宇宙性与地方性的召会
* 在神的心思和圣经的教导中, 召会[1]只有两方面, 即宇宙性和地方性的召会. 在名称和性质上, 两者之间的差异非常之多. 信徒必须看清它们的差别:
(A) 在名称方面的差别
| 宇宙性的召会 | 地方性的召会 |
| 1. 是基督的身体(林前12:13) | 1. 有基督身体的特性(林前12:28) |
| 2. 是召会(教会),是他的身体(the church, His body)(弗1:22-23) | 2. 是神的召会(教会)(the church of God)(林前1:2) |
| 3. 是基督的新妇(启19:7; 21:1-5) | 3. 是贞洁的童女(林后11:2) |
| 4. 是伟大的灵宫(spiritual house)(彼前2:5) | 4. 是神的家(house of God)(提前3:15) |
| 5. 是一群(the one flock)(约10:16) | 5. 是小群(a little flock)(徒20:28) |
| 6. 是圣殿(a holy temple)(弗2:21) | 6. 是神的殿(a temple of God)(林前3:16) |
| 7. 是神居住的所在(the habitation of God)(弗2:22) | 7. 是神建造的房屋(a building of God)(林前3:9) |
| 8. 是颗重价的珠子(太13:45-46) | 8. 是一座金灯台(启2:1) |
(B) 在性质方面的差别
| 事项 | 宇宙性的召会 | 地方性的召会 |
| 召会的特点 | 1. 是一个属灵的身体(弗1:23) | 1. 是当地的一班信徒(林前1:1-3) |
| 基督的身份 | 2. 强调基督是召会的头(弗1:22) | 2. 强调基督是召会的主(林前1:9) |
| 建造者之别 | 3. 主耶稣是伟大的建造者(太16:18),人无法参与这建造. | 3. 主耶稣借人(信徒)来建造(林前3:8-9) |
| 开始的时间 | 4. 它从五旬节那日开始(徒2:1-4,37-42) | 4. 从它在某地方被建立或栽植的那日开始(林前3:6). |
| 时空的影响 | 5. 没有指定的聚会时间和地点 | 3. 有指定的聚会时间和地点(林前14:23; 徒20:6-7) |
| 时间的特性 | 6. 是神永远的计划(弗3:11) | 6. 是人在某时间的栽种(林前3:9) |
| 时代的特征 | 7. 是神在这时代的旨意(徒15:14) | 7. 是神在这时代的见证(太18:20) |
| 维持的条件 | 8. 借神的能力维持(犹24节) | 8. 借人的行为维持(林前5:11) |
| 合一的程度 | 9. 是完美的合一(约17:21) | 9. 可能有党派分立(林前1:11-12; 3:3-4) |
| 撒但的影响 | 10. 撒但不能胜过它(太16:18) | 10. 撒但可以败坏它(林后11:1-3) |
| 罪恶的影响 | 11. 将会无瑕疵地被献上(弗5:26) | 11. 可能会因犯罪不忠而遭神审判,被主挪去(启2:5) |
| 最终的结局 | 12. 将永远与基督一同作王(启5:10) | 12. 在主回来时停止存在(启2:25).[2] |
(C) 对信徒方面的差别
| 事项 | 宇宙性的召会 | 地方性的召会 |
| 组成的信徒 | 1. 所有信徒都在其中(林前12:13) [3] | 1. 只有被当地接纳的信徒才在其内(林前14:25)[4] |
| 加入的条件 | 2. 信徒靠重生得救而加入(林前12:13).注:这加入是神的作为,是自动和眼不能见的;信徒无从选择,也无法拒绝. | 2. 信徒靠当地召会的接纳而加入(徒9:26-28).注:这加入是人的责任,而非自动的;信徒可以选择加入某地方召会,并要求当地召会的接纳. |
| 肢体的强调 | 3. 强调每位信徒都是肢体(弗5:30) | 3. 强调信徒彼此作肢体(罗12:15) |
| 地位和实况 | 4. 强调信徒不变的地位(unchanged position) — “在基督里”(罗8:1,38-39;弗1:3,4) | 4. 强调信徒实际的情况(practical condition) — “在主里”(提前3:15; 弗4:17; 5:8) |
| 男女的分别 | 5. 无男女之别 — 地位相同;例如同作祭司,可来神面前敬拜和事奉.(加3:28)[5] | 5. 有男女之别 — 职份不同;例如妇女在会中要安静(林前14:34) |
| 分离的可能 | 6. 信徒不可能与它分离(罗8:1,38-39) | 6. 信徒会因犯罪受到管教而被赶出去.(林前5:11-13) |
[1] 有关“召会的定义”, 请参本期(2001年8月份, 第21期)《家信》的“原文解经: 教会或召会?”.
[2] 因为所有在地上的地方召会(指信徒)将被提到空中, 彰显宇宙性召会的合一和完美, 不再是受时间和空间所分开和限制的地方性召会.
[3] 虽然保罗当时不在哥林多, 并且他本人受水洗(不是灵洗)的时间也与哥林多的信徒不同, 但论到圣灵的洗时, 保罗在林前12:13采用“我们”一词(即包括不在他们当中的保罗), 可见宇宙性召会不受空间的限制.
[4] 论到在哥林多的召会(地方性的召会), 保罗在林前14:25采用“你们”一词(即不包括保罗,参林前11:17,20,34的“你们聚会”, 并18和33节的“你们聚会的时候”), 可见地方性召会受地方和时间所限制.
[5] 在地方召会的公开聚会, 弟兄要负起开口祷告, 带领敬拜和付责讲道的责任, 姐妹则以安静, 用心灵和诚实来敬拜(林前14:34-38), 并且在私下进行事奉(注: 姐妹也可在私下作教导的工作, 徒17:26). 有关姐妹的敬拜和事奉, 请参2000年11和12月份《家信》的“召会真理: 女人的职事”.
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作者: 杯子
刊登于2001年8月份第21期
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