宇宙性与地方性的召会

在神的心思和圣经的教导中, 召会[1]只有两方面, 即宇宙性的召会(universal church)和地方性的召会(local church)
有者不用”宇宙性召会”或”普世性召会”(universal church)一词, 因认为这一词不能完全表达这方面的意义; 他们选用英文”the church which is His body”(弗1:22-23, 直译为”召会即祂的身体”), 或”the body of Christ”(基督的身体, 林前12:13)来表达. 无论如何, 本文选用”宇宙性召会”一词, 因在某种程度上(虽不完美), 仍能表达其原意. “宇宙”一词的”宇”意即四方上下, 表达”空间”, “宙”意即古往今来, 表达”时间”, 宇宙性召会表达一个超越时空限制的无形召会, 简单来说是指召会时代(即从五旬节开始一直到召会被提的这段时间)里, 任何时间、任何地方的信徒所组成的群体.
至于地方性的召会, 她是在某个时间里出现在某个地方的有形召会, 是人看得见的一群人(参太18:17); 例如启示录2至3章的七个召会是属于地方性的召会, 是在第一世纪出现在小亚细亚（Asia Minor）七个地方的召会(信徒群体), 是受时间和空间所限的.
另一方面, 有者认为英文字 “assembly”更能表达”召会”(教会)一词的原意, 因”召会”的希腊原文 ekklêsia 意思是“被呼召出来的一群人”, 而英文字”assembly”则有召集之意, 更能表达”召会”的原意, 所以有者不用”church”而选用”assembly”一词, 把召会这两方面成为”universal assembly”和”local assembly”.

注: “教会”(更正确译为”召会”)的原意是被呼召出来的一群人. 彼得论到基督徒的群体时, 说神“召你们出黑暗…”(彼前2:9), 这点正好反映出”召会”一词的意义, 即被神从世界中、从黑暗里呼召出来的一群人.

注: “教会”(更正确译为”召会”)一词首次出现在新约中, 是在马太福音 (注: 四福音书只有马太福音出现”教会/召会”一词), 也只出现在马太福音两处的经文, 即太16:18 和太18:17 (注: 太18:17这一节出现两次”教会/召会”一词). 为何如此呢? 原来在正确认识召会方面, 神要我们先把焦点放在这两处经文, 因为在这两处经文中, 主亲自启示和教导我们关于召会的两大方面(aspect), 第一处(太16:18)是关于”宇宙性/普世性”的召会(universal church/assembly), 而第二处(太18:17)则是关于”地方性”的召会(local church/assembly). 这两大方面的召会真理常被人忽略, 以致无法正确理解神心意中所设立的召会. 另一件值得留意的是, 主耶稣在太16:18说阴间的权柄”不能胜过她”(原文直译). 主耶稣采用阴性(feminine)的第三人称代名词(即”她”, 希腊原文是 autês )来代表召会(而”召会”一词的原文 ekklêsia 也是阴性), 所以我们用”她”(而不是”它”或”他”)来指召会是正确的.

注: “宇宙性/普世性”的召会是属灵的、是无形的、是人肉眼看不见的. 因此, 为了让召会能够在世人面前为主作见证 — 被人看见召会所摆的见证, 被人听见召会所传的真道, 神在地上许多地方设立了”地方性”的召会. 启示录的七个地方召会被喻为”灯台”(启1:20), 正表达地方召会为主发光作见证的功用.

在名称和性质上, 宇宙性的召会(universal church / assembly)和地方性的召会(local church / assembly)两者之间差异很多, 若要正确解经和明白神的心意, 信徒就必须看清它们的差别:

(A) 在名称方面的差别

宇宙性的召会	地方性的召会
1. 是基督的身体 (林前12:13)	1. 有基督身体的特性 (林前12:28)
2. 是召会(教会), 是他的身体(the church, His body) (弗1:22-23)	2. 是神的召会(教会)(the church of God) (林前1:2)
3. 是基督的新妇 (启19:7; 21:1-5)	3. 是贞洁的童女 (林后11:2)
4. 是伟大的灵宫(spiritual house) (彼前2:5)	4. 是神的家(house of God) (提前3:15)
5. 是一群(the one flock) (约10:16)	5. 是小群(a little flock) (徒20:28)
6. 是圣殿(a holy temple) (弗2:21)	6. 是神的殿(a temple of God) (林前3:16)
7. 是神居住的所在(the habitation of God) (弗2:22)	7. 是神建造的房屋(a building of God) (林前3:9)
8. 是颗重价的珠子 (太13:45-46)	8. 是一座金灯台 (启2:1)

