《门徒指南》: (第52课) 召会栽植 (Assembly Planting)
第四部份:基督徒的事奉
第五十二课:召会栽植 (Assembly Planting)
(A) 引言
在檀香山(Honolulu)一间酒店的院子, 我第一次见到榕树(banyan tree). 当榕树的树枝向外伸展, 枝条长出新茎(shoots), 向下生长到达地面, 新茎在地上长出根来, 形成第二代的主干(trunks). 我常觉得这树是个理想的比喻, 形容召会(教会)的成长, 它描绘召会增长的方法. 当一个地方的团契(fellowship, 指召会团契)成长, 它应该发出人性的“枝条”在邻近的地区扎根, 形成新的召会.
这是个理想的成长, 可惜我们不是活在一个理想的世界. 关于“召会的栽植”(assembly or church planting, 常译作“植堂”),[1] 召会领袖对这方面的工作一般在口头赞成, 等到快要水到渠成, 他们就显出抗拒或抵制. 他们长篇大论, 提出九十九种理由, 说在他们所处的特殊情况下, 这不是一个好的选择, 或时机还未成熟.
他们不希望节外生枝, 多一事不如少一事, 他们十分满意召会如常顺利运作. 再者, 他们也需要所有的人力物力. 对于新工作, 他们没有足够的合格领导人, 从原本召会(home church)分出去另立新的召会, 会令原本的召会在经济负担上更难应付. 比起较重大的工作, 儿童和年青人在这新的工作上往往不能享有同等的交通机会. 领袖们同意以后会栽植新的召会, 但不是现在.
但请留意, 別的福音派教会(evangelical churches)不受这些顾虑所拦阻, 他们经历稳定的成长. 异端邪教(the cults)肯定不会被这种“传统智慧”绊脚, 他们就像扫荡流氓的执法者大举进攻. 如果我们要逃避“有忠心无果子”(faithfulness without fruitfulness)或“有真理无增长”(truth without growth)的控诉, 我们必须正视问题, 细心聆听, 又必须摒弃我们那属乎血气的勉强与不愿, 我们要在神面前下定决心奉献自己作栽植召会的事工, 即使付上再大的代价也在所不惜.
(B) 新的召会怎样诞生?
一个新的召会是怎样诞生? 她来自一个从天而来的异象(vision, 注: 此“异象”是指在灵里有所洞察或看见, 或指深刻的认知, 而非灵恩派所谓“发异梦”或“看见异象”), 植进一个或多个信徒的心中. 那里应该有一个挥之不去的负担, 对神的带领有一个持久稳固的认知. 圣灵栽植这样的意念, 使神的百姓心中极其渴慕回应.
这异象必须沐浴在祷告中, 我们这样做是为要承认自己的软弱, 作不了正确的判断, 使我们绝对倚靠祂的智慧. 毕竟, 基督是召会的元首, 只有元首有权决定一切.
当我们祷告, “异象”会越来越清晰. 最初只是一个普通的负担, 逐渐变得明确, 能看清该去的地区、该进行的工作计划, 以及该由谁负责领导带领这事工. 对于召会栽植, 我们必须具有强而属灵的领导(leadership), 倘若没有, 这工作肯定胎死腹中.
最好有一个所谓的“召会栽植团队”(church planting team), 由至少两对或三对夫妇组成. 一人孤身工作, 很难获得一个良好的业绩. 主耶稣是与十二门徒同工, 保罗也与一个工作团队同行, 栽植召会. 这似乎是一个属神的模式(divine pattern).
如果这新的工作(指栽植召会的工作)要从现有的召会或众召会分出, 重要的是以爱心和合一的成熟方法进行. 看见自己所珍爱的肢体离去, 我们在情感上往往会依依不舍, 长老们往往也会因人数减少而感到威胁, 所以这事需要恳切祷告和耐心等候, 让主改变召会领袖们的心, 以对这栽植新召会的工作伸出“相交的右手”(指赞同与支持).
