摩西:他的忘我与谦卑

(出18:13-26; 32:10; 民11:24-29; 12:1-13)

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(A) 摩西的忘我(Selflessness)

让我们思考摩西的“忘我精神”(selflessness, 无私精神)之三大证据.

(A.1) 他没有寻求私人的野心(出32:10)

以色列人犯了拜金牛犊的大罪之后, 神给摩西一个非常吸引人的提议(神过后又重提此事, 民14:12), 要使他的后裔成为大国(出32:10). 只要摩西不为以色列人代求, 他就可成为自己后裔强大之国的首领. 以色列人不知道摩西已遭遇何事, 但摩西却极其关心他们将遭遇何事. 为着他们, 他曾一度拒绝被称为法老女儿之子; 如今, 他再度为着他们(来11:24), 拒绝领受一个更大的尊荣.

(A.2) 他愿意听取他人的忠告(出18:13-26)

叶忒罗(摩西的岳父)察觉摩西惯于独自一人, 审判所有带到他面前的大小诉讼案件. 这使他“疲惫”不堪(出18:18). 叶忒罗建议摩西把一些较轻微的案件, 分配给适当且有资格的人去处理. 结果摩西听取了他的劝告.

(A.3) 他没有犯上常人的妒嫉(民11:24-29)

当有两位先知在营中被兴起来, 约书亚劝摩西说: “请我主摩西禁止他们”(民11:28). 摩西的回答值得我们效仿, 他说: “你为我的缘故嫉妒人吗? 惟愿耶和华的百姓都受感说话”(民11:29). 他为神兴起多两位助手而喜乐不已, 没有丝毫的妒嫉或自怜, 他过后也慷慨地把领导权移交约书亚(申31:7-8).

(B) 摩西的谦卑(Meekness) (民12:1-13)

那丝毫没有妒嫉别人的人, 却在超过一次的场合里, 成为别人妒嫉的对象. 某次, 妒嫉出自马利亚和亚伦(民12:1-2). 然而, 他们很快就发现神的听觉好的无比! (他听见人所说的一切话, 这点也是以色列人不久前所发现的, 他们不久后再次发现这点, 民11:1; 14:27). 摩西的卓越不单显于他的先知职分上, 也显于他的温和谦卑上. 当神的荣耀受到羞辱时, 摩西便爆发义怒, 但若是他的尊荣受到侮辱时, 他总是沉默不语. 然而, 正如摩西为神的尊荣打抱不平, 神也为他的尊荣如此行. 就算是他自己的姐姐和哥哥, 神也不允许他们轻视或蔑视他. 结果, 米利暗被神击打, 长了大麻风. 于是摩西为她苦苦哀求主的医治. 那位曾以祷告拯救他哥哥免受神刑罚的人(申9:20), 如今为着他姐姐再度求情. 那位被她的舌头所重伤的人, 用他的舌头求得她的医治.

主啊, 赐我那胜过自我的胜利![1]