将来的事 (十七): 末世大迷惑

(A) 虚假的奇事

犹太人拒绝弥赛亚(Messiah, 即主耶稣基督) — 把荣耀的主钉在十架上. 犹太人曾拒绝那位奉父神的名来到他们当中的耶稣基督; 更糟的是, 犹太人将来还要接受那位奉自己的名来到他们当中的敌基督(antichrist).

外邦列国整体而言也同样有这不信和敌对的态度, 包括那称为“基督教界”(或译“基督教世界”, Christendom). 他们也拒绝在福音中所传给他们的耶稣基督. 圣灵被差遣从天而来, 在世上与传福音者同工(呼召罪人悔改信主). 但这些外邦列国的人也和离经背道的犹太人一样, 被末日的强烈迷惑所牵引诱惑, 去敬拜那兽(敌基督)和他的兽像.

罗马天主教、希腊东正教和宗教改革后的教会也有挂名的基督徒. 错误道理之酵已进入他们中间, 破坏了真理的道, 导致那简单和有福的基要福音真理也被腐蚀, 被弄得含糊不清, 甚至被刻意地删除消灭. 不要说在罗马天主教和希腊东正教, 连在苏格兰一些长老会里(特指受自由神学影响之故), 真理被扭曲, 错误道理被传扬. 有关默示、救赎、重生的教义被淡化到辨认不出; 有关地狱和永恒刑罚的教义也被否认, 因他们认为这两个教义与神的慈爱有所冲突; 古时的纯正基督信仰被视为“过时了”, 圣经也被“高等批判学”撕得破碎不堪. 这一切是为最终的“离经背道”(apostasy)预备好道路, 来接受一个能讨肉体喜悦的宗教, 为所有教派的联合立好根基, 使犹太人和外邦人都联合在一个离经背道和膜拜偶像的敬拜中.

使徒保罗在帖后2:3说“必有离道反教(KJV: falling away)的事”. “离道反教”(希腊文: apostasia {G:646}, 英文apostasy源自这字, 我们中文将之译作“离经背道”)[1]是一个很强烈的字眼 — 他不是指异教徒或拜偶像者, 而是意味着背叛离弃纯正的基督信仰, 放弃那曾一度被尊为真理的道; 那是指基督教界(Christendom)背弃基督信仰(Christianity), 否认真道.

这样的结果是: 地上出现前所未有、最可怕的亵渎. 那位“大罪人”, 就是“沉沦之子”(帖后2:3)将完全显露, 那源自伊甸园的罪将全面扩展. 在伊甸园里, 罪是源自人吃了禁果. 这点告诉我们什么原则? 其原则就是: 不顺服神的旨意(注: 不顺服神旨意就是罪, 也必带来罪的苦果). 它若不受控制, 就必伤透那坐在宝座、赐人权柄之神的心.

因此, 我们读到这位“大罪人”, 就是“不法的人”(帖后2:8) — “不顺从神旨意”的成熟之果 — 将坐在神的殿中, 自称为神(帖后2:4). 我们看到这罪恶的世代(evil age)以谋杀神儿子来开始, 更以敬拜那自称为神的大罪人来结束. 主耶稣“为我们的罪舍己, 要救我们脱离这罪恶的世代”(加1:4) — 使我们成为分别为圣的子民, 能站稳抵挡那不敬不虔的影响, 如在黑暗中的光(太5:14), 又如在腐败中的盐(太5:13).

与此同时, 那不法的隐意虽已发动, 却有一个拦阻大罪人的发展, “…现在有一个拦阻的, 等到那拦阻的被除去, 那时这不法的人必显露出来”(帖后2:7-8), “叫他到了的时候才可以显露”(帖后2:6). 这表示他无法显露, 直等到他自己的时候到了. 这时候不会来到, 直到“基督的身体”完整了(召会的人数满足了) — 召会被提. 因此, 圣经没有教导我们(基督徒)等候敌基督的来到, 而是要我们等候基督的降临.

