目标导向的人生(30) – 人生目的(四): 你被造是为了服事神而活 神的大能彰显在你的软弱上


(A)       序言

神喜爱使用软弱的人. 每个人都有各自的软弱. 事实上, 你会在自己身上找到一大堆的缺点和瑕疵, 包括: 体能、情绪、智能和属灵上. 也可能是一些不能控制的环境令你感到软弱乏力, 例如财务困难或人际关系的困扰. 但更重要的是, 你怎样处理软弱. 通常我们会否认我们的软弱、为自己辩护、借辞开脱、隐瞒弱点、或感到怨忿. 这样做会阻碍神照他的心意来使用这些软弱.

 

(B)       神使用软弱的人

神与我们完全相异, 他对我们的软弱有不同观点. 他说: “天怎样高过地, 照样我的道路, 高过你们的道路, 我的意念, 高过你们的意念”(赛55:9). 因此, 他的作为往往与我们的期望刚好相反, 我们以为神只使用我们的长处, 但神也要使用我们的软弱去荣耀他. 圣经说: “神却拣选了世上愚拙的, 叫有智慧的羞愧. 又拣选了世上软弱的, 叫那强壮的羞愧”(林前1:27). 你的软弱并非偶然, 神刻意容许它的存在, 为的要是透过你去彰显他的大能. 神从不对强壮和倚靠自己的人感到喜悦, 事实上, 他往往被一些承认自己软弱的人所吸引. 主耶稣基督形容那些承认自己有欠缺的人是“虚心的人”(太5:3; 原义是“灵里贫穷或缺乏的人”, KJV: poor in spirit), 而“虚心”可是登山宝训的八福之首啊!

 

圣经有无数事例说明神喜欢使用平凡、有缺点的人, 去完成一些不平凡的事. 如果神只使用完美的人去做事, 世上没有一件事可办得成, 因为世上根本没有完美的人. 神使用不完全的人, 对我们来说是极大的鼓舞. 但必须留意的是, 我们所谓的“软弱”, 或保罗所说的“刺”(林后12:7), 并不是罪、恶习、对神不顺服, 或是可以改变的品格瑕疵, 例如急躁、暴饮暴食等. 软弱是你与生俱来或无法改变的事实. 可能是一项身体的限制, 例如天生残疾、慢性疾病、体能缺陷等; 也可能是情绪上的限制, 如心灵疮疤、惨痛回忆, 或是受遗传影响的性格; 或才能或智能上的缺陷. 我们必须承认, 我们都有软弱缺陷, 不是完美的人.

 

(C)      神使用软弱的人

当你想到你生命中的各等软弱和种种限制时, 你可能会想要下结论, 认为“神不会使用我”, 但神的作为从不受我们的不足所局限. 他喜欢将大能放进平凡脆弱的容器里. 圣经说: “我们有这宝贝放在瓦器里, 要显明这莫大的能力, 是出於神, 不是出於我们”(林后4:7). 就如普通的瓦器, 我们脆弱, 有瑕疵且易破碎. 但只要容让神透过我们的软弱做工, 他会使用我们. 要能够如此, 我们必须跟随保罗的榜样.

 

(C.1)   承认你自己的软弱

你要爽快地承认自己的缺点, 不要每件事都佯装知晓, 或隐瞒弱点, 你要对自己坦诚. 与其自欺欺人或寻找借口, 不如抽时间找出自己的弱点, 或许你可以列出一张清单. 新约圣经中有两段使徒们的坦诚表白, 告诉我们要有健康的生命, 就要明白以下两件事. 首先, 使徒彼得对主耶稣说: “你是基督, 是永生神的儿子”(太16:16). 其次是使徒保罗向拜偶像的群众所作的告白: “我们也是人, 性情和你们一样”(徒14:15). 你要被神使用, 首先要认识神和认识自己. 很多基督徒, 特别是教会领袖忘记了第二个真理, 我们只不过是人! 如果你要经历危机才能认同这真理, 神会因爱你而毫不犹疑地容许危难发生在你身上, 使你领悟这个真理.