(C) 一些基本的规则
那栽植召会的团队要商订一些基本的规则, 在某些基要问题上取得认同. 例如: 他们要订立一个信仰声明(a statement of faith). 此外, 他们可能要考虑以下的基本规则, 也需要团队一致同意:
- 在基督信仰的基要教义上必须有绝对的合一, 在这些基本的真理方面不可有丝毫偏离.
- 在次要的事情上, 召会要顺服在召会交通里众信徒的多数意见.
- 栽植召会的团队未必会组成永久的领导层. 他们会至少服侍一年, 这段时间结束时, 召会要开会决定是否主已兴起某某人负起长老的职分. 若有的话, 就要公开承认这新的领导层, 而之前的“召会栽植团队”便要解散.
- 当召会人数增长至100到150人, 召会应该采取正面的步伐, 朝向另一地方开始新的召会栽植工作.
- 召会人数的成长不该是来自別的召会信徒. 目标应该是传福音给未得救的人, 看见他们信主重生、水中受浸、学作门徒, 并进入召会的交通团契里.
- 召会必须决定聚会的地点. 新的住宅区是理想的, 但要避免与一所已建立的福音派教会为毗邻.
- 起初, 召会可以在信徒家中聚会, 当人数增多, 便可搬进租用的房子, 也可购买或建造合适的建筑物.
- 有时, 地区法例和泊车规则会妨碍家庭的聚会. 作带领的信徒必须衡量种种因素, 然后作出最好的决定. 一般而言, 聚会的性质和次序并非难以决定的事.
- 召会栽植团队要考虑到敬拜的中心, 集体祷告的重要, 以及羊群(指众信徒)所需的属灵粮食.
(D) 栽植召会所带来的喜乐
婴孩的出生会带来喜乐, 照样, 新召会的成立也带来深深的喜乐. 信徒经历到一种既新又温暖的交通团契, 体验到信徒为着召会成长而同心竭力的那股热诚, 并操练属灵恩赐所带来的满足, 而这些恩赐在较大的召会(教会)常被扼杀了.
儿女结婚, 开始自己的家庭, 家人看见必然欢喜快乐; 而众召会也该像为人父母一样, 看见成功栽植新的召会而深感喜乐, 又看见召会独立自治而欢喜快乐. 诚然, 栽植召会是神的旨意. 那些与神同工, 成就祂这方面旨意的人, 是有福的.[2]
[1] 英文“church planting”是指在一个新地点建立一个新的召会/教会(即基督徒群体), 中文常译作“植堂”, 但这并不正确, 因为英文“church”一词虽在英文词典中可指教堂, 但其希腊原文是 ekklêsia {G:1577}, 指被神呼召出来的一群人(a called-out company), 而新约圣经从不用 ekklêsia 来指建筑物或教堂(也没用她来形容由一群会众组成的宗派或组织), 所以译作“植堂”是不正确的【注: 这新召会或新的信徒群体很可能是聚集在某信徒的住家(参 罗16:5; 也参 罗16:14,15), 而非“会堂”或“教堂”】. 因此, 我们将“church / assembly planting”译作“召会栽植”是更合乎新约圣经的教导【注: 有者将“church planting”译作“教会栽植”或“教会种植”, 我们选择前者译法, 而“assembly planting”译作“召会栽植”为佳】
[2] 上文编自马唐纳(William MacDonald)所著的《跟随祂的脚踪行 — 门徒指南》(The Disciple’s Manual), 第483-487页. 此书英文版于2004年由加拿大的Gospel Folio Press出版; 中文版则由李伟亭、刘宪民、姚光贤合译, 并于2014年11月出版. 上文按照此书英文版对中文版译文作出许多修饰, 另加一些注解为补充.
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作者: 威廉•马唐纳 (William MacDonald)
《跟随祂的脚踪行 — 门徒指南》(The Disciple’s Manual)
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