不知名的先知


(列王记上13:1-34)

“神人”(先知的别称)在伯特利忠心地执行神给他的使命. (1) 他从神那里直接领受指示, “有一个神人奉耶和华的命, 从犹大来到伯特利”(王上13:1); (2) 他执行神给他的责任, 在伯特利向坛呼叫. 他的信息是毫无妥协的(王上13:2-3)[1]. (3) 他得到保守, 当耶罗波安 “从坛上伸手, 说: ‘拿住他吧!’ 王向神人所伸的手就枯乾了, 不能弯回”(王上13:4). (4) 他愿意为耶罗波安枯乾的手代祷, 神也以怜悯应允他的祷告(王上13:6). 这位神人不是一位忍心的传道人. (5) 他拒绝与拜偶像的耶罗波安王有来往, 也拒绝他的厚礼(王上13:7-9).[2] 至此, 一切都值得赞许. 我们必须向他学习.

但在回途上, 他犯了大错. 首先, 他抵挡压力(resisted pressure)  —  他抵挡从伯特利来的“老先知”所给他的压力, 要求他同回伯特利, “神人说: ‘我不可同你回去进你的家, 也不可在这里同你吃饭喝水; 因为有耶和华的话嘱咐我说: ‘你在那里不可吃饭喝水, 也不可从你去的原路回来’ ”(王上13:16-17). 可惜当他听到老先知骗他说神已改变心意(王上13:18), 他却屈从压力(succumbed to pressure). 神人较后发现神并没有改变心意, 而他本身错误地认为神会违背他的话语(王上13:21-23).

这里是这个故事的主要教训, 神不会改变心意. 原先的信息仍然不变. 保罗强调这个功课, “但无论是我们, 是天上来的使者(老先知说: “有天使奉耶和华的命对我说”, 王上13:18), 若传福音给你们, 与我们所传给你们的不同, 他就应当被咒诅. 我们已经说了, 现在又说, 若有人传福音给你们, 与你们所领受的不同, 他就应当被咒诅.”(加1:8-9). 记得在神的话语中, 我们备有“从前一次过(RV: once for all)交付圣徒的真道”(犹3). 有者宣称“我们自新约时代开始就不断前进与改进, 但神的话语没有更改, 也不可更改.”

在旧约圣经的时代, 人死后不得入土安葬, 是一件耻辱的事(参阅 传6:3, “人若生一百个儿子, 活许多岁数, 以致他的年日甚多, 心里却不得满享福乐, 又不得埋葬; 据我说, 那不到期而落的胎比他倒好”). 因此, 神控制了狮子的天性, 不让它咬死他的仆人(神人)之后把他的尸身吃掉.[3] 那位神人肯定不是一个背道者(apostate), 虽然他有失败, 却在许多方面忠心, 所以神给他尊贵的入土安葬(王上13:24-31). 他没有遭受最终的耻辱.[4]


[1] 王上13:2-3: “神人奉耶和华的命向坛呼叫, 说: ‘坛哪, 坛哪! 耶和华如此说: 大卫家里必生一个儿子, 名叫约西亚, 他必将邱坛的祭司, 就是在你上面烧香的, 杀在你上面, 人的骨头也必烧在你上面.’ 当日, 神人设个预兆, 说: ‘这坛必破裂, 坛上的灰必倾撒, 这是耶和华说的预兆.’ ”

[2] 王上13:7-9: “王对神人说: ‘请你同我回去吃饭, 加添心力, 我也必给你赏赐.’ 神人对王说: ‘你就是把你的宫一半给我, 我也不同你进去, 也不在这地方吃饭喝水; 因为有耶和华的话嘱咐我, 说不可在伯特利吃饭喝水, 也不可从你去的原路回来.’ ”

[3] 王上13:24: “他就去了, 在路上有个狮子遇见他, 将他咬死, 尸身倒在路上, 驴站在尸身旁边, 狮子也站在尸身旁边.” 王上13:28: “他(老先知)去了, 看见神人的尸身倒在路上, 驴和狮子站在尸身旁边, 狮子却没有吃尸身, 也没有抓伤驴. 老先知就把神人的尸身驮在驴上, 带回自己的城里, 要哀哭他, 葬埋他.”

[4] 上文译自 Ivan Steeds (ed.), Day by Day with Bible Characters (West Glamorgan, UK: Precious Seed Publications, 1999), 第164页.



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