第三十七講：與素常一樣

李继圣 (Charles Lee)

《家信》編者按：這篇講章摘自《道路真理生命 – 但以理書十講》。此書是李繼聖老弟兄於1956年底至1957年初，在臺北基督徒聚會處的講道記錄；李老弟兄是一位忠誠事主、高舉基督、明白真理的奧秘，受神重用的良僕。從他的事奉、生活、言語和文字中，可以得著清楚的印證；他工作的果效，藉著他愛慕基督的熱誠，有力的顯露出來。[1]

經文：「但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裏（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」（但六10）

但以理書第六章的主題，就是禱告的重要。倘若，信徒在禱告上肯下工夫。那麼，個人蒙福、教會興旺、神得榮耀，便是必然的了。

但以理的亨通

我們先從但以理在大利烏的面前亨通說起：「大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理通國。又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。」（但六1-3）

但以理的禱告事奉

神因但以理的虔誠敬畏，便使他在人的面前蒙恩，受大利烏抬舉。可是，我們卻看不出，但以理對高官厚爵有熱中的跡象，而他卻重禱告的事實，則有神的話作見證：「但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裏（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」（但六10）

他不是有特別事故，才這樣的一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝；注意，是與素常一樣。他很清楚，無論地位高低、環境好壞，只要虔誠敬畏、禱告感謝，便能與神交通，並使神得榮耀。有些信徒，無論在外面或裏面，比但以理都可能有過之而無不及，表現得更虔誠敬畏。他們不止一日3次，有的一日5次、10次，甚至會數十次，他們不止雙膝跪在他們的神面前，有的說不定會俯伏，甚至僕到在神面前，禱告感謝。但我李繼聖敢拍胸脯說：他們是因為有特別事故，才會如此虔誠敬畏，禱告感謝，決不會與素常一樣。

遭同僚的嫉恨和陷害

俗謂樹大招風，故居安要思危，但以理的一帆風順，青雲直上，果然就招來了人的嫉妒：「那時總長和總督，尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。」（但六4）

同事雖竭力想參他，卻找不著他誤國的把柄，其所以然，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。他又為甚麼會忠心辦事？因他虔誠敬畏、禱告感謝、憑美好的靈性，與神有親密的交通。

（1）插入一

耶穌頂著重的，也是禱告。祂最難過和痛苦的時候，是在十字架上，因為擔當世人罪孽和過犯的緣故，失去與神交通的一剎那：「約在申初，耶穌大聲喊著說：以利，以利，拉馬撒巴各大尼；就是說：我的神！我的神！為甚麼離棄我？」（太二十七46）

子與父的交通，和人與神的交通一樣的是禱告，主耶穌因為禱告不通，故而大聲喊叫。弟兄姊妹！你的禱告生活好麼？事事有禱告麼？時時有禱告麼？處處有禱告麼？

但以理愈無可指責，撒但愈不死心，愈鼓動人想壞主意，下面是會議的結果：

「那些人便說：我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。於是總長和總督，紛紛聚集來見王，說：願大利烏王萬歲！國中的總長、欽差、總督、謀士、和巡撫，彼此商議，要立一條堅定的禁令；30日內不拘何人，若在王以外或向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中；王啊！現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改，照瑪代和波斯人的例，是不可更改的。」（但六5-8）

（2）插入二

那些人見在行為上找不著參他的把柄，乃決定在信仰上找但以理的漏洞。

弟兄姊妹！你不虔誠敬畏則已，你一忠心事奉神了，魔鬼必會集各方的力量，採取聯合陣線，來圍攻你。這個異象，便是使徒約翰所看見的：「天上又現出異象來；有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。牠的尾拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上；龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。」（啟十二3-4）

這時的但以理，正像是男孩子，大紅龍在一旁虎視耽耽，要吞吃他。

大利烏被高帽子往頭上一戴，居然不假思索，粗心大意的答應了：「於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。」（但六9）

但以理是三個總長之中最為大利烏王所寵信的一個，事端又是因王有意立他治理通國而引起的，若去求情拜託，王說不定恩准格外，特別通融，破例收回成命。

但以理禱告與素常一樣

他卻不這樣作，而到自己家裏，一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，就與素常一樣，完全靠神，絲毫不仰望人，因他曉得，他的幫助從何而來：「我要向山舉目。我的幫助從何而來？我的幫助從造天地耶和華而來。」（詩一二一1-2）

守伺在側，虎視耽耽的大紅龍，總算等到吞吃男孩子機會，哪裏還肯放過？故此一狀告到王的面前：「他們對王說：王啊！那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。」（但六13）
王果然是喜愛但以理的，聽見犯禁令的是但以理，情不自禁的便繞室徬徨：「王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌畫解救他，直到日落的時候。」（但六14）

大利烏的愁煩是因後悔引起來的，現在方才知道禁令立得太草率了，思量到日落的時候，都想不出解救但以理的方法，真是愛莫能助，後悔莫及。這時，但以理的仇敵害怕夜長夢多，有如逼宮樣的，都勸王以朝綱為重：「那些人就紛紛聚集來見王，說：王啊！當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令、和律例，都不可更改。」（但六15）