帖后2:7说“那不法的隐意已经发动”, 意即那将在“不法的人”身上达到顶峰的邪恶原则已经发动了; 敌基督的灵早已用隐秘的方式发动.[2] 正如约翰所说: “现在已经有好些敌基督(many antichrists)的出来了”(约壹2:18). 敌基督的灵要求犹太人不信, 也不认耶稣基督是成了肉身来的(约贰7).[3]

敌基督否认耶稣是基督(约壹2:22), 也要求外邦人或离经背道的基督教界不信基督, 否定新约圣经的重要真理. “谁是说谎话的呢? 不是那不认耶稣为基督的吗? 不认父与子的, 这就是敌基督的”(约2:22). 此外, 帖后2:7的“发动”(希腊文: energeô {G:1754}; KJV: work)一词意指以撒但的能量(Satanic energy)来工作, 像炸药一般地工作, 时间一到就爆炸, 摧毁一切为和平与自由所作的努力.

然而, 这位恶者将被主消灭, “主耶稣要用口中的气灭绝他, 用降临的荣光废掉他”(帖后2:8). 这点也在启19:19-20中被清楚教导, 即那兽和假先知将“活活的被扔在烧着硫磺的火湖里”. 以赛亚书11:4也同样教导说: “(主耶稣)要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人.” 还有三处经文, 即以赛亚书11章、帖撒罗尼迦后书2章和启示录19章(其实还有其他很多经文)论到有关此事, 证明当主耶稣从天降临, 祂会看见“人类罪恶之杯”已经满盈, 全地都要承受祂那延迟很久的审判.

使徒保罗在帖后2:9进一步述说敌基督的工作, “这不法的人来, 是照撒但的运动 (KJV: working of Satan), 行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事.”【注: “运动”一字希腊文是energeia {G:1753}, 意即工作、行动或运作, 在新约中出现10次, 皆指超自然的工作, 由神(包括圣灵)或魔鬼所为】请注意“异能、神迹和奇事”这三个字:

异能(power; 希腊文: dunamis {G:1411}): 英文dynamite (炸药)就是源自这字. 它表明物质方面的能量, 而非权力方面的能力【这在英文译作power但表明权柄的字, 在希腊文是 exousia {G:1849}, 路10:19】
神迹(signs; 希腊文: sêmeion {G:4592}): 这字表明意义深长的作为或行动(significant acts), 具有比表面上更深一层的意思【可更明确地译作: “标记性的神迹”或“证据性的神迹”】.
奇事(wonders; 希腊文: teras {G:5059}): 这字表明超自然的作为或行动(supernatural acts), 是人的能力无法做到、只能惊讶或赞叹的事.

我们发现这三个希腊字都出现在徒2:22, 是用在我们的主身上: “神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事神迹, 将祂证明出来, 这是你们自己知道的.” 记得我们的主耶稣一次又一次地指向祂所行的事工(work):

约10:37-38: “我若不行我父的事, 你们就不必信我; 我若行了, 你们纵然不信我, 也当信这些事, 叫你们又知道又明白父在我里面, 我也在父里面.”
约12:37: “祂(主耶稣)虽然在他们面前行了许多神迹, 他们还是不信祂.”
约14:11: “你们当信我, 我在父里面, 父在我里面; 即或不信, 也当因我所做的事(KJV: work)信我.”

主所行的“异能、神迹和奇事”可说是祂的“证件”(credentials), 证明祂就是父神所差遣的那一位. 你还记得吗? 当主差遣摩西去拯救以色列人时, 便给他一些神迹性的证据, 来行在他们面前, 好叫他们相信摩西真的是耶和华所差遣的人. 杖变成蛇, 拿起来时又变回杖; 他的手长出麻风, 过后又复原; 河里的血变成血等等. 这一切都是耶和华的大使之证件, 好叫人相信和顺从他.

照样, 主耶稣也不是没有证件. 祂所行的是彰显属神的能力. 它们是超自然的, 因此令人深感诧异和惊讶; 它们是标记性/证据性(signs)的神迹, 或意义深长的作为; 对愿意聆听和学习之人而言, 每一个神迹都具有隐藏的意思, 每一个都富有教育意义的.

