夏娃 – 众生之母


创2:18-3:21

夏娃借着亚当的沉睡而出现. 正如常听人说, 夏娃的被造不是取自亚当的脚(以免夏娃被亚当践踏), 也不是取自他的头(以免亚当被夏娃管辖), 乃是取自他心旁之处(使夏娃被亚当深爱). 少了夏娃, 亚当便不完整, 他们俩的被造, 乃是为要在每一方面都彼此相补. 可是当夏娃独自行动时 —  就是当她不与亚当商量, 听从了蛇的谎言时 — 灾祸便临到了.

罪恶改变了所有的领域. 虽然神的供应立刻来到, 并预备皮子作衣服给人穿, 但现今人与神的关系已经成为一种疏远, 惧怕和自我意识(self-consciousness)的关系. 人类也发现自然界变得与人敌对, 地因受了咒诅而要求人类劳苦, 甚至要人类在苦楚中, 才能吃到地的出产. 至于夏娃, 她与亚当的关系已经改变. 虽然她与亚当的感情关系仍旧持续, 但从现在起, 她将被他管辖(创3:16; 参 多2:5). 她也将经历她本身最大的苦楚, 即生产之苦.

虽然如此, 我们可把夏娃看作是代表人类, 成为神的怜悯之主题或焦点. 亚当犯罪后的第一个行动, 便是给他的妻子起名为夏娃, 意思是众生之母(创3:20). 因此夏娃要被神所用, 女人的后裔(原文作“种子”), 即主耶稣基督最终要从她而出, 并要伤蛇的头(创3:15).

夏娃承认她的子女们是从耶和华而来, 并根据这点来为他们取名, 例如创4:1说道:“夏娃就怀孕, 生了该隐(就是得的意思), 便说: “耶和华使我得了一个男子”. 甚至当她因知道该隐是位杀人凶手, 而陷落在极深的痛苦后, 她仍然承认塞特也是从耶和华而来, 因她说道: “神另给我立了一个儿子代替亚伯, 因为该隐杀了他.”(创4:25, 译者注: 此节的第一个“他”在英文和原文是“她”, 即指夏娃). 她也在较后看见自己的一些孙子们“求告耶和华的名.”(创4:26)

诚愿今日身为母亲的基督徒们, 会重视那把孩子带入这世界的独特权利(提前2:15), 并把它作为一个属灵的操练!



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