且也不会累着某个家庭.

(D) 热情待客使召会成长

以下是某些召会采纳的实用方法, 他们借着“好客”(热情待客)而使整个召会成长了起来.

在某一个召会里, 众长老和他们的妻子一贯地邀请访客到他们家里吃饭. 如果访客不够, 他们就邀请一些圣徒, 借此服事他们. 无须赘言, 诸位长老的榜样肯定会启发和影响其他信徒.
另一个召会, 他们有一个“天使委员会”. 每个礼拜天, 召会指派两对夫妻带一些砂锅菜、沙拉、花卷、甜点. 上午礼拜之后, 引座员带领访客到召会的就餐区吃饭. 圣徒们不知不觉就款待了天使, 所以他们被称为“天使委员会”. 如果访客不多, 信徒也可以邀请客人到他们家里吃饭.
很多召会都有一个“女主人”, 她把访客安排在特定的礼拜天. 重点是积极接触第一次到召会的朋友.

大多数召会都会确保来访的讲员被邀请到某人家里吃饭. 但他们没有意识到, 如果讲员知道陌生人正需要被照顾, 讲员就会放弃此特权. 此外, 如果某家庭是因为害怕他们没有能力与客人进行有益的谈话而推辞, 就让他们考虑邀请讲员和客人一起到他们家中用饭, 以此方式做好这个服事.

如果我们害怕邀请陌生人吃饭, 我们应当知道, 很多时候陌生人也害怕面对新的情况. 如果访客不能接受, 通常是因为他们事先已有了別的安排. 但是他们受邀的事实给了他们温暖和被接纳的感觉.

在众多地方召会中, 有很多很多的人可以见证说, 他们被吸引到召会, 不是因为新约召会的秩序, 不是因为讲道, 不是因为教导, 而是因为第一次来的时候得到的盛情款待. 我们为了促进召会的成长, 使用了好多方法, 绞尽脑汁都快抓狂了, 但我们是不是忽略了这个最明显和最成效的方法呢? ^[1]

[1] 上文编自马唐纳(William MacDonald)所著的《跟随祂的脚踪行 — 门徒指南》(The Disciple’s Manual), 第453-460页. 此书英文版于2004年由加拿大的Gospel Folio Press出版; 中文版则由李伟亭、刘宪民、姚光贤合译, 并于2014年11月出版. 上文按照此书英文版对中文版译文作出许多修饰, 另加一些注解为补充.