保罗在林后12:12用了这同样的三个字, 来表明神借着他所行的神迹. 这也是他作为使徒的证件: “我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能, 显出使徒的凭据来.” 保罗可宣称自己该被视为主的使徒, 因为以下三件事: (1) 他有像基督一般的美好品行(林前4:9-13, 即为主工作、劳苦、忍受、善劝等); (2) 他为基督的缘故受苦(林后11:23-33); (3) 他所行的神迹在性质方面与主耶稣所行的相符一致. 今天若有任何人宣称自己是使徒, 让他先公开展示他所行的“异能、神迹和奇事”, 因这乃是主耶稣和祂使徒的“证件”.

我们也在来2:4读到: “神又按自己的旨意, 用神迹、奇事和百般的异能, 并圣灵的恩赐, 同他们作见证.” 这里不单指使徒, 也指其他人如第一个福音传令官(亦是第一个为主殉道)的司提反【请参徒6:8: “司提反满得恩惠、能力( 希腊文: dunamis ), 在民间行了大奇事(希腊文: teras )和神迹(希腊文: sêmeion )”】

现在我们看到这三个字也同样用来指那位“大罪人”, “这不法的人来, 是照撒但的运动, 行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事”(帖后2:9). 这就是他所展示的属神证件【连第二头兽也有行异能[sêmeion]的能力, 迷惑世人, 启13:14】. 但这一切能力并非出自于神, 而是源自撒但, 为要迷惑世人信从虚谎, 而不信真理.

撒但从起初就是杀人的和说谎的(参约8:44), 而这个撒但所高举和赐于能力的人, 也是一个说谎者、欺骗者、杀人者. 他就是世人将会惊讶和赞赏的人; 他就是欺骗犹太民族、使他们与他立约的人. 他兴起时, 所呼喊的口号是“和平、自由、昌盛和美好时光的来到”. 这是拒绝基督和弃绝福音的世界所向往的事, 可惜这一切都在撒但的统管之下(是虚假的骗局).

借着“异能、神迹和奇事”, 大罪人“在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈; 因他们不领受爱真理的心(或直译为: 不领受对真理的爱), 使他们得救”(帖后2:10). 福音已广传四方, 圣经也已被译成多种语言, 流传各地, 这就定了那些“不领受对真理的爱”之人的罪. 福音的真理是神借着基督所启示的爱. 我相信“不领受爱真理的心”(或作: 不领受对真理的爱)是指不相信福音真理所含有的爱之信息. 人怎能听见如此大爱却拒绝它, 听明真理却不信它, 这肯定是缠在撒但的罗网里, 被撒但的谎言所迷惑.

“故此, 神就给他们一个生发错误的心(“生发错误的心”直译为“强烈的迷惑”; KJV: strong delusion), 叫他们信从虚谎, 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪”(帖后2:11-12). “不信真理”意味着听到福音, 却因为“喜爱不义”而决定不要相信.

当召会被提到空中与主相遇之后, 不管神在地上仍然进行怎样的恩典之工, 有一事是清楚的, 就是人若听过福音却拒绝它, 选择己路和罪恶(喜爱不义)而放弃基督, 这人便无可避免地被“强烈的迷惑”所带走. 正如游泳者被强大的水流所带走, 冲到可怕的深海里, 上述的人也同样被虚谎谬误的水流所带走, 冲到永远的灭亡中.【注: 下文将继续思考有关这强烈的迷惑】[4]

(B) 强烈的迷惑

保罗在帖后2:1提到“我们主耶稣基督降临, 和我们到祂那里聚集”(指召会或基督徒被提), 紧接而来的另一件重大事件, 就是关乎神对人的态度.

神在现今时代劝罪人归向祂, 与祂和好(林后5:20). 祂正在“吩咐各处的人都要悔改”(徒17:30; 这句话原文直译是“吩咐每一个地方的所有人都要悔改”; KJV: commandeth all men everywhere to repent). 因着神的恩慈、宽容和忍耐, 神正在设法引领罪人悔改(罗2:4). 我们的主现今的忍耐是: 继续施行拯救; 因为神“不愿有一人沉沦, 乃愿人人都悔改”(彼后3:9,15).