但以理扔進獅洞

情與法既不兼顧，王就只好犧牲但以理了，不過，大利烏卻存有萬一之想：「王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中；王對但以理說：你所常事奉的神，祂必救你。」（但六16）口頭上說得如此肯定，彷彿滿心相信但以理所常事奉的神必救他似的，可是一看環境，情形便兩樣了：「有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽，和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事，毫無更改，王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。」（但六17-18）

王因獅子坑被封閉，使懲辦但以理的事，毫無更改，而動搖信心，覺得很少有希望了，故此終夜禁食，並且睡不著覺。這是一幅奇妙到極點的圖畫，洞外的大利烏，竟然寢不安枕，洞內的但以理，反倒行所無事，正應驗了詩人的話：「你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」（詩一二七2）

王的失眠，早晨解救但以理

大利烏因小信失眠，固然咎由自取，卻也有可愛的地方，最低限度，從言行中，可以證明他是一個性情中人：「次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裏去，臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：永生神的僕人但以理啊！你常事奉的神能救你脫離獅子麼？」（但六19-20）

王問的傻，傻得可愛。這種時候，這等關頭，這個事情，還能問麼？還要問麼？若有回答，當然被救脫離獅子口了；沒有回答，甚麼都完了。本來，一聲「願王萬歲」，就早已足夠回答問題而有餘了，但以理卻沒忘記作見證，好歸榮耀給神：「我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我，因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」（但六22）

神之所以封住獅子的口，叫獅子不傷但以理，不是一件隨隨便便的事，是因他在神的面前無辜，在人面前也無虧損。新約聖徒，勉強可以和他比的，恐怕只有保羅一人：「就律法上的義說：我是無可指摘的。」（腓三6）

各位弟兄姊妹！你在神和人的面前，能不能像但以理和保羅一樣？答案如果是肯定的，你若落在患難和試煉裏，則你所常事奉的神，如大利烏說的：祂必救你。

但以理在獅子坑裏被封閉了一夜，獅子沒有傷他，是不是真如他所說，完全因他在神面前無辜，和在王面前也沒有行過虧損的事？神的話有補充說明：「王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裏繫上來；於是但以理從坑裏被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。」（但六23）

這段補充說明太要緊了，使看的人明白，但以理在獅子坑裏之所以能安然睡覺，身上之所以能絲毫無損傷，不完全是由於行為上的完全之故，主要的是因為他信靠神，否則他就能自誇了：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗二8-9）

但以理的得救，是因信靠神的緣故。注意：不但是信，而且要靠，信而不靠是不行的，我說一個故事以證明之。

某馬戲團高空走鋼絲的，技藝超群，享譽一時，有位觀眾早已看過許多次了，對於走鋼絲的能耐，真佩服得五體投地。一次，走鋼絲的又要表演這手高空特技，便大聲問觀眾，信不信他能從鋼絲的此一端，安步當車，履險如夷，縱橫過數十丈的高空，踱到鋼絲的彼一端；那觀眾說相信。一連數次，回答是一樣的，絲毫都不改變。於是，走鋼絲的伸手將該觀眾挾起，作勢要走過去，後者卻大聲喊：不要，不要。為甚麼呢？因為害怕。為甚麼怕？因為信而未靠。

但以理見證讓神大得榮耀

但以理見證，果然讓神大得榮耀：「那時大利烏王傳旨，曉諭住在全地，各方、各國、各族的人，說：願你們大享平安；現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼，因為祂是永遠存在的活神，祂的國永不敗壞，祂的權柄永存無極；祂護庇人、搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。」（但六25-27）

但以理書第三章是不見但以理的一章，但以理的三個同伴，為了不拜尼布甲尼撒所立的金像，被捆起來扔在火裏，主雖在他們的中間一同受苦，但以理卻不在。那三人若因此不平，牢騷滿腹的說：我們受苦，你倒舒服，人都看不見了；或因此而誇口，躊躇滿志的說：看我們多福氣，早已勝過了試探，而且還有主的同在，你怎麼樣呢？受熬煉的時候，怎麼不見你呀？要是真的這樣說了，則今天在看見但以理被拯救脫離獅子坑的時候，豈不是要啞口無言？需知神託付人作工之前，奉差遣的都要經過考試，只是時間上有早遲，性質上有差別而已。今天是你，明天該是我，大家全要輪到，不會有走漏的。[2]

1957年1 月12日晚上講

[1] 《家信》編者註：有關李繼聖弟兄的生平和事奉，請參“李繼聖弟兄的見證”，http://malaccagospelhall.org.my/2021/09/李繼聖弟兄的見證/。

[2] 《家信》編者註：上文取自網站：http://www.found-treasure.org/cht/Shup%20Chun%20Chap/Shup%20Chun%20Chap%20036/pageshupchunchap036.htm ；瀏覽於2021年9月18日。