 

(C.2)   乐于接受自己的软弱

保罗说: “所以我更喜欢夸自己的软弱, 好叫基督的能力覆庇我. 我为基督的缘故, 就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦, 为可喜乐的. 因我什么时候软弱, 什么时候就刚强了”(林后12:9-10). 这句话看似不合情理, 我们要免于软弱的束缚, 又怎可以乐于去接受软弱呢? “可喜乐的”其实是我们对神信心的表达, 意思是: “神啊! 我坚信你爱我, 知道你会为我预备最好的.” 保罗提出几个理由, 让我们乐于接受与生俱来的缺憾或软弱. 第一, 它让我们更倚靠主. 谈及他那些神不肯除去的软弱时, 保罗说: “所以我更喜欢夸自己的软弱, 好叫基督的能力覆庇我 … 因我什么时候软弱, 什么时候就刚强了”(林后12:10). 当我们感到软弱时, 正是神提醒我们要倚靠他的时候.

 

其次, 软弱防止我们高傲自大, 使我们保持谦卑. 保罗说: “又恐怕我因所得的启示甚大, 就过于自高, 所以有一根刺加在我肉体上, 就是撒但的差役, 要攻击我, 免得我过于自高”(林后12:7). 神往往将严重的弱点与主要的强处一起放在我们身上, 以防我们自高自大而跌倒. 我们的局限可以作为监督, 使我们不至于步伐过急, 走在神的面前, 或过于自高, 走自己的道路. 当基甸徵召3万2千人去对抗米甸人, 神将他的军队消减到300人, 以1敌450的比例, 面对13万5千大军(士7:4,7; 8:10). 他们简直是以卵击石, 必败无疑. 然而, 神显大能让以色列人知道, 只有他的力量才可以挽救他们. 他使用软弱的, 使软弱变为刚强(来11:34).

 

第三, 软弱可以促进信徒之间的团契相交. 当我们自觉有能力时, 我们觉得不需要任何人. 个人的极限让我们知道: 我们实在彼此需要. 当我们将一缕缕纤弱的生命编织在一起时, 就成了一条强壮坚韧的绳子. 贺凡司(Vance Havner)有一句妙语: “基督徒就像雪花般脆弱, 但当他们黏在一起时, 连交通也要停摆.”

 

第四, 也是最重要的是, 软弱增长我们同情和服事的能力, 让我们更能够怜悯人, 更体贴他人的软弱. 神要你在世上有一个像基督的事工, 意思是他要透过你的伤痛让人得到医治. 你最伟大的人生信息与最有效的事工, 是来自你最深沉的伤痛. 你最觉尴尬羞耻、最不愿公开的事情, 正是神用来医治别人的最有效工具.

 

中国内地会的创办人兼中国宣道士戴德生(Hudson Taylor)贴切说道: “神的伟人都是软弱的人.” 摩西的弱点是脾气暴躁, 他盛怒之下杀死埃及人, 并用杖击打他本来应该开口命令的岩石, 又摔碎刻有十戒的石版; 然而, 神却将他改为“世界最谦和的人”(民12:3 “摩西为人极其谦和, 胜过世上的众人”).

 

基甸的软弱是自卑与缺乏安全感 , 但神将他改变为“大能的勇士”(士6:12). 亚伯拉罕的软弱是惧怕, 不止一次, 为了自保, 谎称妻子为自己的妹妹, 但神将他改变为“信心之父”(罗4:11). 彼得个性冲动、意志薄弱, 但被改变为“坚石”(太16:18 ; 注: “彼得”一词在希腊原文意即“石头”). 犯了奸淫罪的大卫, 却成为“合神心意的人”(徒13:22). 还有约翰, 最傲慢的“雷子”, 竟成为“爱的使徒”(注: 约翰所写的约翰壹书是新约圣经中最多论及“爱”的书卷). 这个清单可以一直地列下去, 但“我又何必再说呢? 若要一一细说, 基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事, 时候就不够了 … 他们因着信 … 软弱变为刚强 ”(来11:32-34). 神专门将软弱变为刚强, 他要将你最软弱之处化为力量.