圣经说: “现在正是悦纳的时候; 现在正是拯救的日子”(林后6:2); 现今还是“神悦纳人的禧年”(路4:19). 无论如何, 神的忍耐是会来到终点, 而箴言1:24-28的可怕预告将会临到那些拒绝基督的人, 就是在“拯救的日子”中拒绝相信福音的人. 神会对他们说: “我呼唤, 你们不肯听从; 我伸手, 无人理会; 反轻弃我一切的劝戒, 不肯受我的责备. … 惊恐临到你们, 好像狂风; 灾难来到, 如同暴风; 急难痛苦临到你们身上. 那时, 你们必呼求我, 我却不答应, 恳切的寻找我, 却寻不见.”

那些预备好的人就与新郎一同进入婚礼(指作为“新娘”的召会被提, 接回天家进行婚礼), 那时, 恩典的门就关了, 而那些站在外面的人要永远站在外面 — 他们叩门求人开门, 却是徒劳的; 神不理他们的哀求声, 与帖后2:11完全符合 — “故此, 神就给他们一个生发错误的心(直译作: 强烈的迷惑; KJV: strong delusion), 叫他们信从虚谎!” 那位长久忍耐地呼唤罪人悔改的神, 会给那些罪人一个“强烈的迷惑”, 叫那些拒绝相信“真理”的人不得不相信“虚谎”, 使他们“都被定罪”(帖后2:12). 因此, 当圣徒(基督徒)被提, “在空中与主相遇”(帖前4:17), 那些听过却拒绝福音的人留在地上, 也不可能有机会逃脱了.

那时, 神悦纳人的禧年结束了. “神报仇的日子”(赛61:2)开始了 — 神报仇刑罚时, 是何其可怕的激烈与快速, 这与神恩典的宽容与忍耐形成何等鲜明的对比. 值得留意的是, 神悦纳人的禧年(year) — 是长久的“年”, 但神报仇的日子(day) — 是短暂的“日”, 因为主所兴起、要施行的审判是较短的工作(试比较祂施行的恩典, 却是长久的).

既知道主再来接召会时, 非信徒那无可避免的灭亡, 我们信徒就该更迫切地帮助周围的人信主得救, 特别是自己的亲友, 因他们在自然的情感和血缘上与我们相连, 但主来之时(若他们还未信主得救), 他们就要与我们永远分开.

在这方面, 圣徒所等候的荣耀时刻(召会被提)将会盖上“不信者永灭亡”的印, 正如挪亚进入方舟、门被关上的时刻, 也是盖上“世界被洪水灭没”的印![5] 神“怜悯之日”的结束是没有预警的. 神曾呼唤当代世人悔改, 有长达120年之久(创6:3). 时候一到, 神就收回人所轻视的怜悯(并给于他们当受的审判).

召会被提后, 不敬虔之人无法改变神对他们的态度; 他们也不再听见圣徒的声音. “强烈的迷惑”将临到他们的心思意念, 使这些“拒绝真理的人”被盖上灭亡之印![6]

[1] 希腊文 apostasia {G:646}一词的字义是“抛弃、悖逆、背离本位”, 在新约圣经中出现两次, 译作: “离道反教”(帖后2:3)和“离弃”(徒21:21). 我们在《家信》中将之译作“离经背道”, 强调它是离弃圣经或背弃真道.

[2] 约壹4:3: “凡灵不认耶稣, 就不是出于神; 这是那敌基督者的灵. 你们从前听见他要来, 现在已经在世上了.”

[3] 约贰7: “因为世上有许多迷惑人的出来, 他们不认耶稣基督是成了肉身来的; 这就是那迷惑人、敌基督的.”

[4] 上文编译自考德威尔(John R. Caldwell)所著的“神的选民”(God’s Chosen People)之系列文章, “Lying Wonders” (Chapter 12), 载 John R. Caldwell, Assembly Writers Library (vol. 9) (Glasgow: Gospel Tract Publications, 1983), 第116-126页.

[5] 英文sealing意即“盖印、密封、封闭”. 上文所谓的“盖印”有“已成定局”、“无法改变”或“无法逃脱”之意.

[6] 上文编译自考德威尔(John R. Caldwell)所著的“将来的事”(Things to Come)之系列文章, “God shall Send Them Strong Delusion” (Chapter 13), 载 John R. Caldwell, Assembly Writers Library (vol. 9) (Glasgow: Gospel Tract Publications, 1983), 第376-378页.