耶弗他

奉献给神：耶弗他把女儿归给神（哈拿也把儿子撒母耳归给神）

耶弗他 (士11:1-12:7)

我们很容易认为耶弗他是: (a) 一个恶毒的人, 与他的弟兄们(基列的长老们)争执, 为要作神百姓的领袖(士11:4-11); (b) 一个冲动的人, 一时冲动地起誓, 将自己的女儿置于危险地步(士11:30-31, 34-35); (c) 一个狠心的人, 无情地以刀剑杀害自己的弟兄们(4万2千名以法莲人, 士12:1-6). 他短期的士师领导(6年)或许是个失败的标志 — 可是圣灵不单在旧约中给予我们有关耶弗他的事迹, 也在新约中将他列于希伯来书的信心英雄榜上(来11:32), 成为被指名道性的四位士师之一.

我们可从三方面看到他信心的证据:

(A) 他相信耶和华的话

耶弗他是唯一与敌人理论的士师, 他的话中显示他对耶和华的话有显著的认识. 对于亚们人的侵犯和要求, 耶弗他挑战他们拿出合乎圣经的凭据. 耶弗他忠实地以神的话为辩论基础, 令敌人(亚们人在圣经中可预表属肉体的智慧)若非心服口服, 也至少无话可说. 耶弗他在陀伯的沉默年日, 就是他被弟兄们弃绝和赶逐的日子现今已结出果子. 被神所用的人必须通晓神的话!

(B) 他顺服耶和华的灵

耶和华的灵曾降在四位士师身上 — 俄陀聂(士3:10)、基甸(士6:34)、耶弗他(士11:29)和参孙(士14:6;19; 15:14); 耶弗他是这四人中的第三者. 虽然他显然熟悉那一地带的情况, 但他看到摆在眼前的重任, 并承认他必须靠神的能力, 才能拯救神的百姓脱离敌人的手. 是的, 事奉的能力往往就在神的灵里面.

(C) 他对耶和华显忠诚

在所有士师中, 耶弗他对耶和华的忠诚最为显著. 在辩论中, 他给耶和华在以色列人历史上应有的地位; 在战争中, 他确认本身不过是耶和华的器皿; 在起誓中, 尽管这誓有其缺陷, 它标志着向神忠诚牺牲的最高峰. 他的火热对我们冰冷之心是个谴责!

耶弗他是个晓得圣经的人, 必然知道律法禁止人献孩子为祭, 如献儿女给亚们人的神摩洛(利18:21; 20:2-5), 所以他按所起的誓将自己女儿“献上为燔祭”(士11:31, 34-40), 意思是指他使女儿一生守童身地献给神(“女儿终身没有亲近男子”, 士11:39) — 这实在是一个叫我们心灵震惊的献祭! 或许我们也当以同样亮光看待他杀以法莲人一事(士12:1-6). 他深切关注耶和华的尊荣, 以至严厉对付这个犯了拜偶像之罪的支派(参士10:6-9).[1]

[1] 上文译自 Ivan Steeds (ed.), Day by Day with Bible Characters (West Glamorgan, UK: Precious Seed Publications, 1999), 第97页.