 

(C.3)   坦诚分享你的软弱

事工始于弱点. 你越放下防卫心理, 挪开面具, 与人分享内心的挣扎, 神就越能使用你. 保罗的书信中有很多承认自己软弱的分享:

(1)  他的恐惧: “我在你们那里, 又软弱, 又惧怕, 又甚战兢”(林前2:3).

(2)  他的挫败: “弟兄们, 我们不要你们不晓得, 我们从前在亚西亚遭遇苦难, 被压太重, 力不能胜, 甚至连活命的指望都绝了”(林后1:8).

(3)  他的失败: “我所愿意的善, 我反不作. 我所不愿意的恶, 我倒去作”(罗7:19).

 

当然, 显出软弱是冒险的. 卸下防卫, 向人敞开自己生命可能令人感到惊慌. 当你坦露你的失败、感受、挫折和恐惧. 你可能会被人排斥. 但这冒险之举会带来的好处, 值得一试. 表达软弱可以抒发情感、减轻压力、化解恐惧, 是让你获得自由解脱的开端.

 

我们已经看到神“施恩给谦卑的人”, 但很多人对谦卑有所误解. 谦卑不是让自己难堪或否定自己的才能, 而是诚实地承认自己的软弱. 你越诚实, 就越多得神的恩典, 其他人亦会以恩慈待你. 软弱会讨人喜欢. 因为我们很自然地就被谦卑的人所吸引; 虚假矫饰惹人反感, 坦诚弱点是建立亲密关系的要道.

 

这就是为什么神不只使用你的强处, 也要使用你的软弱的原因. 如果所有的人看到的只是你的强处, 他们会气馁, 心想: “我永远无法像他做得这样好.” 但当他们看到你有缺点时, 而神依然使用你, 他们便会受到鼓舞, 反而会想: “或许神也能使用我!” 刚强会引起竞争, 但软弱可以使人互相倚靠, 彼此学习, 叫人团结.

 

生命到了某一个阶段, 你必须决定到底是要留给人印象(impression)或影响(influence). 留下深刻印象可以在远距离进行, 影响别人就要近距离接触, 让人看到你的瑕疵. 但不用怕, 因为领袖最重要的质素不是完美, 而是信用可靠; 群众要信靠你才会跟随你, 建立信用就是要诚实, 而不是假装完美.

 

(D)      你的软弱带来荣耀

保罗说: “但是为我自己, 除了我的软弱以外, 我并不夸口”(林后12:5). 与其假装有自信和无可匹敌, 倒不如将自己看成恩典的纪念品. 当撒但指出你的软弱, 你可以认同他的观点, 但要充满对主耶稣的赞美, 也为圣灵而感谢神, 因为主耶稣“能体恤我们的软弱”(来4:1), 而“我们的软弱有圣灵帮助”(罗8:26).

 

有时候, 神会将我们的能力变为软弱, 以致能使用我们更多. 雅各善于玩弄手段, 一生诡计多端, 做错事后, 一走了之, 逃避后果. 一天晚上, 他与神摔跤, 说: “你不给我祝福, 我就不容你去.” 神说: “好吧!” 却捉住他的大腿窝, 扭脱他的筋(创32:22-32). 这意义在哪里呢? 神触动了雅各的能力(大腿窝的肌肉是人体最强壮的部位), 将之转变为软弱. 从那天开始, 雅各就瘸腿走路(创32:31), 不能再逃跑了! 他无法再靠他自己的双腿逃跑. 无论他是否愿意, 都得倚靠神. 如果神要赐福你, 又大大地使用你, 你要愿意“拐着腿”去走人生的道路, 因为神使用软弱的人. 是的, 当你承认自己的软弱, 并倚靠神时, 神最能使用你.[1]

 

一个神所重用的人, 往往都是谦卑承认自己软弱的人.
某次, 在澳洲墨尔本(Melbourne)的教会(长老会)主持人
说尽一切好话来介绍戴德生, 称他为“我们卓越的宾客”,
万没料到戴德生一上台讲道时, 第一句话竟然是:
“亲爱的朋友, 我是卓越之主的微仆”.

 


 

[1]           上文主要改编自华理克著, 杨高俐理译, 《标竿人生》(美国: 基督使者协会, 2004年二版), 第297-303页.



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