(B) 在性质方面的差别

事项	宇宙性的召会	地方性的召会
召会的特点	1. 是一个属灵的身体 (弗1:23)	1. 是当地的一班信徒 (林前1:1-3)
基督的身份	2. 强调基督是召会的头 (弗1:22)	2. 强调基督是召会的主 (林前1:9)
建造者之别	3. 主耶稣是伟大的建造者 (太16:18), 人无法参与这建造.	3. 主耶稣借人(信徒)来建造 (林前3:8-9)
开始的时间	4. 它从五旬节那日开始 (徒2:1-4,37-42)	4. 从它在某地方被建立或栽植的那日开始 (林前3:6).
时空的影响	5. 没有指定的聚会时间和地点	3. 有指定的聚会时间和地点 (林前14:23; 徒20:6-7)
时间的特性	6. 是神永远的计划 (弗3:11)	6. 是人在某时间的栽种 (林前3:9)
时代的特征	7. 是神在这时代的旨意 (徒15:14)	7. 是神在这时代的见证 (太18:20)
维持的条件	8. 借神的能力维持 (犹24节)	8. 借人的行为维持 (林前5:11)
合一的程度	9. 是完美的合一 (约17:21)	9. 可能有党派分立 (林前1:11-12; 3:3-4)
撒但的影响	10. 撒但不能胜过它 (太16:18)	10. 撒但可以败坏它 (林后11:1-3)
罪恶的影响	11. 将会无瑕疵地被献上 (弗5:26)	11. 可能会因犯罪不忠而遭神审判,被主挪去 (启2:5)
最终的结局	12. 将永远与基督一同作王 (启5:10)	12. 在主回来时停止存在 (启2:25).[2]

(C) 对信徒方面的差别

事项	宇宙性的召会	地方性的召会
组成的信徒	1. 所有信徒都在其中 (林前12:13) [3]	1. 只有被当地接纳的信徒才在其内 (林前14:25)[4]
加入的条件	2. 信徒靠重生得救而加入 (林前12:13). 【注: 这加入是神的作为, 是自动和眼不能见的; 信徒无从选择, 也无法拒绝】	2. 信徒靠当地召会的接纳而加入(徒9:26-28).注:这加入是人的责任,而非自动的;信徒可以选择加入某地方召会,并要求当地召会的接纳.
肢体的强调	3. 强调每位信徒都是肢体 (弗5:30)	3. 强调信徒彼此作肢体 (罗12:15)
地位和实况	4. 强调信徒不变的地位(unchanged position) — “在基督里” (罗8:1,38-39;弗1:3,4)	4. 强调信徒实际的情况(practical condition) — “在主里” (提前3:15; 弗4:17; 5:8)
男女的分别	5. 无男女之别 — 地位相同;例如同作祭司,可来神面前敬拜和事奉. (加3:28)[5]	5. 有男女之别 — 职份不同;例如妇女在会中要安静 (林前14:34)
分离的可能	6. 信徒不可能与它分离 (罗8:1,38-39)	6. 信徒会因犯罪受到管教而被赶出去. (林前5:11-13)

[1] 有关“召会的定义”, 请参本期(2001年8月份, 第21期)《家信》的“原文解经: 教会或召会?”.

[2] 因为所有在地上的地方召会(指信徒)将被提到空中, 彰显宇宙性召会的合一和完美, 不再是受时间和空间所分开和限制的地方性召会.

[3] 虽然保罗当时不在哥林多, 并且他本人受水洗(不是灵洗)的时间也与哥林多的信徒不同, 但论到圣灵的洗时, 保罗在林前12:13采用“我们”一词(即包括不在他们当中的保罗), 可见宇宙性召会不受空间的限制.

[4] 论到在哥林多的召会(地方性的召会), 保罗在林前14:25采用“你们”一词(即不包括保罗,参林前11:17,20,34的“你们聚会”, 并18和33节的“你们聚会的时候”), 可见地方性召会受地方和时间所限制.

[5] 在地方召会的公开聚会, 弟兄要负起开口祷告, 带领敬拜和付责讲道的责任, 姐妹则以安静, 用心灵和诚实来敬拜(林前14:34-38), 并且在私下进行事奉(注: 姐妹也可在私下作教导的工作, 徒17:26). 有关姐妹的敬拜和事奉, 请参2000年11和12月份《家信》的“召会真理: 女人的职事”, 网址是: http://malaccagospelhall.org.my/2014/04/召会真理4女人的职事/ .